《世说新语两则》《陈太丘与友期》教案

第二课时（陈太丘与友期）一、出示目标1、反复朗读，感悟课文内容，积累文言字词，背诵课文。2、学会用自己的观点评析文中人物（元方，父亲的友人）。3、从故事中学习做人的道理，继承中华传统美德，做一个诚实守信、正直宽容的人。二、自主学习板块一 （一）朗读课文，整体感知1、学生自读课文，掌握字音给加点字注音：与友期行 xng 太丘舍去 sh 尊君在不 fu 非人哉 zi 友人惭 cn2、学生试读课文，其余评点3、学生听读课文，学习技巧4、学生齐读课文，注意节奏陈太丘/与友期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门/不顾。板块二 （二）翻译课文，理解文意1、借助课文注释，理解文意2、解释重点词语，积累字词解释下列加点字的意思：陈太友与友期： 约定 太丘舍去： 离开 去后乃至： 才 尊君在不： 通“否” 与人期行，相委而去 丢下 日中不至，则是无信： 诚信 友人惭： 感到惭愧，意动用法 下车引之： 拉元方入门不顾： 回头看3、小组合作学习，翻译课文译文：陈太丘和朋友相约同行，（他们）约定（在）正午（见面）。过了正午（那个朋友）没有来，陈太丘不再等候（他）就（先）走了，陈太丘走后，朋友才到。元方当时年龄七岁，正在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你父亲在吗？”元方说：“我父亲等了您很久您还没有到，他已经先走了。”友人便发怒骂道：“不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己先走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您还没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车，想拉元方的手表示歉意，元方却头也不回地走进家门。板块三 （三）探究课文，把握形象小组讨论：1、你觉得文中的“友人”是一个怎样的人？课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。 2、你认为在“友人惭，下车引之”时元方“入门不顾”是否失礼？这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？3、元方的性格特点如何？从元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，明事理、懂礼仪。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。 4、学了这篇课文，你受到了怎样的启发？我们在人际交往中要诚实守信、做言而有信的人。我们要懂礼仪、语言文明，学会尊重他人。要知错能改，善于反思自己的缺点错误。我们要学会宽容，得饶人处且饶人。为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。5、背诵课文三、当堂训练1、补上句中省略的人称：陈太丘与友期行，期日中，（ 友 ）过中不至，太丘舍去，（ 太丘 ）去后（ 友 ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ 元方 ）答曰：“（ 家君 ）待君久不至，已去。”2、你能说出这三种称谓有什么不同吗？ 尊君 ：对别人父亲的一种尊称，“你父亲”。 君：对别人一种有礼貌的称呼，相当于“您”。 家君：谦词，对人称自己的父亲，“我父亲”。 3、辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词？鄙人 卑职 家父 令尊 寡人 足下 令郎 老朽 令堂 犬子敬词： 谦词： 4、翻译下列句子。 太丘舍去，去后乃至。太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。您与家父约在正午，（您）正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。课外阅读：陈元方候袁公陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” 注解：1、候：拜访，问候。 2、履行：实践，做。 3、绥：安，安抚。 4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。5、师：学习。 6、法：效法，仿效。7、周公：周武王的弟弟。8、周旋动静：这里指思想和行动 译文：陈元方（即陈纪）十一岁时，去拜会袁公（即袁绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“我的父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。” 蒸饭成粥宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著萆，饭落釜中。太丘问:“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。” 太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛记之。” 二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？” 注解：萆b：蒸锅中的竹屉。 釜f：锅。 馏lu：蒸饭。 糜m：粥。 更相易夺：意为互相补充 译文：有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放萆子，米都落进锅里。太丘问： 为什么没蒸饭呢？ 元方、季方跪在地上说： 您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都成了粥了。 太丘说： 你们还记得我们说了什么吗？ 兄弟回答道： 大概还记得。 于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说： 既然这样，喝粥就行了，何必做饭呢？ 难兄难弟陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。” 译文：元方有个