西宁市2020版九年级上学期期中语文试题（I）卷

西宁市2020版九年级上学期期中语文试题（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列对修辞手法及其作用分析不正确的一项是（ ）A人为什么要读书呢？书，可以唤醒沉睡的心灵，可以引领迷惘的灵魂。一本好书，就是一个崭新的世界。（运用设问，自问自答，强调了书对人的思想的启迪和引领作用有助于启发读者思考。）B读艾青的诗歌，我坚定了不断前行的信念；读史铁生的散文，我鼓起了直面人生的勇气；读托尔斯泰的小说，我充满了对精神家园的憧憬（运用排比，语势强烈，意在突出读书带给“我”的力量，让“我”有更高的追求。）C读书，就像用麦管吮吸甘露，让人欣喜，让人着迷。（运用比喻，生动地写出了阅读给人带来的惬意感受。）D还有什么比读书更能产生令人陶醉的内心体验呢？（运用反问，加强语气，强调了阅读能使人内心世界更丰富、精神境界更高尚的原因。）二、基础知识综合2 . 阅读下面的文字，根据语境完成后面的题目（黄河）从雪山到大洋，这条中国北方的大河，流向西北干涸的山峦和土地，滋润了广（mo）的高原与平原，最后注入渤海。她经历了一路惊险传奇，先是在山地峡谷间穿行。忽宽忽窄。急流之后会有放松的流淌，造就出富饶的河套平原；随后急转朝南，飞流直下，将黄土高原的泥沙（gu）挟而去，于激流奔涌的壶口形成滔滔瀑布，于两岸断崖绝壁，刀劈斧削对峙间形成险要龙门；记而摇荡前行。“三十年河东，三十年河西”。过三峡门，长 _直入，横贯华北平原，将河道逐年抬高。形成世界著名的“地上悬河”（摘自2019年12月14日人民日报）（1）加点字“涸”在文中读音正确的一项是（_）Ag Bh（2）分别根据拼音写出对应的汉字广mo（_）gu挟（_）（3）填入文中_处正确的一项是（_）。A躯 B驱三、字词书写3 . 找出下列词语中的两个错别字，并订正。花姿招展翻来覆去喜出望外不求胜解（ ）改为（ ）（ ）改为（ ）四、现代文阅读阅读叶子时期的梅一文，回答下列小题。叶子时期的梅晨义我找不到那丛梅树了，因为我来的不是时候。我是在初夏的一个下午，进入这片水边的花地。如果是寒意未减的早春，远远地就能看见它，那金黄的花色啊，曾怎样地让一双冷寂的眼睛充满温情。那时的花园是沉睡着的、等待复苏的废墟，到处是冰硬光滑的旧年的枝条，而一树腊梅的开放，正像贫穷岁月出现的一堆黄金，照亮了周围的一切。可是现在，绿叶掩盖了世界，我只能在回忆里呼吸它独有的芬芳。我在枝枝叶叶间徘徊。我后悔当初没有在梅的枝子上留下刻痕，我忽略了我并不认识它的叶子。我是多么无知。我不能这样轻易走掉，因为梅就在这里，或者是这一棵，或者是那一棵。它一定知晓我的心事，一定用了它的语言向我指示，只是我没有通晓物语的聪明。不然，我就不必再费周折。可爱的你呀，藏在自己的叶子里。但我还是找出了你。花朵是你的脸吗？叶子是你的衣裳吗？我不知道，你有太多的神秘。腊梅的叶子碧绿油亮，并无奇异之处。与花相比，叶是寂寞之物。从深春到晩秋，这丛梅树将一直寂寞下去，在层层叠叠的浓阴里度过无人折弄的安宁时光。它会被许多人遗忘，被许多眼睛所忽略。我凝视着它，凝视着叶子时期的梅，我想记住它。对于梅，人都喜欢它花时的鲜艳、雪天的热烈。梅花，“梅”字后面总要跟着一个“花”字。踏雪寻梅的逸致，梅花三弄的韵事，也都是冲着花来的。这样的爱，短暂而肤浅。花凋谢，人消散，曲终了。灿烂之日，人众如云；繁华过后，陌不相识。今天我来，就是要看看无花的梅，看看它的长久和佳美。而绝非如诗人叶芝的当你老了中所写的“多少人爱你青春欢畅的时辰/爱慕你的美丽/假意或真心/只有一个人爱你那朝圣者的灵魂/爱你衰老的脸上痛苦的皱纹”绝不是这样！我不怀这样的心思来看它，青枝交错，碧叶婆娑，这才是梅最年轻最富有的辰景。就像当初它并不需要谁的所谓寻求和赞赏，如今它也不需要谁的所谓记取和安慰。而且我还知道，这也正是梅最纯洁最快乐的日子。没有了那些真真假假的嘴唇、那些虚虚实实的眼目，一棵树，会活得更真实，更自由，更健壮。如果花是一种显露，那叶就是一种隐藏？我喜欢这种隐藏。临走，我摘下两片梅叶，我要拿回去，向人询问:“你认识它吗？”但此刻分明有一个声音提醒我说:“无所谓显露，也无所谓隐藏，人或知，或不知，对于一丛腊梅又有多少意义呢？”（选自散文，有删改）4 . 依据文章第段的内容，概括“叶子时期的梅”的佳美体现在哪些方面。5 . 品析第段中加点词的妙用。 可爱的你呀，藏在自己的叶子里。6 . 下面对文章的理解分析，不正确的两项是（ ）（ ）A作者在初夏的下午进入水边花地，因为当初没有在梅的枝子上留下刻痕，所以遗憾的没能寻到期盼中的那丛梅树。B第段写虽然没有很多人关注从深春到晚秋的梅树，但梅树却在层层叠叠的浓阴里度过无人折弄的安宁时光。C文章虽以梅喻人，表达了一种从容恬淡的人生态度，但作者也如大多数人一样因梅树花时的鲜艳、雪天的热烈而只喜欢繁花期的梅。D第段写作者认为无花的梅是最纯洁最快乐的，这一时段的梅活得更真实，更自由，更健壮。E文章综合运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式，赞美了“青枝交错，碧叶婆娑”的梅。7 . 本文主要运用了什么表现手法？文章最后一段说:“无所谓显露，也无所谓隐藏，人或知，或不知，对于一丛腊梅又有多少意义呢？”这句话作为全文的收笔，有何深刻意义？阅读下面的文字，完成下面小题。母语是教育的起点周国平尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。教育是心智成长的过程，而母语是心智成长最重要的环境之一。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是向德语经典作家、而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会作何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。（摘自中国教育报）8 . 下列对本文的理解和分析不正确的一项是（ ）A文章第段从母语环境的重要性及母语是教养的基本功两个方面，正面论述了中心论点。B作者完全坚决否定了从网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害。C作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蕴。D作者号召我们要拥有优秀母语写作的传统，母语学习的范本应该是民族的经典作品。9 . 选文的中心论点是什么？10 . 第段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？11 . 书写，是母语教育的基础；键盘打字，是时代进步的必然。结合文本，联系自身实际，谈谈你对汉字书写及键盘打字的看法。五、课内阅读阅读醉翁亭记，完成下列小题。醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。12 . 解释下列加点词语在句中的意思。(1)峰回路转回：(2)行者休于树于：(3)杂然而前陈者陈：(4)佳木秀而繁阴秀：13 . 把下列句子翻译成现代汉语。(1)山水之乐，得之心而寓之酒也。(2)伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。14 . 对文中的“醉翁之意”，有以下几种说法：它是一种真正的快乐；是一种隐藏在快 乐表象背后的悲哀；是暂时的快乐，永久的悲凉。你同意哪种说法？为什么？写出你的理解。六、情景默写15 . 默写吾日三省吾身，_？_？传不习乎？（论语）李白行路难中表达自信乐观精神和坚定的勇气的名句是：_,_。晏殊浣溪沙中的“_，_。”被赞为“情致缠绵，音调协婉，对仗工整，宛如天成”。春暖花开，江山多娇，共赏美丽中国。请写出一整句古诗（词）来描绘我的锦绣中华：_七、课外阅读阅读下面文言文，回答后面问题。悬牛首卖马肉灵公好妇人而丈夫饰者。国人尽服之，公使吏禁之曰：“女子而男子饰者，裂其衣裳，断其带。”裂衣断带，相望而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰者，裂断其衣带，相望而不止者，何也？”晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”公曰：“善。”使内勿服，不逾月，而国人莫之服。（注释）灵公：指卫灵公。丈夫饰：穿男子服装。尽服之：都跟着穿戴男子服饰。相望：彼此看的见，指到处。16 . 解释下列句中加点的词。（1）国人尽服之服：（2）女子而男子饰者者：（3）相望而不止者，何也何：（4）则外莫敢为也则：17 . 把下列句子翻译成现代汉语。（1）女子而男子饰者，裂其衣裳，断其带。（2）不逾月，而国人莫之服。18 . 灵公有禁不止的原因是什么？它给我们什么启示？19 . 仔细阅读晏子的话，分析“悬牛首于门”和“卖马肉于内”各喻指什么。八、名著阅读20 . 阅读下面的文字，回答问题。（1）选段中的A是谁？“非他不留A”一句表现了A怎样的性格？吴用又对A道：“据这柴大官人，名闻寰海、声播天下的人，教头若非武艺超群，他如何肯荐上山？非是吴用过称，理合王伦让这第一位与头领坐。此天下公论，也不负了柴大官人的书信。A道：“承先生高谈，只因小可犯下大罪，投奔柴大官人，非他不留A，诚恐负累他不便，自愿上山。”（2）读一读甲、乙两段文字，谈谈“我”对父亲的感情。结合藤野先生一文，说说“我”为父亲求医的这段经历，对“我”日后的人生抉择有着怎样的影响？甲：父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢。”乙：“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。“父亲！父亲！”我就叫起来。“父亲！”-“什么呢？不要嚷。不。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。“父亲！”我还叫他，一直到他咽了气。我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。九、综合性学习21 . 随着我国经济的迅速发展，“诚信”这一话题越来越引起全社会的重视。鉴于此，某校八年级(3)班开展了以“诚信”为主题的综合性学习活动，呼吁广大青少年髙扬“诚信”的旗帜，为建设一个诚信社会做出自己应有的贡献。（1）请你为这次活动设计一个活动形式。_（2）请你写出一句有关“诚信”的名言。_22 . 综合性学习在我国，“信”文化源远流长，博大精深。请你参加“信文化的魅力”综合性学习。（源流追踪）（1）根据提示填空。“信”为会意字，从“人”从“言”，“信者，诚也。专一不移也。”中的“信”便是用其本义：_；“愿陛下亲之信之”中“信”义则引申为：_。（2）根据下面的材料，概括“信”的思想内涵，不少于3条。得黄金百斤，不如得季布一诺。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。史记苏武传信言不美，美言不信。老子（“