教师假期读书心得体会(16篇)

教师假期读书心得体会(16篇) 周末翻阅陶老师的做一个幸福的教师，时时让我们感受到的是做一个教师真的很幸福，而这种幸福的感受从何而来，那一种长期的修身养性，精神上不断超越，超越自我，逐渐达到一种忘我的境界，不断打造幸福的人生，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里遨游，做一个幸福的教师读书体会。陶老师说，“在我的记忆里，就一直没有和书疏离过”“以书为伴，以读为乐”“让读书成为生活的必需，甚至成了审美追求，特别是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎没有停止过。”陶老师特别注重了对孔子精神的研究，也正是因为数十年不断地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，陶老师才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范，除此之外，陶老师对自己所从事的记者工作的热爱，更是养成了一种优秀的品格，宠辱不惊，泰然自若 这本书是陶老师的讲演录，共分三部分，分别是读书与教师生命成长打点幸福人生孔子的精神世界。其中打点幸福人生主要是讲人的自身修养，孔子的精神世界则主要是讲陶老师几十年研究论语的成果和心得。本文不作详细介绍。我重点向大家介绍第一部分读书与教师生命成长。这部分共分九讲，分别是：第一讲读书：教师生命成长的必需；第二讲读书走向：取法乎上；第三讲诵读内容：古今中外经典；第四讲疏离浮躁，淡泊名利；第五讲读书教学相得益彰；第六讲读写成为生命成长之双翼；第七讲读书与思考同行；第八讲经典诵读的思考与行动；第九讲终身幸福的文化之旅。这九讲按主要内容我把它归纳为三个大问题，即为什么要读书?读什么书？怎样读书？ 第一 教师为什么要读书？ 陶老师认为读书是教师生命成长的必需。我们都知道人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”就很好地诠释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说，空气、阳光、食物和水是必需的养料；而对于精神和心灵维度的生命来说，它需要的养料于读书。用陶老师的话来说就是“因为我们教师肩负着一种特殊的历史使命，是人类灵魂的工程师，需要在精神和心灵层面涵养学生，通过对其潜能的开发，让其拥有丰盈的知识与智慧，从而实现生命的飞跃。” 以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水，老师得有一桶水”。我想现在这句话恐怕就很不恰当了。一则现在的孩子知识面之广甚至已经超过我们老师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎么行？二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗？三则世界越来越小，都成为一个地球村了，知识的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎么给学生？所以，当代的教师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来？从书中来。你说我们教师怎么能离开读书？这正所谓是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊。想一想我们熟知的那些特级教师，哪一个不是博览群书，学富五车？又有哪一个是死抠教科书而终有所成？所以从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。 我们常常发现，我们周围那些退休的老教师一旦离开学校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而终。我们只当是他们离不开学校，离不开学生之故，岂不知是他们精神生命的终结使然。退休前，他们教的是教科书，看的是教参书，改的是教辅题，一天到晚忙忙碌碌，好像很充实。可退休后，没有了题可改，没有了书可教，生命中好像一下子没有了阳光，失去了意义。运气好的抱抱孙子外甥，运气不好的连孩子都没得抱，终日无所事事，你说怎能不生病？陶老师建议大家“在精神世界中为自己搭建一座辉煌的宫殿”，要“提前为60岁作准备”，与书为友，同书结伴，不断地丰盈自己的精神，滋润自己的心灵，这样，“退休不再是精神生命走到了尽头，而会欢欣鼓舞地迎接另一个精神生命的诞生”。这是从教师自身的幸福需要来说的，教师离不开读书。 每两年一次的评聘是大家特别关注的，一不留神就落聘了，丢人现眼外加经济损失，没办法只得求爷爷告奶奶。再例如进城这件事，也是脱关系走门路，耗神费力，。如果我们能潜心读书，丰富自己，提高自己，让“文化不断为你增值”，那你就会成为你所在单位的优秀分子，甚至是更大范围的教育名人，不但不用再去考虑那些职称啊，职务啊，调动啊等乱七八糟的事，还会有“更上一层楼”的快乐体悟。更为重要的是“你的生命深层有了经典滋养，就有了一生幸福的本钱，就会永远快乐。”这是从教师的生存必需来说的，教师离不开读书。 第二 教师应该读什么书？ 既然读书是教师生命成长的必需，那么教师应该读什么书呢？陶老师的回答很清楚，那就是“取法乎上，读古今中外经典”。读书应有所选择，经典能不断滋养人的精神和心灵；而非经典的书不但不能滋养生命，反而会损害和破坏已有的文化积淀，产生负面作用。所以读书要“有舍有得”。舍弃那些三流的“下品”，选择那些一流的“上品”。大家都知道犹太人很了不起，可你知道吗，以色列这个犹太国家平均每人每年读书64本，他们的孩子一出生就舔舐涂着蜂蜜的圣经，从小就知道书是甜的。这个民族能历经磨难而不垮，处身包围而不败，与热爱读书至关重要。是经典滋养了爱因斯坦，马克思这些犹太伟人，成就了以色列这个特殊的国度。 _也是一个爱好读书的国家，人均年读书55册。在 _的车站码头机场， _人捧着名著等车候机的场景是一道道靓丽的风景。恐怕 _的崛起于此不无关系吧？我们也偶尔看见国人候车(机）时手拿书刊，可全是 _的消遣之作。据统计我国人均年读书不够5册，这就是现状。如果教师还不喜欢读书，或读下乘之作，则何益之有？我们常说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，我想这好书就应该是经典。 那么什么是经典？陶老师认为经典就是“经由时间的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心灵层面的、他所挥之不去的、能不断引领人的生命成长的精神产品”。经典无国界：不管是中国的四大名著还是外国的莎士比亚全集；经典无年代，不管是现代的茅盾文学奖作品还是古代的古文观止；经典无新旧，孔子的“三人行，必有我师焉”“学而不思则罔，死而不学则殆”等经典名言至今仍光芒万丈。经典不会过时，因为他们的“思想是永恒的，他们的思想可以穿越时空，慰藉不同时代的天下苍生”。当我们每天都用经典来滋养我们的精神和心灵，那我们的生命将是何等灿烂。 第三 教师怎样读书？ 简单地说，怎样读书就是读书的方法和原则。我们要最大限度地提高我们读书的质量和效率，就必须知道怎样读书。有的人会说读书谁不会？我也曾这样想，但现在看来，我们的读书还真的存在着许多不尽如人意的地方。否则你也读了不少的书，怎么效果并不明显呢？并没有从根本提高你的生命质量呢？恐怕与读书方法和原则把握不准不无关系吧。 首先读书得与教学联系在一起。古人云“教学相长”，这学就包括读书。我们很多教师在备课上花了很多时间，可效果并不理想。原因就是教师只关注教材文本与教参文本，“没有超越教材和教参的属于自己精神文化的东西”。我们是不是有这样的经验，特级教师的教案我们原封不动地拿来，可课堂上却往往捉襟见肘，破绽百出。什么原因？就是我们本身的文化素养不够，不能尽得其妙矣。而一个文化积淀很厚的教师，他也会看教材和教参，但“他更关注课外更大范围的文化”。由于读书他有了属于自己的话语和思想，就能够“旁征博引，纵横捭阖，进入教学如有神”的境界。无论是特级教师沈红旗，于漪，还是教坛新星韩兴娥，苏静都是把读书与教学联系在一起，用深厚的文化素养来滋养教学，从而使他们的教学也登堂入室。 其次读书要和写作结合起来。用陶老师的话说就是“让读写成为生命成长之双翼”。从某种意义上来说，读写是相互促进的。大量的阅读能为写作积累大量的素材，而时常练笔则能更快更好更多地内化阅读的内容，二者相互作用，使阅读更有品位，使写作更有思想和深度 第三 教师要把读书和思考结合起来. 子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆”，就是要提醒大家读书不能看热闹，要学会思考。陶老师认为，“深度思想的介入，是阅读主体和作者的心灵对话”。只有把读书和思考结合起来，才能让阅读深入我们的内心，渗入我们的灵魂和血液，这样的阅读才算得上是真正的阅读。 有句古话叫作“尽信书不如无书”。人云亦云只能算得上是鹦鹉学舌，邯郸学步，只能算得上是传话筒录音机。我们都有这样的感受，有的人做报告我们屏息凝神，生怕错过一句话，而有的人做报告，对于我们的耳朵和神经来说都是一种折磨，为什么？因为有的人只会“把别人的东西罗列了一下”而已，由于没有自己的思想，没有自己的创造，所以显得死气沉沉，没有色彩。假期中我们听了几十场报告，这种感受一定很深吧？所以教师要把读书和思考结合起来，这样书中的内容因为有了我们的参与和酝酿而散发出更加迷人的芬芳。 另外书中的有些内容受时代和作者经历的限制，具有一定的局限性和片面性，这就需要我们得有清醒的头脑和睿智的目光去判断，去选择，从这方面来说思考也很重要。鲁迅先生曾提到过“拿来主义”，就是要我们审慎地对待书中的内容，有用的我们吸收消化，最后内化为我们自己的思想和精神，没用的甚至有害的我们要毫不惋惜地抛弃，从这个角度讲，光读是不行的，还必须有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因为“没有思考或很少思考的阅读，仅仅是在表面行走，难以抵达心灵的深处”，也就难以融入我们的灵魂和血脉之中。 陶继新老师的做一个幸福的教师一书，深深地启发和激励着我，坚定了我与书终生为伴的信念。我将在“流淌着智慧的光华，摇曳着思想的要义”的经典文化中，不断汲取营养，拓宽生命的维度，寻找生活的幸福 。 读完华阳老师的做一名幸福的教师，真的像品尝了一次精神的大餐，感受了一次精神的洗礼。 书中作者从不同角度就怎样减轻教师负担，改变教师生存状态，提升教师生命质量，做个幸福的老师，进行了有益的探讨。 那幸福到底是什么?不同的人回答是不一样的。 白岩松这样描述幸福：在某个炎热的下午，一个家里，电视机开着，风扇吹着，妻子躺在沙发上睡着，丈夫手在看着报纸，有意无意地瞟一眼电视。在这里白岩松把幸福描述为一种宁静，和谐，我喜欢这样的幸福，简单而真实，这宁静与和谐的背后我们可以窥探到的是内心的满足和精神的富有，那就是幸福的感觉。 作为教师的我们，在物欲横流今天，怎样饱有一颗清净的心，去寻找这一份宁静与和谐?我想：我们应该时常思考几个问题： 一、除了教育，我还能做什么? 曾经看多过一个朋友在论坛帖子的个性签名中写到：除了教育，我还能做什么?我觉得很发人深省。 我相信大多数人当初都是为了脱离农村，有一份稳定的收入才选择了教师。但当我们踏上工作岗位，才发现：教师所拥有的清苦，比我们想象的要多得多，加上今天经济大潮下，饱有一份物质享受已成为许多人的终极目标，于是我们彷徨，我们想离开，但是，我们很快发现：离开，是那样的艰难我们对工作懈怠了，把工作当作日常事物，没有创新，没有激情，恍恍忽忽中，让日子流散，一切就在表面的安逸中走向人生的尽头。 同样是教师，我们可以点出很多这个行业里的成功者：窦桂梅、孙双金、张齐华、吴正宪他们的课堂里，他们的教育理念里闪烁着智慧的光芒，他们一定觉得做教师很幸福。我想之所以他们那样成功地做了教师，是因为确定了走教育的道路，并倾情投入。 魏书生老师曾说：“教师这个工作除了工资回报，另有三重收获，即“收获各类人才”，“收获真挚情感”和“收获创造性的劳动成果。”当我们满腔热情投入教育时，我们感受着自己的成长，我们的教研、科研成果获得了肯定，这是我们应有的幸福;我的课堂得到了肯定，这是我们的幸福;我的文章发表了，我应该感到幸福;我们面对天真无邪的孩子，我可以用我的智慧，激发他们的智慧，我们是幸福的，在我们选择教师的那一刻起，我们就应该认识到：我们所要立身的是精神而不是物质。 于是，经常问问自己：除了教育，我还能做什么?让自己坚定地在教育之路上走下去，是做一名幸福老师的前提。 二、是谁阻碍了我的成长? 多年前，我常埋怨自己命太苦，觉得自己心比天高，命比纸薄，总是干点成就出来，而又没有任何机会。于是拼命地期待成长，期待校领导能把培养目标锁定我，结果很自然地和很多与我有同样想法的同仁们在等待中慢慢老去，直到认定此生与成功无缘于是将自己的不得志归罪于环境，归罪于自己不会讨领导喜欢，在“怀才不遇”的哀叹中度日。我想，当我们有这样想法的时候，我们该追问一下自己：“我对自己的工作到底付出了多少，和其他老师相比，我到底有多少过人之处?到底是谁阻碍了我的成长?” 我要特别感谢自己的是：在那个炎热的下午，既没有在电视机前守侯电视剧，也没有到游泳馆消暑，而是打开网络，在无意间闯进了教育在线，这个名师、专家荟萃的地方，从此开始了我迟到的成长之旅，结束了彷徨与迷茫，我终于明白：成功，其实靠自己!在那段时间里，我最恨自己的就是来“在线”太晚，恨自己在等待中浪费了很多时间。一年时间，“教育在线”如一个巨大的磁场深深吸引着我，名师，好课、美文上“在线”成了我全部的生活。在这里，我知道了窦桂梅，知道了她历练自己的过程：上课录音，下课后琢磨;请校长听课;一遍遍试讲，直到看门人把她当疯子我至今也记得窦老师那句略带调侃，但却耐人寻味的话：“为什么我可以这样成功，而你只能默默无语两眼泪?”窦桂梅的成功经历让我清楚地认识到：你不成功，那时因为你努力不够!再后来魏书生的“埋怨环境，不如改变自己”，付雷的 “要耐得住寂寞”;看云的“把读书当成一种生活”的话语，都那样真切地传达出一个声音：自己成就自己! 在我们确认了只能继续做教师时，当我们渴望在这个领域里能有成就感时，我想，能让自己有成功体验的，只有自己! 三、学校制度真的跟我过不去吗? 很多人都反感学校的制度，觉得没了制度，没了约束，那是一件很惬意的事情，有的人甚至把能与制度作对当作一种壮举。制度，真的那么“恶劣”吗? 陶渊明不为“五斗米折腰”的故事是家喻户晓的，一直以来公众都认为陶公的行为是一种“气节”，最近看到一种对这件事的另一种评价：系腰带见乡老只是穿戴整齐会客而已，是你“陶县长”应该做的，有那么难吗?如果陶公连这点面子也放不下，他怎么为造福一方百姓?我觉得这个新解特别有意思，系腰带会客这点约束都不要，他是真正的好官吗? 搜狐的首席执行官张朝阳在问及成功的经验时，常说一句话就是：“我能够把自己管理得很好”。我想，张CEO这里所谓的管理，大概就是有约束感吧。 这又是一个有关日本民族的故事，这个可怕的民族，因为它铁的秩序，在二战的某个时期内，可以以小凌强，以少胜多，那个时代的日本军人，是日本的骄傲，我想支撑他们的英勇的，除了长期的军国教育外，大概就是约束力了吧?这样的约束力让他们在二战很长一段时间里，战无不胜，直到今天，我们依然可以感受到那股强大的力量：有一年，在日本某城市举办足球赛。那是在一个能容纳六万人的体育馆，整个体育场座无虚席。由于比赛时间长，观众都带来了饮料、水果和干粮。比赛结束后，整个体育馆里竟然没有一张随意丢弃的废纸，没有一个塑料袋，没有一个空饮料罐。这六万人名观众突然出现，又突然消失了。约束力成就了一个小国的强硬。我想：一个人，也是需要有约束感的，歌德曾说：“如果你敢于宣布自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。”很多人羡慕美国的自由与民主，殊不知：正是美国严明的制度，保障了它的自由与民主。我相信：一个成功的人，一定是会约束自己的人，他懂得什么时候该做什么，什么时候不该做什么。 对于学校制度而言，就像前面提到的陶公的腰带一样，那是该做的，那也是学校为了帮助约束个人行为而定的，于是，我想说：对自己有点约束力吧!懂得学习的重要，就坚持学习，直到老了的那一天;知道读书重要，就坚持读书，直到把读书当成一种生活方式;知道对学生动怒是一种缺乏修养的表现，那就克制自己，最终让自己充满耐心 此生，我选择了教师，我知道我将与财富无缘，但我不后悔，因为我知道，物质充裕不是最大的幸福，我已经拥有了幸福密码：那就是，以积极的态度，以饱有的热情，去应对教育工作，在工作中享受幸福，做一名幸福的教师。 幸福是什么?有人说，幸福就是大把大把的钞票;也有人说，幸福应该就是一种悠闲的生活。曾听说过一个渔夫的故事，这个渔夫整天躲在海边晒太阳，一个旅游者问他为什么不去追求荣华富贵，他说只要他现实的心理需求得到了满足就会很快了。大概这就是这位渔夫幸福的底线。那么，我，一名教师的幸福是什么? 在不少人看来，当教师的每天吃饭、睡觉、备课、上课、改作业、辅导，周而复始，日复一日，年复一年，单调乏味，重复机械，眼睛一睁，忙到熄灯，过了暑假盼寒假，过了寒假盼暑假。教育教学工作演变成被动的应付和痛苦的煎熬，在这样的状态下工作，当教师的还有什么幸福可言? 其实这是不对的。在教师的教学过程中，教师的行为是营造幸福环境的根本。教师的一举一动，一言一行，甚至，只是一个小小的眼神，都能体现出你对学生的关注与否，都有可能是学生快乐的源泉。而这一举一动、一言一行都是自然地流露。所以教师应该是幸福的。 做一名幸福的教师，要热爱自己的职业。当我从学校走向教师岗位的时候，我觉得，这是太阳底下最光辉的职业。每天，当我走出家门，走进学校教室，我的心底充满了快乐。我始终以教师职业作为终身职业的追求! 做一名幸福的教师，不要对工作环境有太多的抱怨。做老师的曾被人称之为“怨妇”，可见教师的抱怨是很多的。微薄的薪水，家长的不理解，学生的调皮但我们不能抱怨我们的学生，不能将这些抱怨带进教室，要以平和的心态对待这些“抱怨”。 做一名幸福的教师，要有融洽的同事关系。做教师的都应该清楚，教师的工作效果是具有一定群体性的。所以我们要时刻反省自己是否工作在一个和谐的工作环境之中，与同事在教学中是否已形成了一种教育合作的默契;你感觉到你的同事对你的工作是支持还是助制;如果感到工作处处受制，你们不可能是幸福的教师。 做一名幸福的教师，生活中要享受教书以外的快乐。虽然我们的职业是教师，但我们的生活不仅仅是教书。比如，在教书之外，我们要学会生活。以愉快的心情在灯下静心的读你喜欢的文字，并将你的读书心得用恰当的方式转达给学生，让他们来分享你的幸福。要时刻感觉到与他们相处时的快乐，这种快乐是一种交流的幸福，而不是对孩子管制的幸福。 真正的幸福也并不是没有忧虑，只是它不会总被忧虑缠绕着;真正的幸福也不是没有痛苦，只是在短暂的阵痛过后，我们能享受到更令人难忘的幸福。只有真正幸福的教师，才会给他的学生真正的幸福!让学生能在你的“精心栽培”下茁壮成长，相信这就是我，作为一名教师的幸福。 我有幸读了学学孔子怎样当老师这本书，深受启发，真是受益匪浅。只感觉自我教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅仅是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，构成的博大精深、独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产。 孔子的教育思想十分广泛而全面：从教育理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师修养到教育手段，构成一套他独创的、完整的教育思想体系。这是我们教育工作者，在教育教学工作中，取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。 透过读学学孔子怎样当老师这本书，我觉得在今后生活、教学工作中就应像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断进取。像孔子一样诲人不倦，对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学习兴趣，运用启发式教学，让学生自主学习。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新精神和实践潜力。培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的审美情趣和用心的人生态度，让学生在简单愉快的学习中学到知识，使学生得到全面的发展。 总之，孔子的教育思想是值得我们学习的。我们取其精华融于现代教育的实践中，这是保证我们的教育，个性是教育健康、持续发展的宝贵财富。 “师者，所以传道、授业、解惑也”。教师的使命与职责就是教书育人。“为人师表，行为示范”，加入教师这一行业后，就需力求用一个教师的标准来规范自己。近来，学校举行教师礼仪讲座，组织教师学习金正昆教授主讲的礼仪，使我对教师礼仪有了新的认识。 在这个急功近利、物欲横流的社会，只有学校这片天空纯净。在学生的眼中，教师不同于社会的一般人，教师应是社会的规范、道德的化身、人们的楷模、父母的替身。学生把礼仪规范、道德高尚的老师作为学习的榜样。他们常把师德高尚的老师作为自己的榜样，有的学生甚至还模仿老师的为人态度、情趣爱好、行为举止、音容笑貌等。 在教学中，我认识这样一个语文教师，上课风趣，为人正直，深得学生的喜爱。一段时间后，我们在进行学生作业展览时，发现他的学生的字体笔迹竟和这位老师相仿。这一点让我很震惊，原来老师的行为会对学生会产生这样大的影响。可以说，教师专业素质重要，道德素养更是不可忽视。师德是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。 既要言传，又要身教。这无疑对教师提出了更高的要求。教师要为人师表。首先就要强调教师的自省自律，以身作则，言行一致。要求学生做的，自己首先要做到，禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上要为学生做出表率。作为一位语文教师，我觉得上课时用清晰条理的板书、正楷刚劲的粉笔字是必要的。所以上课时，我总是很认真的去做好这个“表面”工作，一笔一画的写，并且告诉学生，“写好方块字，培养正直品格。” “教师无小节，处处是楷模”，“形象的生命更重要”。教师要从生活小节入手，从小事做起，从严要求自己，才能做到为人师表。学校本学期要求每一个学生身穿校服进入校园，可以让学生明白自己的身份学生，是来求知的;也可以保证学生的安全，防止闲杂人员进校。对于这一举措，学生并不明白，所以我上课也穿工作服，并告诉学生，每个人都有自己的身份，对于不同的身份有不同的着装要求，这是我们应该做到的。再说这新广播体操的学习，我不知道学生在体育课上是否学得认真，但当我们教师站在学生后排，跟着学生一招一势做时，学生们做得是很认真的。我想，正是在这小事中，我们教师对自己严格自律，学生也会培养良好的习惯。 要让学生学会学习，教师也应该成为求知的榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。今年开学初，我将所教的班级进行分组教学，并要求每个小组学生制定切实可行的学习计划。同时要求班级干部给我制定一个学习计划，并请班干部监督。每天早晨，当我进教室时，我就大声读学生给我的作业(学生要检查的，可不是闹着玩的);学生也大声背诵读我给他们的任务。这样，在我和学生之间，就形成了互督促互进步的学习氛围。我相信，我会用我的求知热情去带动学生进步的。 有人说教师这个职业神圣而伟大，我想说它的伟大之处就在于它是塑造人类灵魂的工程师，这是所有从事教育事业的人士一生为之奋斗的目标，并为之不断地竭力追求。让我们撑起的这片教育天空愈加湛蓝，愈加纯净吧。 歌德这样说：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。” 最近，我认真阅读了安奈特L布鲁肖的给教师的101条推荐捧读此书，给我很多收获，带给我教学上许多推荐，在原先教学中的许多疑虑一下烟消云散，里面收入了101个教育小故事，涉及教育的各个方面，有教师教育孩子的心得，有课堂上意外发生后的随想，有转变观念的体会，有关爱孩子的收获 读着书中的故事，我不由联想到了自我，如果我遇到了类似的状况，我会如故事中老师一样对待如此的学生吗？当意外发生时，当学生的行为已经超越了底线，我会如何呢？我会和故事中的老师一样一笑了之，灵活的对付，还是会大发雷霆，以自我的威严压载学生个性的闪现？我不得而知，但是我已经在慢慢转变我自我，慢慢融入到孩子们中间，成为他们最为可亲的朋友。 读过此书，我印象最深的是最后一章节：不要放下任何一个孩子。 其中讲到“优秀的老师，让差生变好，让好生更优秀。学生失败的同时，我们也失败了。”反省自我，我所教的班里差生较多，每次上课他们都会思想开小差，跟不上进度，久而久之，他们就成了我的眼中钉，肉中刺，轻者无视他们的存在，重者惩罚他们，此刻想来感到很惭愧，每个人都有自我的一技之长，都有自我的分工，自我的生存方式，何必强求十指一样长呢？我们作为教师，不是只培养参天大树，而是让每朵小花都开得灿烂。他爱音乐，就让他成为一名音乐家；他爱美术，就让他成为一名小画家那样，我们才真正做到因材施教，为了一切学生。 作为一名刚刚毕业不到两年的英语教师，无论是教学经验还是专业水平都还有很大的提升空间。读书既能够提升个人的修养，也能促进一名英语教师各方面的发展。对于我们教师而言，想要让自我的学生变得优秀，首先就要让自我变得更优秀！但是，我感觉自我有太多不足的方面。因此，我要学的东西实在太多，而又不明白从何学起。自从加入名师工作室之后，感觉有一盏明灯指引这我并且让我在教师道路上有了前进的方向。为了让自我成为一名更合格甚至优秀的教师，我利用将近一个月的寒假时间来给自我冲电，我看了一些关于新教育、新课程标准和给教师的推荐等书籍，但是给我印象最深刻的是给教师的推荐这本书，我从中受益匪浅。 给教师的推荐是一本十分好的指导教育理论和实践的书籍，虽然不是什么很有名的书，但是它给了我极大的启发和深深的感触。书中给教师提出了一百条推荐，并且每一条推荐都谈到一个老师经常会遇到的问题，与实际生活中遇到的典型事例相结合，加上精辟的理论分析，我自我法子内心的觉得这是一本对于一名想要进步教师的好书。比如，苏霍姆林斯基教育教学中的实例，让我从中真的学到很多，虽未亲身经历，但却受益匪浅。在书中，苏霍姆林斯基在许多条推荐中都提到，教师要提高自我的教育素养，就务必要读书、读书、再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。教师就应要不断培养自我读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，善于对书本中的资料深入地思考。“教给学生一杯水，教师就应有一桶水。”这句话发人深省，让我从本质上领悟了一些教育技巧的奥秘。这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。比如，上课的时候，一个优秀的老师不只是有课本上的知识，肚子里还就应装有其他的知识。这样，即使不喜欢英语的学生也会因为喜欢你而喜欢上英语。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自我的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地 读书，读那些教育专著，从而不断地补充自我知识的储备能量，使自我的知识海洋变得越来越宽广。 在现实生活中，我了解到许多老师经过多年的教学，认为自我对所教资料已烂熟于心，没必要再认真努力地学什么新东西。我是很不认同有这种想法的老师。首先，我觉得一名老师知识越丰富，讲起课来资料就越生动搞笑，而学生的思维也就越容易跟上老师；其次，随着信息时代的不断进步，知识是需要时时更新的，老的东西总会被淘汰的；最后但不只是只有这一点，就是教师在不断学习和亲身体验学习过程的同时才能更加理解学生的学习过程。在制定学习计划，实施教学过程中才能更容易做出与学生实际的相贴合的对策。总之，教师永远没有理由停止学习或放松学习，而学习就正是在不断的阅读中实现。 一个人只有不停地读书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”“书到用时方恨少”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”透过给教师的推荐这本书，我们教师，尤其是年轻的教师更要坚持不懈地读书，读教育名家的书，吸纳各家思想之所长，为自我的教育教学工作服务，提高自我的教育教学水平而努力。 寒假学校为了促进全体教师专业化成长，为每位教师赠送了一本半部论语做良师。分别从做一个快乐的学习者、做好自我经营工作、树立正确的教育思想、砥砺育人智慧、树立教师专业精神、与同事同行这六个方面阐述论语在帮助当代教师实现专业发展方面的思想启发、精神鼓舞和技术支持意义。 论语告诉我们，教师职业不仅是充满幸福感的职业，还是富有诗意的职业，诗意最终也会转化成教师幸福感的缘由。 做为一名教师要学而不厌。学什么？学读书。子曰：.，诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨.”阅读可以积极产生积极心理的书，阅读有助于增强自己社会洞察力的书，阅读有助于培养乐群精神的书。 做为一名教师，要树立教师专业精神，培养真正的教学精神，教自己学习中的感受，教自己的学问，引导学生学会学习。 做为一名教师，我们要修炼中庸的职业性格，做一个性格温和的教师，做一个通过自律赢得学生敬畏的教师，做一个外表谦恭、内心安宁的教师。 此书最大的特色是从当代教育改革背景出发，以孔子及其弟子的教育，学习和生活方式为支点充分阐释了教师生活的诗意美，智慧美，情谊美，伦理美，使命美。成功的在教师职业和论语中的教师文化之间搭起一座沟通的桥梁，有助于我们品味职业幸福。 俗话说一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴、知识就是力量，其实在我的内心深处我一向认为趁着青春年少多看些书，多学些知识是永远不会错的。在走上了三尺讲台之后，由于这职业的原因，我更加喜欢看书、看报，并 俗话说一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴、知识就是力量，其实在我的内心深处我一向认为趁着青春年少多看些书，多学些知识是永远不会错的。在走上了三尺讲台之后，由于这职业的原因，我更加喜欢看书、看报，并逐渐对教育书刊有所涉猎，其中我最喜欢小学语文教师。 一本书刊或杂志能够成为读者的朋友，其实是一件很不容易的事情，而在我的心目中，小学语文教师就是我的挚友。我和它的相识其实很平淡无奇，当我初为教师时，为了走好以后事业的第一步，常常要做些准备，其中有一项就是到校图书室借阅书刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教学方法，而这些，我都透过小学语文教师获得了，因此我一次次走近它。 有人说：一本教育杂志，也应当是一所学校，有先进的教育理念，有切实、具体的能够给读者以启迪的教育案例，有高水平的服务而小学语文教师恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，资料实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。 如今，做为一名小学语文教师，我更加期望能在教学方面得到一些切实具体的帮忙，小学语文教师将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。同时小学语文教师推出的大语文教育文摘，从大语文的角度，精选报刊精华，为我们及时地带给了各方面的教育信息，也打开了我们的教育视野。此外，园丁故事、封面人物，不仅仅有吸引人的故事，闪光的教育思想，精妙的育人艺术，还让我们认识和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他们先进的教育理念。 据了解，小学语文教师已走过20多个风风雨雨，滋润了无数语文教师的茁壮成长，也为许许多多的青年语文教师架起了走向成功的桥梁，是培育教师成长的摇篮。她的风格十分朴素平实。务实、朴实、平实是其魅力的源泉。朴素、精致、人文是其独具的特点。她的园丁故事动人，教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。她贴近教改前沿，是小学语文教改的冲锋号。 在轰轰烈烈的教改之风中，小学语文教师宣扬对学生做为人的尊重；宣扬对学生生命的唤醒与赏识；宣扬人格平等基础上的情感交流；教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从小学语文教师中再次找寻到信心的起点；每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，小学语文教师为我解决了燃眉之急；每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是小学语文教师为我导航，让我有所创想，寻到教学的亮点 一分耕耘，一分收获，我一向坚信多读一些好书，必须会有许多意外收获，在这人生的黄金时间，我想我会一如继往地多读好书，在书的海洋中扬帆远航。同时我想小学语文教师也必须将与我携手同行，共同成长，共创未来! 书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说：“一本教育杂志，也应当是一所学校，有先进的教育理念，有切实、具体的能够给读者以启迪的教育案例，有高水平的服务”而小学数学教师恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，资料实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。 如今，做为一名小学数学教师，我更加期望能在教学方面得到一些切实具体的帮忙，小学数学教师将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。她的教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。她贴近教改前沿，是小学数学教改的冲锋号。 在轰轰烈烈的教改之风中，小学数学教师宣扬对学生做为“人”的尊重；宣扬对学生生命的唤醒与赏识；宣扬人格平等基础上的情感交流；教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从小学数学教师中再次找寻到信心的起点；每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，小学数学教师为我解决了燃眉之急；每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是小学数学教师为我导航，让我有所创想，寻找到教学的“亮点”。闲暇时翻看一下里面的资料，总是对自己教学的一个充电。学记曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我明白的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师就应有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师这天的学习主要不是记忆超多的知识，而是掌握学习的方 法明白为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会 _社会成员带给了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全能够针对自身的切实需求，选取和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。 比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，就应认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地明白，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。 比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都能够使梦想成为现实，但首先你务必拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，务必成为学习者。“做一辈子教师”务必“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。 常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体（学生）和教育主体（教师，包括环境“人环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。应对知识更新周期日益缩短的时代，教师务必 _改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。 比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都能够使梦想成为现实，但首先你务必拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，务必成为学习者。“做一辈子教师”务必“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。 学生）和教育主体（教师，包括环境）交互作用的过程。教学模式将“人人”系统转变为“人环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。应对知识更新周期日益缩短的时代，教师务必 _改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。 教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，就应有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。 常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。 读了李镇西老师的做最好的老师一书，感触很深。这本书是李老师25年教育教学思想和智慧的精华集粹，全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。语言朴实而富有诗意，形象而充满激情。读着书，让人不禁为之激动、赞叹、折服！ 启示一:童心是师爱的源泉 李老师提出教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。教师的童心意味着怀有儿童般的情感，能够自然地与学生“一同哭泣，一同欢笑”的教师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心灵。教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣，教师的职业要求我们就应在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径，他们会不知不觉地把老师当作朋友。在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的“尊严”，学生越会对老师油然而生亲切之情而这正是教育成功的起点。 启示二:没有爱，便没有教育 李老师深深打动我的一个重要原因，便是他始终如一和学生进行心与心的交流。“爱”是李镇西老师永恒的教育理念，他能够和孩子一齐过年，一齐玩雪、拼字照相，真正融入学生生活，在一次次的“师爱”理解中留下了精彩的生命瞬间。在没有读李老师的书之前，我曾那么地自信自己是“爱”学生的。读完这书我扪心自问，我爱每一位学生吗？我对学生的“爱”真的是无怨无悔吗？我暗下决心，必须要改变自己过去的教育方法。当学生犯错时，要努力控制自己的情绪，心平气和地了解学生犯错的原因，站在学生的角度思考问题。李老师让我对热爱学生的爱有了全新而深刻的理解: 爱，不单单是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种职责把欣赏与期盼投向每一个学生”。 爱，“不应是居高临下的平易近人，而是发自肺腑的对朋友的爱”。 爱，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”。 爱，也不应是对学生的纵容，而是“必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚”。 爱，不只是关心学生的学习、生活、身体，而是要“善于走进学生的情感世界”“理解学生的精神世界“学会用他们的思想感情投入生活，和学生一齐忧伤、一齐欣喜”。 爱，不仅仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”。 爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心。 爱就是“一份纯真，一份庄严，一份职责感”，就是民主，就是平等，就是把“童年还给童年”，就是为学生的美丽人生奠定完美的开端。只有这样