德性教师知与行

精选文库德性教师知与行主讲人：肖北方课程简介 为师之道，重在学养，贵在师德。关于师德的重要性，我国古代及近代教育史上都有专门的论述，尤其是现在，随着我国中小学教师职业道德规范（2008年修订）及国家中长期教育改革和发展规划纲要的相继出台，师德建设更被提到议事日程上。本次讲座中，来自北京教育学院的肖北方副教授将围绕师德话题，从师德的基本要求、践行师德的基本方式、师德的养成（路径、过程）这三个层次，做深入细致的讲解，相信会帮助大家厘清对师德的一些基本认识。课程内容前言：为师之道：重在学养 贵在师德相关论述：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”（道德威权）亲其师而信其道（调节师生关系）善教者使人继其志，善歌者使人继其声。（潜移默化） 1. 师德的效能总体上：教师职业价值实现（社会价值、工具价值、发展价值）核心：师生关系和谐、学生最大限度受益（教师善待学生）亚里斯多德：“对于我们，没有一种伦理德性是自然生成的。”常言道：道德不是教出来的！反思当初，我们是怎样选择了教育行业（我怎样成为了教育者校长，为什么？）现今，教育行业对我意味着什么（教育者校长使我成为怎样一个人？） 2. 教师德性修养过程求真认知、理念、信念；至善自主、践行、效能；唯美执着、理想、幸福 一、师德的基本要求 1. 教师职业定位教师是履行教育教学职责的专业人员。1993年，中华人民共和国教师法职业的专业性：职业实践须有专业理论知识为依据，有专门的技能作保证。职业属于公共事业，要维护服务对象的利益，遵守职业道德。在本行业内，具有专业自主权。（不受专业外因素的控制）教育教学职责教育职责：素质教育 人的发展、社会的发展教学职责：学科教学 鱼渔源（今天的教是为了明天的不教！）古代教育史学记：“师严然后道尊，道尊然后民知教学。”“能为师然后能为长，能为长然后能为君。”荀子：“国将兴，必贵师而重传；贵师而重传，则法度存。国将衰，必贱师而轻传；贱师而轻传，则人有快，人有快则法度坏。”韩非：“以法为教”、“以吏为师”。韩愈：“师者，传道、授业、解惑也”；“道之所存，师之所存”。近代教育史专职兼职教师：蔡元培主张“教授治校，兼容并蓄”分科教学：孙中山：“文学渊博者为师”、“未必有学识，方可担任教育”。蔡元培先生在北大延聘教授，最重要的是看“学术造诣，若学术水平低，则不管有何背景，均辞退。”师范教育：梁启超：“师也者，学子之根核也”、“欲革旧习，兴知学，必以立师范学堂为第一义。”胡适先生：“教育是立国之本，亦为施行民主政治之基础。”建国后教育发展解放初：“人民教师”“红烛”、“春蚕”、“园丁”“文革”十年：“为反革命修正主义教育路线服务的人”“教师节”（1985）：“尊师重教”教师“下海上岸”“中华人民共和国教师法”（1993）：“教师是履行教育、教学职责的专业人员”素质教育方针确立（1999）：关于深化教育改革全面推进素质教育的决定学生喜欢的老师：美国著名教育家保罗韦地博士花了40年时间，曾收集9万个学生所写的信，内容是关于他们心目中喜欢怎样的老师。保罗韦地博士概括出作为好教师的12种素质。即友善的态度；尊重课堂内每一个人；耐心；兴趣广泛；良好的仪表；公正；幽默感；良好的品性；对个人的关注；伸缩性；宽容；有方法。 2. 教师职业道德规范我国中小学教师职业道德规范（2008年修订）爱国守法 爱岗敬业对教育教学工作：具有责任感、奉献精神关爱学生 教书育人对教育对象：讲求教师善、实践智慧为人师表 终身学习对自身：力求人格完善、持续发展基本概念：道德规范道德品质；道德教育道德养成品德、德性、修养、素质外化内化 他律自律知、情、意、行的和谐发展道德“道”与“德”：人的本然存在方式可能存在方式；外在秩序规范内在心性道德：以善恶为标准，依靠社会舆论传统习惯和内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为原则和规范的总和。教师职业道德本质上，与一般道德没有根本区别。可以理解为一般道德只有被作为个体的教师真正理解、接受并转化为一种内在需要和外在职业行为时，即为教师职业道德。、教师在教育教学过程中不断修养而形成的一种获得性的内在精神品质。它既是教师人格特质化的品德，也是教师教育实践凝聚而成的品质。是价值预设与自主构建相结合的结果。整体结构对不同对象的认识、态度、体验、信念及践行方式。关系对象（横）：教育事业、教育教学活动、学生、自身、教师同行、学生家长、社区及其它社会教育组织机构。水平层级（纵）：底线（教育法规）基准（为师之道）上线（职业理想）调节方式：奉献精神 实践智慧 持续发展 3. 师德的基本要求： “敬业”精神：对教育、教学工作责任感、尊严感“爱生”艺术：对学生尊重、关爱、公正，促发展“师格”魅力：对自身教育手段意识，以身立教 优秀的校长一定是优秀的教师优秀的教师未必是优秀的校长“敬业”善待事业、工作“业”事业、岗位教育事业：为社会培养人校长：学校的教育者、管理者、领导者“敬”尽职尽责尊严感 责任感 使命感“爱生”善待学生态度上的友善：尊重学生人格、群体差异 宽严有度教育策略上的有效：学生受益 全体学生健全发展学校管理以学生为本：有利于促进学生发展关于“善”：最基本的善接受和创造各种行为模式；识别和解决各类问题；建设性地驾驭各种各样环境教师善对受教育者合理的共同利益的谋求；对教师责任与义务丝毫不推卸的遵循；对受教育者人格尊重和对受教育者的发展负有高度责任感的认同。它必定是给受教育者带来益处的行为。善待学生：前提：全面了解学生；支撑：正确的学生观；表象：构建良好的师生关系；目的：促进学生健全发展基本的学生观：1.学生构成学生个体：个性特征、个性分析、个性发展学生群体：正式群体与非正式群体学生集体：集体目标、活动、文化2.学生属性发展性、差异性、主体性；年龄年级特征、现状与潜质、历程与前景和谐的师生关系：工作关系：教学相长 教学 教育主体教育对象心理关系：良师益友 知、情、意道德关系：民主平等 人人关心并促进学生的全面发展：四大支柱：学会生存；学会认知；学会做事；学会共同生活。知识本位人体本位 知识关怀精神关怀精神关怀：关心、理解、尊重、信任“人格”善待自我：以身立教，完善自我；为人师表，教育手段的主体性；隐性课程资源 二、践行师德的基本方式 1. 奉献：无私有我教师劳动特点：对象：发展中的人；手段：脑力劳动为主；结果：长期性、集体协作；方式：时空不定教师须有奉献精神 2. 智慧：时间、实践正确的教育教学及管理理念：教育观、学生观、教育活动观和教育价值观。有效的教育教学实践经验：学科教学、班主任工作、少先队、团等学生教育管理工作。丰富的教育机智：教育科学与艺术的有效运用 科学：严谨、循守、趋同、求真；艺术：自主、超越、求异、唯美 3. 发展：教学相长发展意识：自觉、自主、积极进取；发展过程：与教师、学生共同成长；发展方式：学习、实践中反思、总结、积累；发展结果：专业素养提升选择教师职业就意味着：选择奉献！？ 选择高尚！？ 选择终身学习！三、师德的养成知 道德认识；情 道德情感；意 道德意志；行 道德行为习惯 有序性、多端性、和谐性1. 基本路径：教育、管理实践（时间）；不断反思与交流（总结、质疑、提升经验）；学习、研究（阅读、培训、课题）；价值实现（教育效能：成就感、愉悦感）博观而约取，厚积而薄发。苏轼 教育、管理实践反思与交流学习、研究 价值实现2. 基本过程：职前教育：先为人、后为师（对学生无欺、无害）；职业实践：上好一节课、带好一个班、管好一所学校（总被要求与现在有所不同，能理解、承认、应答和超越现状。）；终身追求：学为人师、行为世范（理性的典范、道德的楷模、文化科学的权威、特定社会价值的维护者。集历史与现实中最美好的东西于一身。） 职前教育职业实践终身追求三种境界职业境界经师：传道、授业、解惑也。 不“误人子弟”的、合格的教师专业境界能师：具有教育智慧的专家型、研究型教师事业境界人师：以自身人格的魅力塑造学生的人格，以自己的德、才、情给学生潜移默化的、终生受益的影响和感化。人师能在教学实践中：用自己的高尚思想品德熏陶感染学生的思想品德；用自己的智慧启迪学生的智慧；用自己的情感激发学生的情感；用自己的意志调节学生的意志；用自己的个性影响学生的个性；用自己的心灵呼应学生的心灵；用自己的灵魂塑造学生的灵魂；用自己的人格塑学生的人格。心路历程认同感：教师职业、角色期待；尊严感：敬重、自尊（他尊）；成就感：社会认可、自我实现；幸福感：情智和谐、乐在其中魏书生：工作五种境界无心大意三心二意半心半意一心一意舍生忘我进入了较高境界：“灵魂便不再流浪、精神不再漂泊，思想便不再浮躁，感觉天天都在过教师节”。马克思说：“能给人以尊严的只有这样的职业在从事这种职业时，我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造。”优秀教师、校长：理性与激情、责任与洒脱、执着与坦荡忠于职守、勇于创新；尊重主体、维