人教版2020年七年级上学期期末考试语文试题A卷

人教版2020年七年级上学期期末考试语文试题A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子中没有语病的一项是（ ）A学校开展的“感恩奋进”活动，掀起了同学间互帮、互助、互学、互进，增进了彼此的友谊。B散文春的作者是闻名世界的中国作家朱自清的作品。C在合作学习的过程中，养成主动交流的习惯，是取得进步的一个重要因素。D有人认为央视“开心辞典”栏目将国学娱乐化，有利于更多人研究和了解国学。2 . 下列文学常识说法正确的一项是（ ）A送东阳马生序是宋濂给马生所写的赠别诗前的序言。B古代把水的南面叫作“阴”,如“河阴”便是黄河南。C风筝和故乡都是我国现代作家鲁迅的小说作品D钦差大臣是俄国著名作家契诃夫的讽刺性戏剧作品。3 . 下列句子中成语使用不当的一项是（ ）A今天你穿得这么花枝招展的干嘛？害得我差点没认出来。B王老师絮絮叨叨地给我们上了一节很有意义的思想政治课。C凡是优秀的演员，总能把剧中人物的内心世界表演得惟妙惟肖。D吃过晚饭，妈妈边嗑瓜子边看电视，爸爸边听音乐边看杂志，可谓各得其所。4 . 下列有关文学常识及课文内容的表述，不正确的一项是（ ）A三国志是我国东晋陈寿编写的一部纪传体国别史，隆中对就是出自本书。B敬畏自然选自散文大自然的智慧，作者是我国的严春友，此文属于议论性散文C云南的歌会是我国现代作家沈从文的作品，沈从文在我国文坛上被称为“乡土文学之父”。D古代诗词有许多属于直抒胸臆的句子，如过零丁洋中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”就是这样的句子，体现了作者崇高的气节。二、字词书写5 . 给下列文段中加点的字注音或根据拼音写汉字。在众目睽睽（_）下，我几乎是狼狈地跨出了店门，脚跟后面紧跟着的是老板的冷笑：“不是一回了！”不是一回了？那口气对我还算是宽容的，仿佛我是一个不可以再原谅的惯贼。但我是偷窃了什么吗？我不过是一个无力购买而又渴望读到那本书的穷学生！曾经有一天，我偶然走过书店的窗前，窗前刚好摆了几本m（_）名很久而无缘一读的名著，欲望推动着我，不由得走进书店，想打听一下它的价钱。也许是我太矮小了，不引人注意，竟没有人过来招呼，我就随便翻开一本摆在长桌上的书，慢慢读下去，读了一会儿仍没有人理会，而书中的故事已使我全神gun zh（_），舍不得放下了。直到好大工夫，才过来一位店员，我赶忙合起书来递给他看，煞（_）有其事似的问他价钱，我明知道，任何便宜价钱对于我都是wng（_）然的，我绝没有多余的钱去买。三、现代文阅读阅读下文，完成下列小题。小说是你最好的朋友阿摩司奥兹请想象一幅画面：冬天的一个雨夜，百叶窗紧紧关闭，蓝色的炉火熊熊燃烧，房间里有一个人，独自一人，坐在落地灯旁的椅子上读一本小说。让我们问问自己，为什么在21世纪，这样的画面依然可能出现？如今，人们在冬天的夜晚可以进城，可以去剧院，可以去电影院，可以去餐馆，去酒吧，去看朋友，也可以待在家里，做一些比读小说容易的事：看报纸、电视、录像、互联网、电脑游戏、家庭影院。为什么还要去读小说呢？显然，在所有的艺术形式中，文学是最不吸引感官的。绘画吸引眼睛，音乐吸引耳朵，雕塑吸引眼睛和指尖，戏剧和电影吸引眼睛和耳朵。书籍、印刷的文字，无法在感官的丰富性上与其他艺术jng争。但是，小说自有其神秘魅力。首先，阅读小说的过程，也是我们主动加入创作的过程。当我们读一本小说的时候，就像是电影的联合制片人，音乐会的演奏者。阅读一部小说就是一场表演：文本就相当于是一个音乐厅，而读者相当于被邀请的音乐演奏者们。例如，文本里提到“落日”，就要在邀请读者提供记忆中的落日。这就是为什么对于同一部作品的阅读不尽相同。当我们读一部小说时，小说的50%是作者的，50%是你自己的。现在想想名著里的人物，堂吉诃德、安提戈涅、哈姆雷特、奥赛罗。这些人物都是凶手、疯子。为什么我们要将它们一遍遍地阅读呢？为什么我们要将它们列入教材呢？为什么我们要将它们视为经典呢？因为在每个人身体里都有一个堂吉诃德、有一个安提戈涅、有一个哈姆雷特、有一个奥赛罗。当我们读一本小说的时候，会发现自己并不像想象的那么疯狂，并没有想象的那么危险，并没有想象的那么荒谬。我们发现在内心深处，我们其实都是一样的，这种发现对于每个人而言实则是一种安慰。莎士比亚、陀思妥耶夫斯基、马尔克斯等这些伟大的作家们都发现了这一点。他们把手放在了我们的肩膀上，并安慰说：不用担心，你在这个星球上并不孤独。由此可见，小说的魅力还在于，它可以给予我们安慰，让我们意识到自己并不孤独。所以，不要等到冬季的来临，不要等到雨水冲刷我们的百叶窗，此刻就可以拿起一本小说来读。这会是一个完美的陪伴。读这些小说，它们是在遥远的地方、遥远的时期发生的关于遥远人群的故事。然后，从中发现自己，探索自己，了解到自己内心的秘密。我可以告诉你，小说是你最好的朋友。6 . 看拼音写汉字。jng争（_）7 . 第至段提到了选择阅读小说的人会面临的几个挑战：_，_。作者写这些主要是为了突出“_”。（前两空请用自己的语言回答）8 . 阅读第段画线部分，请简析：三个句子的顺序能否调换？为什么？9 . 第至段围绕“小说是你最好的朋友”阐述了两个理由：（1）_（2）_10 . 请结合自己阅读初中教材中某篇小说的经验，简析对第段画线句的理解。阅读西游记（节选），完成小题阅读西游记这样的古典名著，需要我们运用“跳读”与“精读”交替使用的方法来阅读。根据名著阅读任务单，完成相关任务。（任务一）第一组同学确定了“西游记中折射出的世态人情”的专题研究方向，他们很快“跳读”文章，并在所选回目后标注了重要人物。第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂 (唐太宗)第二十九回 脱难江流来国土承恩八戒转山林 (宝象国公主)第三十七回 鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿 (乌鸡国王)第九十入回 猿熟马驯方脱壳功成行满见真知 (阿傩、伽叶)11 . 结合回目中的任一个故事情节或细节，说说“折射”出了当时社会怎样的“世态人情”?（任务二）第二组同学确定了“精读、品赏西游记片段”的任务，他们设计了几个精读问题。 唐僧埋怨行者道:“你这个猴头，番番撞祸！你偷吃了他的果子，就受他些气儿，让他骂几句便也罢了，怎么又推倒他的树！若论这般情由，告起状来，就是你老子做官，也说不通。”行者道:“师父莫闹，那童儿都睡去了，只等他睡着了，我们连夜起身。沙僧道：“哥啊，几层门都上了锁，闭得甚紧，如何走么?”行者笑道：“莫管，莫管！老孙自有法儿。” 八戒道:“愁你没有法儿哩！你一变，变什么虫蛭儿，从格子眼里就飞将出去，只苦了我们不会变的，便在此顶缸受罪哩！”唐僧道:“他若干出这个勾当，不同你我出去啊，我就念起旧话经儿，他却怎生消受！”八戒闻言，又愁又笑道：“师父，你说的那里话？我只听得佛教中有卷楞严经、法华经、孔雀经、观音经、金刚经，不曾听见个甚那旧话儿经啊。”行者道：“兄弟，你不知道，我顶上戴的这个箍儿，是观音菩萨赐与我师父的。师父哄我戴了，就如生根的一般，莫想拿得下来，叫做紧箍儿咒，又叫做紧箍儿经。他旧话儿经，即此是也。但若念动，我就头疼，故有这个法儿难我。师父你莫念，我决不负你，管情大家一齐出去。”说话之间，都已天昏，不觉东方月上。行者道：“此时万籁无声，冰轮明显，正好走了去罢。”八戒道：“哥啊，不要捣鬼，门俱锁闭，往那里走？”行者道：“你看手段！”好行者，把金箍棒捻在手中，使一个解锁法，往门上一指，只听得“突蹡”的一声响， 几层门双簧俱落，“唿喇”的开了门扇。八戒笑道：“好本事！就是叫小炉儿匠使掭子，便也不象这等爽利！”行者道：“这个门儿，有甚稀罕！就是南天门，指一指也开了。”却请师父出了门，上了马，八戒挑着担，沙僧拢着马，径投西路而去。行者道：“你们且慢行，等老孙去照顾那两个童儿睡一个月。”三藏道：“徒弟，不可伤他性命。不然，又一个得财伤人的罪了。” 行者道：“我晓得。”行者复进去，来到那童儿睡的房门外。他腰里有带的瞌睡虫儿，原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。他摸出两个来，瞒窗眼儿弹将进去，径奔到那童子脸上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽开云步， 赶上唐僧，顺大路一直西奔。这一夜马不停蹄，只行到天晓，三藏道：“这个猴头弄杀我也！你因为嘴，带累我一夜无眠！”行者道：“不要只管埋怨。天色明了，你且在这路旁边树林中将就歇歇，养养精神再走。”那长老只得下马，倚松根权作禅床坐下，沙僧歇了担子打盹， 八戒枕着石睡觉。孙大圣偏有心肠，你看他跳树扳枝顽耍。四众歇息不题。（选自第二十五回 “镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观”）12 . 精读就是精思。你从文中画横线句读到了八戒怎样的形象特点，结合具体内容进行分析。13 . 精读就是鉴赏。文中画波浪线的句子运用了怎样的写作手法，有怎样的表达效果？（任务三）第三小组同学研读完西游记后，合作写了一篇有趣的研究报告。 读西游记，明人生真谛。吴承恩在西游记开篇写到：“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”意思就是：你想知道人生的真谛，那就必须看西游记！师徒四人各有真意。西游记看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔的成功学，引领我们在人生路上不断地去克服内心，战胜心魔，最终就能取得真经、成就人生。修炼路上炼心、除心魔，一颗骚动不安的心，于天堂地狱，善恶之间穿梭。炼心能使人的心眼明亮，所以八卦炉烧不死，反而让孙悟空炼成火眼金睛。五行山压住悟空，象征着世俗世界的金木水火土那样强大地压住了那颗上天入地的心。孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是到灵山的距离，什么意思呢？灵山再远也就是心的一个念头就到了！一念可成佛，一念也可成魔。取经就是一个修心的过程。真正的灵山，在我们的心中。这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话:“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山！”唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部心经，对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”因为要靠心来点醒自己，才能明白，心魔全都除掉了，也就悟了。孙语空一上路就打死了六个强盗，在原著中，六个强盗的名字分别是“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根。孙悟空打死了六根，说明六根清净乃取经之本。白龙马是意志力，人的意志起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专心专意。 妖魔各自有深意。西天路上的每一个妖怪都是有含义的！所有的妖怪全都是一个比喻！全都是心魔的幻化。牛魔王与悟空为结拜兄弟，所以发火就是自己跟自己较劲。火焰山形成原因是早年孙悟空踢下一块火砖，火焰山大火正是悟空出八封炉后为出一口恶气而放的，到头来却烧伤了自己。火焰山这一难是由孙悟空早年顽空之心所生，所以说“牛王本是心猿变”，要“打破顽空参佛面”，在这里孙悟空剪除了顽空之心。红孩儿象征着仇恨之火，一个人活在仇恨中，到头来只会烧伤自己的心(红孩儿烧伤了悟空)。此外，红孩儿还象征着“赤子”，我们要保住赤子之心。在人生路上保赤子之心， 不要被自己的三昧真火烧毁了，要保住那份童心(赤子被菩萨保住了)。黄风怪会吹三昧神风，他代表社会风气，社会风气使人心(悟空)迷失方向。白骨精的三个形象分别代表了一个人的情、爱、欲，心将它们全部打死，说明在人生路上我们一定要控制好自己的情、爱、欲，不要让其成为我们前进的障碍。七个蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛结的网一样，能把人困住。世人因思 (丝)生情，被情丝缠绕。蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所见的各种物质欲望的象征。真假美猴王，一个真心向佛的悟空击败了一个不真心向佛的悟空，其实是自己的两种意志互斗，是一个人的两颗心。书中很明确说到这一难是由师徒四人的心魔所生，孙悟空的“神狂之心”，唐僧不辨真假的“道昧之心”，猪八戒不肯说情的“嫉妒之心”，沙和尚的“猜忌之心”。生出了“二心”，就必须除掉第二颗心，只有打消二心，一心一意，才能取得成功！所以假孙悟空被打死了，师徒几人才得以继续上路。结束旅程即显成果高低，对唐僧师徙而言，历经磨难，去除了一路上的妖魔鬼怪，终于到达灵山了，也就成正果了。对一个人而言，克服了自身的种种习气，魔障消灭，即见灵山。至于书中那些形形色色的国家里所发生的荒诞怪事则是对当时社会的辛辣讽刺。14 . “跳读”这份报告，你觉得作者想要表达哪些从西游记中读出的“人生的真谛”。（一）留在窑洞安宁（1）在白大路村的窑洞里，遇到祖孙两代人。（2）村民都已搬迁到山下明亮的砖瓦房里了，只有两位老人，因为习惯了杏林掩映下的窑洞，便一直留了下来。尽管窑洞有些旧了，但是他们又粉刷了墙面，并将依山而建、没有院墙的院子，收拾得干千净净。从山下开车上来，大约要十几分钟。汽车在曲折的山间小路上兜兜转转，忽然间就驶入这片开阔平坦的庭院，便很有闯入世外桃源般的“豁然开朗”。尽管庭院遗世独立般地隐匿在杏林之中，但因有二十多只鸡，一只健硕的大狗，一头哼哼唧唧的母猪，飞来飞去的鸟儿，一个十七八岁的少年，和一对六十多岁的老夫妇，便显得生机勃勃了。（3）每年寒暑假，少年都会来山里陪爷爷奶奶度过。见我们来，少年有些羞涩，打了招呼，便转身不知去向。十几分钟后，他拎了一大袋黄杏进屋。那杏都是纯天然的，没有打药，所以许多掰开来，会看到小小的虫子，我小心地将虫子剔掉，咬一口，酸甜可口，美味极了。而更多的杏，因为来不及采摘，或者被鸟啄食，被虫啃噬，纷纷坠落在地，他们便捡了，堆在粗陶大瓮里任其腐烂后，再将杏仁桃拣出来，积攒多了，拿去山下卖掉。（4）在我们跟老人聊天的时候，男孩更多的是蹲在墙根下，看着对面绿意葱茏的大山发呆。我猜想那时的他，什么也不想，关于高考，关于镇上边打工边陪读的父亲，关于做村官的母亲，关于手机里喧哗的微信，或者网上年轻人追逐的明星八卦，他统统都不关心。天空蓝得像无边际的海洋，云朵是大片大片的，他就像某一片自由舒展的云，在难得的暑假，飘回到这片世外桃源中，安静幸福地发一会儿呆。至于我们这些路人，当然更与他无关。所以我们聊些什么，都不在他的关注视线。甚至我问他成绩如何，明年是否有信心考入大学，他也只是羞涩地笑笑，回复我一句“还行”，就不再多言。其实我也很想像他一样，蹲在阳光盛烈的墙根下，看着面前千百年来都亘古不变的山林，而后慵懒地融进这纯粹深邃的蓝色绿色白色和金色之中。（5）男孩的爷爷是村里的小学老师，在这山村里教了一辈子书，老了，依然哪儿也不想去，还是守着这一片日漸茂密起来的大山。日复一日地安靜过着。日常生活在这里，犹如深蓝天空下的云朵，有亘古不变的白，和永恒不逝的美。一切似乎都是千篇一律的，人生中的起伏，犹如一滴水，落入广袤的大地，什么也没有留下，便消失不见。可恰恰是这样单调的咏叹调一样的重复，才保持着人生中可贵的静寂。外界再怎样浮躁骚动，甚至男孩的父亲在镇上挣了多少钱，有着怎样与他们不同的热闹生活，都与他们这一代老去的人无关。他们只想守着这一片树木繁茂的大山，守着这几十年住过的旧窑洞，就像一枚秋天的山杏，即使是腐烂坠落，也要投入大地的怀抱。（6）遥想冬天大雪封路的窑洞生法，他们肯定会在秋末就早早地准备好越冬的充足的柴火和各种食物，然后在天寒地冻的日子里靠坑火取暖，足不出户地度过漫长的“蛰居”生活。自然也很少会有人来打扰他们，在万籁俱寂的夜晚，他们有的是天地间唯我三人的豪迈感还是万物萧瑟的凄凉感？他们感到的是孤独还是富足？(7）像这徉的人家，在鄂尔多斯高原上准格尔旗大大小小的村庄里，似乎正在慢慢地变少，但又体现出不一般的顽强，他们就像一棵棵质朴、蓬勃的杏树，生生不息地停驻在这片因煤炭闻名的大地上，他们在蜂拥进城市的人群中，选择像父辈们一样，后退，留守在村庄，日出而作，日落而息，于远离城市的田园中，安靜地守候。(选自散文2017年第2期留在村庄里的人们有改动)15 . 概括窑洞的生活环境特点。16 . 品读下面语句，按要求回答问题。（1）甚至我问他成绩如何，明年是否有信心考入大学，他也只是羞涩地笑笑，回复我一句“还行”，就不再多言。（结合上下文，分析此时小男孩“不再多言”的原因。）（2）而后慵懒地融进这纯粹深邃的蓝色绿色白色和金色之中。（请从修辞角度，品系加点词语的妙处。）17 . 简析“杏”在文中的作用。18 . 文章第6段提出疑问：“他们感到孤独还是富足？”你认为他们感到的是孤独还是富足呢？情节和文意和生活体验谈谈你的看法。四、文言文阅读（甲）忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。（乙）东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。逮举轴，猫则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。注释轴；画卷物色：观察逮：等到19 . 解释下列加点的词在句中的意思。不能名其一处也旦而过之20 . 下列各句朗读节奏停顿不正确的一项是（ ）A于是/宾客/无不变色离席B一士人/善画C猫则/踉跄逐之D又/间令/吴广之次所旁21 . 用现代汉语翻译下列句子初不知爱，漫悬于壁。22 . 甲文介绍的口技艺人的表演技巧和乙