沪教版九年级上学期期中语文试题

沪教版九年级上学期期中语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下面各项中标点符号使用不正确的一项是（ ）A到底如何解决农村“空巢老人”的生活困难？如何解决“留守儿童”的教育问题？早已引起有关部门的高度重视。B光波长短不同，产生热效应也不同：红、橙、黄光波长，热效应大；蓝、紫光波短，热效应小。C辞海已形成一个“家族”，辞海（彩图版）便是这个家族的新成员。D快乐固然美丽，痛苦又何尝不美丽？我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。2 . 下列句子中加点词使用正确的一项是（ ）A做人要有主见，对于别人的言论，不要总是随声附和。B我们几个同学们相约周末莅临一位老红军，听他讲英雄的故事。C他聪明机灵，不论遇到哪种状况，都能见异思迁，将事情做妥善的处理。D对于那些执迷不悟的人，我们除了给予惩戒，也要怂恿他们走上正途。二、字词书写3 . 根据拼音写汉字。lio亮_qio悴_蝉tu_ji然不同_三、现代文阅读阅读下文，回答问题。古代的私塾教育前不久，美国总统特朗普访华，他用平板电脑向习近平夫妇展示了他的外孙女阿拉贝拉演唱中文歌曲、背三字经和中国古诗的视频。看到这个金发碧眼的小姑娘用美式中文有板有眼地背诵“人之初，性本善。性相近，习相远”，不由得感慨中华文化影响深远。在中国古代，三字经百家姓千字文等是学龄儿童的重要启蒙读物，他们在私塾通过吟诵这些经典文本掌握了最基本的读写能力，为之后通过科举考试、晋升仕途奠定了基础。私塾是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。与私塾相对应的官学是上层社会的教育组织，而私塾则相应承担了下层社会的教育功能。私塾教育所崇尚的德育之治、小众化授课模式，都在我国教育发展史上做出了独特的贡献。在私塾里，学龄儿童们学习识字、写字、习经史、学六艺。据宋会要崇儒记载，宋代小学的要求是：小学生八岁能诵一大经，日书字二百；十岁加一大经、字一百；十二岁以上，又加一大经、字二百。当然，古代检查学生的学业，也靠考试。如宋代，老师会逐日测试学生的学习，这叫日考；另外还有月考季考等。名目繁多，花样翻新，看来就算穿越回古代，也别想乐得清闲。到了明代，理学家沈鲤记载：朔望日考试，分等第，行赏罚。每月的初一、十五都要考试，还要排名次挨鞭子，想想也真是怕怕的。现代的中小学经常分特优班重点班普通班，其实这种区分古已有之。如宋徽宗政和四年十二月，颁小学条制，实行三舍升补法，班级分为外舍内舍上舍三种。新生皆分在外舍，成绩好的升入内舍；内舍生考得好的，升入上舍。看来从古至今，学校都是一个竞争激烈的地方。古代私塾盛行体罚。东汉王充在论衡自纪篇中称：书馆小僮百人以上皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。到明代，学生逃学，连家长都要跟着受罚。明代泰泉乡礼乡校中规定：无故而逃学一次，罚诵书二百遍；二次，加扑挞，罚纸十张；三次，挞罚如前，仍罚其父兄。古人还会直接请家长或长者坐进教室参与班级管理，类似于现在的家长委员会。明代官员叶春及在惠安办学时即如此，其石洞集惠安政书中这样记载：轮笃实老成者二人，平旦生左右塾，以序出入。古代私塾还很注重德育，对学生日常行为的考查较为严格。如明代有的小学设立扬善簿改过簿记过格，好事坏事均记录在案，作为学生升学录取时的参考。这种功过簿并非由老师填写，如明代儒学家刘宗周，其家塾修业课程中，要求学生早上起来第一事就是填记过格，上列数百种日常行为，有微过隐过显过大过丛过成过等六项评语，让学生自己评价昨日表现，敦促学生三省吾身。看来在古代私垫当一名合格的小学生也没那么简单。要背经史子集，还要懂得仁义礼智信。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，的确是亘古不变的道理。（选自青年文摘，有删改）4 . 文章-段从哪几个方面介绍了私塾教育？5 . 第段划线句运用了哪种说明方法，有什么作用。6 . 下面是从百草园到三味书屋中的片段，也描述了私塾教育，它印证了本文哪一段的内容？请简要分析。“人都到那里去了！”人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过蹬几眼，大声道：“读书！”7 . 下列说法与原文意思不相符的一项是（ ）A在古代，诵读三字经百家姓千字文等启蒙读物，可以培养孩子最基本的读写能力，为日后发展奠定基础。B私塾有民办的，也有官办的。私塾教育崇尚德育之治、大众化授课模式，为我国教育发展做出了独特的贡献。C宋代的班级分为“外舍”“内舍”“上舍”三种，相当于现代的“普通班”“重点班”“特优班”。D古代私塾不仅注重读书、写字、习经史、学六艺，还很注重德育，对学生日常行为的考查比较严格。（1）朋友姓骆，叫其父为骆父吧。骆父瘦，腿长，更显瘦，杆子似的。（2）骆父不爱说话，爱运动，日日带着干粮上路，奔波在漫山遍野，把力气和脂肪全通过汗水洒在路上。（3）骆父年轻时在石灰厂做工，双肺吸足尘灰，年纪轻轻便落下慢性支气管炎，未及中年，已同老人一样虚弱，气力不足。生产队劳动，评工分，别人十分，他要打八折，因为身子虚弱嘛。都以为他寿数长不了，老早就病怏怏的，一副阎罗王随时要叫走的样子。他却一路蹒跚，踉踉跄跄，挺到八十四，全村人当稀奇事讲，编织出各种故事。（4）故事的配角是朋友，讲他手眼通天，花钱收买了阎王爷。在乡下，阳世阴府是打通的，有钱能使鬼推磨。（5）朋友实是普通人，理工男，嘴笨性平，通人的功夫都不及格，谈何通天？只是做事钻，下海早，挣到了钱。（6）朋友就是在合适的时间做了合适的事，摇身变为一个做八辈子梦都想不到的大款。他却从不款待自己，生活节俭，不嫖不賭，不抽不喝，不养小三，不慕虚荣，不贪享受，不显山露水，甘于平常，标准的五好男人。他唯一款待的是病父，细心地呵护着，真不愧是大孝子！（7）骆父持之以恒，不论严寒酷暑，只要出得了门，绝不待在家里。他从不懈怠，也得到好报。生命在于运动，骆父是顶好的例子。但病肺终归不饶他，不时向他报警，2016年，他终因肺衰竭撒手人寰。（8）医生说老人家的肺像老透的丝瓜瓤，只剩网状的筋络，凭这样一对肺却能活到这个年纪，是奇迹。奇迹是儿子的孝心和父亲的双脚联袂创造的。（9）骆父还创下另一个奇迹。（10）整理遗物时，朋友发现父亲房间里，那张他小时候曾做过作业的小书桌，有一只抽屉牢牢锁着：一把明锁，一把暗锁，双保险。（11）父亲是突然跌倒，然后在多家医院辗转、深度昏迷半年之久才走的，没有临终交代，没有遗嘱，朋友不知道“重兵把守”的抽屉里到底藏着什么宝贝。当然要打开，兴许里面就有遗嘱。（12）朋友到处找，找不到钥匙，只好找刀钳帮忙。撬开看，小小的抽屉里塞满五花八门的存折，有黄的，有红的，有蓝的;有的新，有的旧，有的破;有的只是一页纸，是最老式的存单。数一数，总共七十二本（张），存款少则几千，多则几万，大多是一万整数，累计八十三万多。（13）朋友讲，当他看到这些存折时这么多，摞起来，要排成两列，否则就要坍倒完全傻掉了。他瘫坐在父亲的床上，足足一个下午，都在流泪、心痛，好像每一本存折都是一本令人心碎的书。（14）存折有的已经存放二十多年了，变色、发霉，房间也已经空落半年之久，四处积满灰尘，在夏天的高温天气里，不可避免地散发着一种酸腐味。但朋友讲，这是他闻过的最好闻的一种味道。一年多来，他坚持每周末回去，到父亲房间坐一会儿，重温这个味道，好像是上了瘾。（15）我曾陪朋友去他父亲日日行走的路线走过一趟，走得饥肠辘辘，看见一家野菜馆，便去就餐。菜端上桌，热腾腾的，我们举杯。朋友举起又放下，流下泪水，捂着脸出门，不回头，一意孤行地走。我付完账，追上去，什么都不讲，忍着饥饿，默默陪他走。我知道，他一定是想起父亲每天带着干粮在这条路上走。（16）我纳闷，难道他不知道你有钱？朋友讲，其实他是知道的，只是出身苦，舍不得花钱。（17）我想也是，我母亲也是这样。据说我给她的钱大多存在银行里，密码是我儿子的生日。我让她花掉，她总是讲，她少花一块，我就可以少挣一块。我不知道这是什么逻辑，只知道，天下父母都这样，宁愿自己苦着、累着、熬着，啼着血，也要对子女道一声岁月静好。（选自读者有删改）8 . 骆父创造了两个奇迹？请用简洁的语言概括一下。9 . 朋友为什么说父亲房间里发霉的味道是“他闻过的最好闻的一种味道”？请说说你的理解。10 . 按要求回答句子后面的问题。（1）他瘫坐在父亲的床上，足足一个下午，都在流泪、心痛，好像每一本存折都是一本令人心碎的书。（从描写手法角度赏析句子）（2）朋友不知道“重兵把守”的抽屉里到底藏着什么宝贝。（说说句中加点词的意思）11 . 文章两次写到骆父自带干粮这一细节，有何作用？12 . 文章以“七十二本存折”为题，有何作用？坚守自我比什么都重要韩青我很认同伍尔夫的一个观点:坚守自我比什么都重要。假设，一个人什么都有了，名、利、权，啥也不缺，可就是没了自己，这样的人就算不上一个真正意义上的人，妖魔鬼怪中往往有他的嘴脸。圣经有云:一个人要是失去了自我，即使拥有了全世界，又有什么意义呢?诚如斯言，没有什么比坚守自我更重要了。要坚守自我，必须有足够的定力。景德传灯录中记载了有关道树禅师的一件事。当年，道树禅师在寿州三峰山上修建了一座茅草屋住了下来，可是，没想到山上经常有野人出没，野人衣着破烂，言语诡异，甚是吓人。他的弟子们见了，对此深感疑惑。这样过了很多年，野人居然不见了，弟子们都感到好奇。禅师解释说:“野人用各种伎俩来迷惑人，只要老僧我对其不见不闻，他们就奈何不了我。他们的伎俩总有用完的一天。我的“不见不闻只要坚持下去，那就是无穷无尽的啊!”那些没有坚守住自我的人，要是有此定力，就没有坚守不住的。一个人要想有如此定力，就必须对自己有个正确的认识，知晓自己适合做什么。著名作家王鼎钧先生曾在一篇文章中说，我的诗“很有特色”，用的“都是诗家的语言”，我的一些文友看见后就对我说，你赶紧写诗吧!你看看，大文豪对你的诗歌都作出这样高的评价，这说明你的诗歌写得很好。而我却没有写诗歌，因为这些年，我最喜欢写散文、随笔，诗歌几乎不再写了，这一点我很清楚。正如作家汪曾祺所言:“我只能写我所熟悉的平平常常的人和事，或者如姜白石所说“世间小儿女”。我只能用平平常常的思想感情去了解他们，用平平常常的方法表现他们。这结果就淡。但是你不能改变我，我就是这样，谁也不能下命令叫我照另外一种样子去写。”如果汪先生没有这个认识而去写了别的文体或内容，那么他就不会有现在的成就和名声。从这个意义上来说，一个人对自己的认识有多深，他的定力就有多深，成绩就会有多好。显然，我们对自己的认识很重要，而把力定在什么上更重要。选项有两个:一个是真、善、美，一个是假、恶、丑。当然，我们必须选择前者。台湾诗人纪弦就曾把自己的人格形象定在“一棵树”上，他在诗中写道:“我也许开一些特别香的，白白的、小小的花，结几个红红的果子，那是吃了可以延年益寿的。但是我是不繁殖的，不繁殖的，我是一种例外。我也许徐徐地长高，比现在高些，和一般树差不多，不是一棵侏儒般矮小的树，也不是一棵参天的古木。我将永远不被移植到伊甸园里去，因为我是一棵上帝所不喜欢的树。”显然，他把力定在了这上面:为自己活着，不受制于他人和世俗，无视命运的捉弄，不求上帝的照顾，只愿活得我行我素、平凡、简单。只有这样，我们才能坚守一个正确的、自在的甚至洒脱的自我。可是，坚守自我的道路并不是一帆风顺的，其中往往会遇到很多不尽如人意的情况。但不管遇到什么情况，都不要丢了自我。这就像一条溪流一样，如果断流，那么遥远的大海只能成为虚幻的梦。是的，只要自我在，远方就在，诗意就在，种种美好就在。这就像草木，只要它们的根在，蓬勃就在，生机就在，春天就在。(选自思维与智慧，有删改)13 . 本文主要表达了什么观点?14 . 通读全文，说说作者认为怎样才能坚守自我。15 . 第段主要运用了哪些论证方法?有什么作用?16 . 第段“只有这样，我们才能坚守一个正确的、自在的甚至洒脱的自我”中的“这样”具体指什么?17 . 通过阅读本文，你得到了什么启示?四、句子默写18 . 默写填空（1）此夜曲中闻折柳，_。（2）故园东望路漫漫，_。（3）_，自缘身在最髙层。（4）可怜夜半虚前席，_。（5）_，青草池塘处处蛙。（6）予独爱莲之_，_。（7）陆游在游山西村一诗中表现诗人在困难中看到希望的一句是_，_。（8）杜甫在望岳一诗中表现出战胜一切困难，攀登人生顶峰的一句是_，_。（9）一切都是瞬息，一切都将会过去；_，_。（10）我们民族的伟大精神，_，_。（光未然黄河颂）五、诗歌鉴赏阅读下边一首词，完成后面的题目。江城子密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。19 . 从炼字的角度赏析“千骑卷平冈”中“卷”字的妙处。20 . 这首词抒发了词人什么样的思想感情？六、课外阅读阅读古文，回答问题。游兰溪（宋）苏轼黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。等在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。（选自苏轼东坡志林）（注释）黄州：元丰三年至六年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。庞安常：人名，民间名医。蕲水：旧县名、属今湖北浠水县。王逸少：即王羲之，字逸少，东晋著名书法家。21 . 解释加点字的意思。（1）颖悟绝人（_）（2）二里许（_）（3）下临兰溪（_）（4）溪水西流（_）22 . 下列语句中加点字意义和用法相同的项是（ ）A而颖悟绝人水落而石出B东南三十里为沙湖中峨冠而多髯者为东坡C余戏之曰专诸之刺王僚D以纸画字扶苏以数谏故23 . 用“/”给句子划分朗读节奏，划两处。闻 麻 桥 人 庞 安 常 善 医 而 聋。24 . 出现代汉语翻译句子。余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。25 . 结合文章内容分析本文表达了苏轼怎样的思想情感？七、名著阅读26 . 名著阅读。“雪落在中国的土地上/寒冷在