人教版2020版九年级上学期期末复习语文试题A卷

人教版2020版九年级上学期期末复习语文试题A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下面依次对三国演义水浒传西游记红楼梦的表述,无误的一项是（ ）A智者的化身当属军师诸葛亮,他未出茅庐,便知天下三分之事,书中记叙了许多有关他的脍炙人口的故事,如火烧赤壁、七擒孟获、六出祁山等。B“智多星”吴用与一伙好汉在“黄泥冈上巧施功”,干的一件大事是“一打祝家庄”。C梁山好汉秉承着忠义堂外杏黄旗上写着的“匡扶正义”宗旨,疾恶如仇,劫富济贫。D袭人得知宝玉将与宝钗成婚的消息后病倒在床,在宝玉娶亲之时,袭人大叫着:“宝玉,宝玉,你好”就悲惨死去。2 . 下列句子中没有错别字的一项是（ ）A在第一线跌打滚趴以后，我觉得我懂得计算 机了。B20年以后，当初大骂布莱克的人认识到,既使卢 瑟福还活在世界上，当时已经难以改变这么一个趋向了。C这个当然不见得能行，但我还是坚信这是对的。D我们一贯倡导我们的年轻人做的成果，导师没有做什么工作，导师就不暑名。3 . 下列关于文学常识的表述有误的一项是（ ）A叶圣陶，名绍钧，作家、教育家、出版家和社会活动家。课文苏州园林济南的冬天都是他的作品。B安徒生，丹麦作家，皇帝的新装是他的童话作品，代表作还有丑小鸭卖火柴的小女孩海的女儿等。C韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代文学家、哲学家，是唐宋八大家之一，与柳宗元并称“韩柳”。作品有昌黎先生集。D孟子二章选自孟子告子上。孟子是记录战国时期思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书。4 . 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ）从20世纪20年代起，闻一多就致力于古典文学的研究，对周易诗经庄子楚辞四大古籍进行了整理研究。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剔去，表示了抗战到底的决心。他就是我国著名的学者、诗人闻一多。同时，他还是一位爱国名主战士。抗日战争爆发后，他赴西南联大任教授，积极参加爱国民主斗争。是谁编撰了古典新义，被郭沫若称为“前无古人，后无来者”?ABCD5 . 依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是从北斗环绕到嫦娥奔月，从神舟起航到天舟穿梭，中华民族的航天梦，_的是中国人民“敢上九天揽月”的豪情壮志， _的是从站起来、富起来到强起来的磅礴伟力。正如习近平总书记在新年贺词中说的那样，“我们都在努力奔跑，我们都是_人。”A承载积攒追赶B承接积攒追梦C承接积蓄追赶D承载积蓄追梦6 . 下列词语中，加点字的注音、字形完全正确的一项是（ ）A殷红（yn）惬意（qi）一筹莫展（chu）相得益章（zhng）B漂悍（pio）压轴（zhu）滔光养晦（to）毋庸置疑（w）C贮立（zh）韶华（sho）粗制滥造（ln）茅塞顿开（si）D箴言（zhn）滂沱（png）美轮美奂（hun）细水长流（chng）7 . 下列各句中，句意明确、表述无误的一项是（ ）A在中美贸易战中，由于美国的咄咄逼人，促使中国开始了同等力度、同等规模的对等回击。B扬州市区公共自行车租赁服务项目自正式投入运营以来，平均每天租车量约2000余人次。C张教授的观点，最近报刊上提出了一些异议，我以为是正确的。D父爱犹如茉莉一样，也许没有沁人心脾的芳香，但他永远会让你感到温馨。二、现代文阅读阅读课外语段，完成17-20题乡村是泥土做的。泥土是乡村的“表情非常安定，非常沉着。他的心被一种伟大的力量占据着”灵魂，它是上苍送给乡村最好的礼物。泥土与庄稼，庄稼与人，都是一一安排好了的，谁也离不开谁。一团泥土，就是一句百读不厌的经文。曾祖父读过，祖父读过，父亲读过，我和弟妹们也读过，我们的儿孙还要再继续接着读下去。一个生命，又一个生命，在泥土里摸来摸去的，摸着摸着就摸老了，直到连泥土也摸不动的时候，这个生命就该被泥土抚摸了。我曾仔细观察过父亲的那双手，粗糙得跟老树的皮没有什么两样，骨节粗大，十指变形，没有一个完整的指甲。这双手曾在土地上扒挠了八十多年，豆村的每一块土地都曾留下他的手印，甚或每一个土团都曾感受过他的手温。一次重病使他的右手致残，无法再扶犁耕地，挥镐掘土后，我劝他把家里的那几块地让给别人做，他咬咬牙艰难地作出了决定。但他执意要留下一小块自己做，说闲着也是闲着，种不动地，哪怕到地里站一站，蹲一蹲，在田埂上坐一坐，弯腰扯几把草，心里也好受些。父亲留下的这块地顶多只有三分，春天种了玉米，接着又种了一茬芝麻。夏天我回豆村时，发现他和母亲蹲在白花花的日头底下，一个吃力地翻着土，一个用槌棒敲打着土坷垃。目睹着这样的情景，我的心里一涌一涌的。于是我就跟他们说，这地不能再种了，要是热出个好歹，不值得。父亲一边敲打着土块，一边说，再种最后一茬。母亲也附和说，再种最后一茬。这样的话，他们已经跟我说过不下四五次了，每次都没有兑现。季节一次次地向前延伸，父亲的庄稼也跟着一次次地向前延伸。其实我心里是清楚的，只要父亲和母亲不倒下，这“最后一茬”就得一次次地向前延伸。我们与土地和庄稼每相遇一次，都是一种缘分，是一个灵魂与另一个灵魂的默契和交流。庄稼来了一茬又一茬，又被我们送走了一茬又一茬。每迎来一茬庄稼，我们就多一份希望；每送走一茬庄稼，我们就多一份充实。在这一次次的迎送之中，一代又一代的庄稼人微笑着走进泥土。试想，如果没有它们一茬又一茬地陪伴着我们，我们的一生该是多么苍白啊!播种的时候，我常常攥着种子遐想，这些种子去了泥土里之后，它们再也不可能回到村庄里来了，就像一个个日子。尽管它们会给我带回更多的收获，但我还是有些依依不舍。一茬一茬的庄稼绿了，一茬一茬的庄稼黄了，似乎都是转瞬之间的事。收割也是如此。当我用镰刀把一棵棵成熟的庄稼揽在怀里，它们好安静啊!我知道又该送走一茬了。躁动了一个春天，喧闹了一个夏天，土地直到把所有的庄稼都送走了之后，这才坦然无忧地躺下来，在月光下深深地睡下，那飘荡在田野上大团大团的浓雾，就是它绵长而舒缓的呼吸吧。8 . 作者为什么说 “一团泥土，就是一句百读不厌的经文”?用文中的语句回答。9 . 第（3）段中的“再种最后一茬”这句话，父母已经跟“我”说过不下四五次了，为什么“每次都没有兑现”?10 . 阅读第（6）段，从哪里看出土地的“坦然无忧”?并说说土地坦然无忧的原因。11 . 阅读全文，你从中感悟到人与土地之间是怎样的关系?议论文阅读淡泊之心自高远覃光林“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”南北朝人慧能的这首偈子世世代代被人们所传颂、高僧淡泊名利的思想，以一种“世间万物皆空”的意念去面对尘世间的事物，以一种心中静若水，处事波澜不惊的心境去面对外界的诱感，受到了后人的敬佩和称赞。“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡泊”这个词，在字典里的意思是：不追求，不热衷，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”朗如日月，清如水镜。淡泊之心，说着容易，做起来难;尘世繁杂，谁又能真正静心于其中，哭过、笑过、恨过、痛过，不过是一场蹉跎;每个人的背后都有故事，每个人都有不公、难过、恨的时候，每个人都有他自己的处理方式.要经历一些事情，真正看清人情世故，才真正体会人走茶凉的苦楚，也更坚定了自己的信念和人生的价值。常怀淡泊之心，能让尘世的种种规划为零，不以物喜，不以己悲!真正的淡泊，不是力不能及的无奈，不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为者的虚伪的自嘲，淡泊，是一种功名利禄，繁华于我如浮云的心境，是一种坚守人生之道的气节。淡泊，抑或是仕道受阻后的醒悟，繁华过后的心归，但无论如何，淡泊者都有一个共同的特点:心永远纯净，目光永远辽远，思维永远清晰，信念永远坚毅。漫漫人生路，看风起云卷，花开花落，蓦然回首浅浅一笑。守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美。一切随心而为，嬉笑怒骂皆自由是生活的本意，亮化自我心灵，放眼悠悠天地，淡泊之心自然高远，以淡泊之心对待名利，就是要树立正确的世界观、人生观、价值观“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”在人的生命历程中，轰轰烈烈是暂时的，大部分时间都在平淡中度过，只要怀有淡泊的心境和一生一世永不放弃的追求，就一定能获得生活馈赠的那份幸福和快乐，成功赋于的那份慰藉和乐趣。用一颗淡泊的心，怀着感恩的信念，对父母，对朋友，珍惜生命中的每一天，享受生命中的每一天，豁达地面对人生的得失，保持从容不迫的生活态度。我们所看到的世界，被我们浸染了内心的色彩，如果我们先把内心描绘得五彩缤纷，色彩斑斓，世界就是光明和美好的。人贵有淡泊之心。有了淡泊之心，面对失败才能不灰心丧气，面对成功才会不骄傲自满，始终保持一种平和淡泊、乐观豁达的人生态度;有了淡泊之心，才能用一种超然的心态去对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功名利禄的奴隶，也不为凡尘中各种烦恼左右，使自己的人生不断升华;有了淡泊之心，我们才能挑开一切名利的束缚让人性回归本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、自由、纯净。学会淡泊，你就获得了打开幸福之门的钥匙；拥有淡泊，才能体会超然的人生。12 . 文章开篇引用高僧慧能的一首偈子，其作用是什么?13 . 结合文章内容，说说什么样的人才能做到真正的淡泊。14 . 试分析文章第五段划线句子的论证方法及作用。15 . 请围绕文章“淡泊之心自高远”这一中心，仿照示例，补充一个事实论据。示例:陶渊明因为有了淡泊之心，主动远离官场，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自得。三、对比阅读文言文阅读（甲）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鱗游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极丨登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（节选自岳阳楼记）（乙）初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往别，王待制质独扶病饯于国门。大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之。若得为范公党人，公之赐质厚矣！闻者为之缩颈。（选自王辟之渑水燕谈录）（注）王待制质：即王质，待制是官名。顾：表轻微的转折，只是。望：奢望。厚：丰厚。16 . 下列加点的词语解释错误的一项是（ ）A春和景明（日光）B宠辱偕忘（一起）C大臣责之曰（代词，代王质）D不以物喜（认为）17 . 下面对课文内容理解等表述不正确的一项是（ ）A甲文大量运用四言对偶句，如“沙鸥翔集，锦鱗游泳”等，结构相同，整齐对称，增强了表达效果。B乙文范仲淹遭贬谪时，朝廷治理朋党，众人对范仲淹避之唯恐不及时，王质却抱病为其送行，当别人质问他时，他却能以范仲淹相提并论为荣。C“不以物喜，不以己悲”一句，表明古仁人已无悲喜之情，心中唯有天下。D甲文通过写景来抒发作者博大的胸襟和伟大的政治抱负，乙文则通过侧面描写突出范文正公的形象。18 . 用现代汉语翻译文中画横线的句子。19 . 有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟人的事，与我们普通人天关。对此，你怎么看？四、情景默写20 . 默写填空（1）中国的古诗文中，描写荷花的简直是太多太多了。李渔芙蕖中的荷叶是“有风既作飘飖之态，无风亦作袅娜之姿。”杨万里面对夏日荷塘，挥笔抒写“_，_。”周邦彦的苏幕遮被王国维赞为“能得荷花之神理者”的诗句则是：_，_。而莲花更是圣洁的象征，所以许多文人雅士都把它“_，_。”的高尚品质作为自己洁身自好的座右铭。（2）会当凌绝顶, _。（3）_，上有黄鹂深树鸣。五、诗歌鉴赏21 . 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。行军九日思长安故园岑参强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。（1）解释诗中词语。九日：_强：_怜：_傍：_（2）“遥怜故园菊，应傍战场开