北师大版九年级上学期期末语文试题(检测)

北师大版九年级上学期期末语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是：（ ）A当一些亲切的思想给他以馈赠，他是知道的，那像是一只可爱的手在转动沙漏计，从而延缓了它的转动。B这张脸平淡无奇，障碍重重，没法弥补，不是传播智慧的庙堂，而是禁锢思想的囚牢；这张脸蒙昧阴沉， 郁郁寡欢 ，丑陋可憎。C2016年春季广交会聚集了来自世界各地的许多商家，他们的展台上摆放的新产品鳞次栉比，琳琅满目，令人目不暇接。D孟子认为在“生死”与“义”的问题上，“义”重于“生”，“不义”重于“死”，深刻地阐明了舍生取义是人之本性的道理。2 . 下列语法知识判断错误的一项是（ ）A“喜欢”“千米”“哪里”“非常”等词语的词性，依次是形容词、量词、代词、副词。B“女娲造人”“纪念白求恩”“最苦与最乐”“秋天的怀恋”四个短语结构各不相同。C“蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下”这个句子的主干是“企鹅躲藏”。D“虽然人们的物质生活条件越来越好，但勤俭节约的美德永远不会过时。”这是一个转折复句。二、基础知识综合3 . 读语段，给加点字注音或根据拼音写汉字。父亲忽然看见两位先生在请两位打扮得漂亮的太太吃牡l（ ）。一个衣服褴褛（ ）的年老水手拿小刀一下qio（ ）开牡蛎，递给两位先生，再由他们递给两位太太。她们的吃法很（A、高雅 B、文雅），用一方小巧的手帕托着牡蛎，头稍向前伸，免得弄脏长袍；然后嘴很快地微微一动，就把汁水吸进去，蛎壳扔到海里。（1）（_）（_）（_）（2）请选择正确的词语填空（字母序号）：_三、现代文阅读阅读水浒传节选内容，完成下列题目随即押一纸公文，就差何涛亲自带领二十个眼明手快的公人，迳去郓城县投下，着落本县立等要捉晁保正并不知姓名六个正贼；就带原解生辰纲的两个虞候作眼拿人。一同何观察领了一行人，去时不要大惊小怪，只恐怕走透了消息。星夜来到郓城县，先把一行公人并两个虞候都藏在客店里，只带一两个跟着来下公文，迳奔郓城县衙门前来。当下巳牌时分，却值知县退了早衙。县前静悄悄地。何涛走去县对门一个茶坊里坐下吃茶相等，吃了一个泡茶，问茶博士道：“今日如何县前恁地静？”茶博士说道：“知县相公早衙方散，一应公人和告状的都去吃饭了，未来。”何涛又问道：“今日县里不知是那个押司直公日？”茶博士指着道：“今日直日的押司来也。”何涛看时，只见县里走出一个吏员来。看那人时，怎生模样？但见：眼如龙凤，眉似卧蚕，滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双睛点漆。唇方口正，髭须地阁轻盈，额阔顶平，皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。年及三旬，有养济万人之度量。身躯六尺，怀扫除四海之心机。上应星魁，感乾坤之秀气；下临凡世，聚山狱之降灵。志气轩昂，胸襟秀丽。刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且驰名大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎上有父亲在堂，母亲早丧；下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农，守些田园过活。这宋江自在郓城县做押司，他刀笔精通吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。端的是挥金似土!人问他求钱物，亦不推托；且好做方便， 每每排难解纷，只是周全人性命。时常散施棺材药饵，济人之急，扶人之困，因此，山东，河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。曾有一首临江仙赞宋江好处：起自花村刀笔吏，英灵上应天星，疏财仗义更多能。事亲行孝敬，待士有声名。济弱扶倾心慷慨，高名冰月双清。及时甘雨四方称。山东呼保义，豪杰宋公明。当时宋江带着一个伴当走将出县前来。只见这何观察富街迎住，叫道：“押司，此间请坐拜茶。”宋江见他似个公人打扮，慌忙答礼，道：“尊兄何处？”何涛道：“且请押司到茶坊里面吃茶说话。”宋公明道：“谨领。”两个人到茶坊里坐定。伴当都叫去门前等候。宋江道：“不敢拜问尊兄高姓？”何涛答道：“小人是济州府缉捕使臣何涛的便是。不敢动问押司高姓大名？”宋江道：“贱眼不识观察，少罪。小吏姓宋名江的便是。”何涛倒地便拜，说道：“久闻大名，无缘不曾拜识。”宋江道：“惶恐，观察请上坐。”何涛道：“小人安敢占上。”宋江道：“观察是上司衙门的人，又是远来之客。”两个谦让了一回，宋江坐了主位，何涛坐了客席。宋江便叫：“茶博士，将两杯茶来。”没多时，茶到。两个吃了茶。宋江道：“观察到敝县，不知上司有何公务？”何涛道：“实不相瞒，来贵县有几个要紧的人。”宋江道：“莫非贼情公事否？”何涛道：“有实封公文在此，敢烦押司作成。”宋江道：“观察是上司差来该管的人，小吏怎敢怠慢。不知是甚么贼情紧事？”何涛道：“押司是当案的人，便说也不妨。敝府管下黄泥冈上一伙贼人，共是八个，把蒙汗药麻翻了北京大名府梁中书差遗送蔡太师的生辰纲军健一十五人，劫去了十一担金珠宝贝，计该十万贯正赃。今捕得从贼一名白胜，指说七个正贼都在贵县。这是太师府特差一个千办，在本府立等要这件公事，望押司早早维持!”宋江道：“休说太师处着落；便是观察自赍公文来要，敢不捕送。只不知道白胜供指那七人名字？”何涛道：“不瞒押司说，是贵县东溪村晁保正为首。更有六名从贼，不识姓名，烦乞用心。”宋江听罢，吃了一惊，肚里寻思道：“晁盖是我心腹。他如今犯了迷天大罪，我不救他时，捕获将去，性命便休了。”心内自慌宋江且答应道：“晁盖这厮奸顽役户，本县内上下人没一个不怪他。今番做出来了，好教他受!”何涛道：“相烦押司便行此事。”宋江道：“不妨，这事容易。瓮中捉鳖，手到拿来。只是一件：这实封文须是观察自己当厅投下，本官看了，便可施行发落，差人去捉。小吏如何敢私下擅开？这件公事非是小可，不当轻泄於人。”何涛道：“押司高见极明，相烦引进。”宋江道：“本官发放一早晨事务，倦怠了少歇。观察略待一时，少刻坐厅时，小吏来请。”何涛道：“望押司千万作成。”宋江道：“理之当然，休这等说话。小吏略到寒舍分拨了些家务便到，观察少坐一坐。”何涛道：“押司尊便，小弟只在此专等。”宋江起身，出得阁儿，分付茶博士道：“那官人要再用茶，一发我还茶钱。”离了茶坊，飞也似跑到下处，先分付伴当去叫直司在茶坊门前伺候，“若知县坐堂时，便可去茶坊里安抚那公人道押司便来叫他略待一待。”却自槽上鞁了马，牵出后门外去；宋江拿了鞭子，跳上马，慢慢地离了县治。出得东门，打上两鞭，那马拨喇喇的望东溪村撺将去。没半个时辰，早到晁盖庄上。庄客见了，入去庄里报知。正是：有仁有义宋公明，交结豪强秉志诚。一旦阴谋皆外泄，六人星火夜逃生。4 . 用水浒传原著中的章回名称概括故事情节。节选部分故事是美髯公智稳插翅虎，_。宋江这么做的原因是晁盖他们干的一件大事，即杨志押送金银担， _。宋江这么一做，结果事情败露，不得不逃离官场的是虔婆醉打唐牛儿， _。5 . 结合选文分点分析文中加点词语“吏道纯熟”的具体表现。6 . 宋江听罢，吃了一惊，肚里寻思道：“晁盖是我心腹。他如今犯了迷天大罪，我不救他时，捕获将去，性命便休了。”你是否认同宋江的想法和做法？请结合选文及全本回答。7 . 以下是小智和小慧在阅读这段节选文字时，针对划线语句该怎么阅读和理解产生了争论，现在，你也参与了讨论，请根据你的理解完成对话。小智：唉!又看到这大段的人物外貌描写和诗词，我就直接忽略了，也不影响我了解故事、认识人物的。小慧：哦!我倒是没有忽略，虽然觉得内容有些重复，但这样的内容在原著中是相当多的，自然有它的作用。你：我都是细细欣赏的，因为_小智、小慧：这样啊。那我们往后阅读时倒要好好欣赏、仔细品味了。人的生活应当是艺术品李银河 生命偶然，人生短暂，人应当怎样度过一生，这是每一个有灵魂的人在人生的某一时刻必定会思考的问题。在人生大部分的时间，人忙忙碌碌，很少会去想这个问题。只有偶然独处时，或在无眠的静夜，这个令人惆怅的问题才会突然来到我们心中。 福柯的人格魅力之一在我看来就是他极力倡导并一生不懈实践的“生活美学”。有一次，福柯对友人说：“使我惊讶的是，在我们的社会中，艺术只与物体发生关联，而不与个体或生命发生关联，每一个体的生活难道不可以是一件艺术品吗？”福柯的一生，洁净，高雅，我行我素，超凡脱俗。对于生活，福柯充满审美的热情，他力图使自己的生活具有美的形式和美的内容。他不仅使自己的生活成为一件美不胜收的艺术品，也倡导人们将他们的生活塑造成艺术品。 不知从什么时候开始，创造艺术品成了一种职业性的活动由画家作画，由雕塑家雕塑，由音乐家作曲，由文学家写小说，由摄影家拍照。而这些人只占人口的极小一部分，也许连百分之一都不到。我们绝大多数的人，我们这些凡夫俗子，变得与艺术无缘。福柯却告诉我们，我们的生活不但可以而且应当成为一件艺术品。这是多么美好呵。仅仅想到有这样的可能性，就令人兴奋不已。 当福柯说生活可以是一件艺术品时，他提供了什么样的依据呢？他的依据首先在于自我并不是事先给定的，而是由我们每个人用一天一天的生活创造出来的。不能否认，我们的生活和自我正是我们自己做出的一系列选择的结果。无论我们是贫穷的还是富有的，无论我们是幸福的还是痛苦的，无论我们是智慧的还是愚昧的，在很大程度上，这都是我们自己选择的结果，都是我们对自己生活的塑造。因此，福柯说：“从自我不是给定的这一观点出发，我想只有一种可行的结果：我们必须把自己创造成艺术品。” 按照福柯的看法，人的自我是被发明出来的，而不是被发现出来的。发现是去找到一个已经存在的东西，而发明却完全是无中生有。如果人的自我是被发明出来的，人本身就没有任何不可改变的规则、准则或规范，也就不存在什么隐藏在外表之下的本质。因此，毕其一生，福柯一直在理论上和实践上为抗拒“说出关于自己的真实情况”这一命令而进行着一种“游击战”。他坚持认为，一个理想的人“并非那种努力去发现他自己、他的秘密的真实的人，而是那种力图发明他自己的人”，是那种不受传统道德约束的人。 福柯认为，人的本质假如人有本质的话并不是一种与生俱来的、固定的、普遍的东西，而是由许多带有历史偶然性的规范和准则塑造而成的，而那些规范和准则，又是由每个人都必须在其中成长的风俗、习惯和制度所规定的。所有的文化都为生活于该文化之中的人们灌输了各种各样的思维方式、价值观念、行为规范和道德习俗。从我们一降生到人世开始，从我们牙牙学语时开始，我们就在某种规范和习俗中生活，其中最典型的是语言，没有人可以脱离开幼年的语言环境。对于这些规范和习俗，一个没有创造力的人会循规蹈矩，亦步亦趋；而一个有创造力的人却会在自己的生活和自我塑造的过程中对这些规范加以改变。而所有有创造力的人要做的第一件事，应当不是去创造小说、诗歌、音乐、美术，而是把自己的生命塑造成一件艺术术品。难道对一个人来说，这不是最重要、最值得去做的事情吗？（有删改）8 . 下列对福柯“生活美学”的理解，不准确的一项是（ ）A福柯的生活美学概念的提出源自于他和友人间的一次对话。B福柯的生活美学建立在艺术与个体生命关联的基础上。C福柯的生活美学强调了人的生活理应成为一件艺术品。D福柯的生活美学拓宽了人们对于艺术范畴与艺术创造主体的认知。9 . 下列对生活可以是艺术品的原因理解，不准确的一项是（ ）A生活不是事先给定的，而是人一天天创造的。B生活中的自我不是被发现的，而是被发明的。C生活中的规范和习俗不是不可以加以改变的。D生活中的种种规范可以激发人的创造力发挥。10 . 下列对拥有艺术品式生活状态的人的特点分析，不准确的一项是（ ）A充满审美的热情，力图使自己的生活具有美的形式和美的内容。B虽是凡夫俗子，却可以像艺术家一样进行艺术创造。C不是在寻找一种已有的生活，而是无中生有一种生活。D具有创造力，能够在自我塑造的过程中对生活规范加以改变。四、对比阅读阅读下面几则材料，完成下面小题。材料一：壬申七月，村村祷雨，日日扮潮神海鬼，争唾之。余里中扮水浒，于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须，大索城中。无则之郭、之村、之山僻、之邻府州县，用重价聘之，得三十六人。梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称娖而行，观者兜截遮拦。季祖南华老人喃喃怪问余曰：“水浒与祷雨有何义味？近余山盗起，迎盗何为耶？”余俯首思之，果诞而无谓，徐应之曰：“有之。天罡尽以宿太尉殿焉。用大牌六，书奉旨招安者二，书风调雨顺者一，盗息民安者一，更大书及时雨者二，前导之。”观者欢喜赞叹，老人亦匿笑而去。（选自张岱陶庵梦忆及时雨，北京理工大学出版社，2017年1月第1版，有删减。）注释： 里中：乡里，村里。臻臻至至：人员齐备。称娖（chu）：排列整齐。材料二：正来到市镇上，只见那里一伙人围住着看。宋江和两个公人立住了脚，看他使了一回棒。那教头放下了手中枪棒，又使了一回拳。宋江喝采道：“好枪棒拳脚！”那人却拿起一个盘子来，口里开呵道：“小人远方来的人，投贵地特来就事。虽无惊人的本事，全靠恩官作成，可烦赐些银两铜钱，休教空过了盘子。”众人都白着眼看，又没一个出钱赏他。宋江见他惶恐，叫道：“教头，我是个犯罪的人，没甚与你。这五两白银权表薄意，休嫌轻微。”那汉子得了这五两白银，托在手里，便收呵道：“难得这位恩官，本身见自为事在官，又是过往此间，颠倒打发五两白银！这五两银子强似别的五十两！自家拜揖。愿求恩官高姓大名，使小人天下传扬。”宋江答道：“教师，量这些东西值得几多，不须致谢。”（选自水浒传第三十六回，人民教育出版社，2018年7月第1版，下同。）材料三：武松便道：“大娘子，我从来吃不得寡酒，你再切些肉来与我过口。”张得那妇人转身入去，却把这酒泼在僻暗处，口中只虚把舌头来咂道：“好酒！还是这个酒冲得人动！”那妇人那曾去切肉，只虚转一遭，便出来拍手叫道：“倒也，倒也！”那两个公人只见天旋地转，强禁了口，望后扑地便倒。武松也把眼来虚闭紧了，扑地仰倒在凳边。那妇人笑道：“着了!由你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水。”便叫：“小二，小三，快出来！”只见里面跳出两个蠢汉来。先把两个公人扛了进去。这妇人后来，桌上提了武松的包裹并公人的缠袋，捏一捏看，约莫里面是些金银。那妇人欢喜道：“今日得这三头行货，倒有好两日馒头卖，又得这若干东西！”把包裹缠袋提了入去，却出来看，这两个汉子扛抬武松。（选自水浒传第二十七回）材料四：不觉日暮，宋江大醉，叫取纸笔来，一时乘着酒兴，作满江红一词。写毕，令乐和单唱这首词曲。道是：喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情，如金玉。统豺虎，御边幅。号令明，军威肃。中心愿平虏，保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安，心方足。乐和唱这个词，正唱到“望天王降诏早招安”，只见武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”黑旋风便睁圆怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鸟安！”（选自水浒传第七十一回）11 . 阅读材料一，回答下列问题。（1）解释下列句中加点的字。余里中扮水浒喃喃怪问余曰徐应之前导之（2）用“/”划分句子朗读节奏，划一处。天 罡 尽 以 宿 太 尉 殿 焉。（3）用现代汉语翻译下列句子。近余山盗起，迎盗何为耶？12 . 根据要求，回答括号里的问题。（1）于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须，大索城中。（句中“黑矮汉”和“赤脸长须”分别指水浒传中哪两个人物？）（2）“着了!由你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水！”（结合这句话，分析水浒传的语言特色。）13 . 鲁迅认为，中国确也盛行着水浒传，其原因就在于中国社会还有“水浒气”。根据以上四则材料，回答相关问题。（1）从材料一中可以看出“水浒”在明代已盛行，请根据内容补全下面拟写的回目。_，张岱据书作妙答。（2）水浒传中鲁智深为救金翠莲三拳打死镇关西。在他身上，“水浒气”表现为“正气”，即伸张正义，除暴安良，这是梁山事业的根基。请你根据后三则材料，说说在宋江和孙二娘身上又体现出怎样的“水浒气”，并仿照题例作简要分析：_。14 . 除了材料四，水浒传中还有哪些情节涉及招安？五、句子默写15 . 古诗文名句填空。君问归期未有期，_。何当共剪西窗烛，_。（李商隐夜雨寄北）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。_，_。（龚自珍己亥杂诗）_，_，是离愁，别是一般滋味在心头。（李煜相见欢）如果没有闻一多的慧眼识才，在大学入学考试中数学得零分的臧克家就绝不可能成为中国诗坛上璀璨的明星。这正如马说中韩愈所言：_，_。花、鸟在春景中是最有代表性的事物，能使人赏心悦目，但杜甫面对残破的都城却无法愉悦，他在春望中以“_，_”的诗句，表达了自己感时伤事的情感。面对生死的考验，文天祥大义凛然，毅然选择以死报国，慷慨就义。这正如孟子在鱼我所欲也中所说的：_，_。六、诗歌鉴赏阅读王湾的次北固山下，完成下列小题。客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。16 . 下列对诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）A本诗写冬末春初诗人舟泊北固山下时看到的两岸春景，表达了诗人思乡之情。B诗题中的“次”是停宿的意思，表明北固山不过是诗人长途旅行中的一个行经地。C颔联“阔”写出春潮水涨之景，“悬”描写江风劲吹、舟逆风疾行之态。D尾联既承接上联的“残夜”“旧年”，又照应首联的“客路”，写诗人在眼前景物触发下希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。17 . 有人说“海日生残夜，江春入旧年”两句无意说理，却在写景之中蕴含着一种自然理趣。这一“理趣”是什么，请写出。七、名著阅读18 . 名著阅读。真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；这幸福不知应当向谁感谢，虽然我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了！我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。（1）文中的“你”指的是_。“你”离开家的目的是_。（2）语段中说“我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少”，请结合名著，分别说说“我”从“你”身上得到的教训和“你”从“我”身上得到的教训。八、综合性学习中华文化源远流长，传统美德薪火相传。光明中学准备开展一次以“走进传统文化，传承仁之美德”为主题的综合实践活动，请你参与，按要求完成任务。19 . 【解读“仁”字】许慎在说文解字中说：“仁，亲也，从人，从二。你要代表班级参加学校的“成语之星”大赛，需要积累一些含“仁”字的成语，请你写出2个。20 . 【探究“仁”德】阅读下面三则材料，说说“仁”