闲居初夏午睡起二绝句其一阅读题答案

闲居初夏午睡起二绝句其一阅读题答案 本试卷分第I卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。考生作 答时，请将选出的单项选择题的答案填在答题卷所附的答题卡上。其 余各题按照题号答在答题卷各题的答题区域内。满分150分，时 间150分钟。 第卷 阅读题 甲 必做题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 两汉经学 经学的真正确立是在汉武帝时代。汉武帝接受董仲舒“独尊儒术” 的建议，设置五经博士，收博士弟子五十人。其后博士弟子屡经增加， 东汉时多达三万人。五经博士及其弟子以五经为研习对象，这就形成 了经学。所谓经学，是指专门研究儒家经典的学问。从中国文化史看， 经学出现的前提是汉王朝运用国家力量将民间流传的文化经典宣布 为国家经典，并设立博士制度予以专门研究。于是，五经成为国家政 治、法律、 _的根据。从国家制度层面保证儒家经典的传习， 确立了儒家经典在中华文化经典中的主流地位，客观上也确立了经学 在中国学术体系中的核心地位。儒学作为汉代主流思想，是与中央集 权的统一相适应的。儒家主张的五伦、五常作为社会伦理道德，也因 儒家的主流地位而得以明确确立。 两汉经学分为今文经学和古文经学。秦始皇焚书，造成文化典籍 的浩劫，五经借助儒生记忆而保存下来。用汉代流行的隶书书写的经 书文本，被称为今文经。汉景帝以后，陆续在孔府旧宅壁等处发现的 与五经有关的用战国字体书写的文本，被称为古文经。古文经与今文 经不仅书写字体不同，而且同一部经典的篇章多寡也或有差别，如孔 府旧宅壁中发现的尚书就比汉初伏生所传尚书多16篇。此 外，还发现了一些其他古文经典，如周官左传等。因汉武帝 及其后所立五经博士皆为今文经博士，西汉末刘歆便要求把古文经也 立于学官，但遭到今文经学家的阻挠，一时没有实现。于是引起令古 文经学家之间的一场大争论。西汉时期，今文经学是经学主流。今文 经学通经以致用，注重思想的阐发，强调经书的历史借鉴意义，但弊 病是与谶纬结合而流于神秘。古文经学在东汉发展昌盛，注重文字训 诂和对典章名物的解释，突出还原历史和文化传承，学术贡献良多， 弊病是流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活。东汉章帝时的白虎 通义主张今文经学，强调经学大义与社会价值，借以维护主流思想， 带有一定的理论总结性。东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学，遍 注群经，成为汉代经学的集大成者。今古文经学的分歧和论争促进了 经学的发展，它们所代表的两种学术精神和方法，具有一定的普遍意 义，对后来的中国学术史产生了巨大而深远的影响。 1下列关于“两汉经学”的表述，不正确的一项是（ ） A汉武帝接受“独尊儒术”的建议，设置五经博士，以五经为研 习对象，标志经学的真正确立。 B汉朝五经博士制度的建立，确立了儒家思想的主流地位及经学 在中国学术体系中的核心地位。 C今文经、古文经的不同是分别采用了隶书和战国的字体书写， 今文经的篇目与内容相对较丰。 D今古文经学的学术精神和研究方法具有一定的代表性，对后世 中国学术史产生了深远的影响。 2下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ） A儒家经典被汉王朝宣布为国家经典，成为国家政治、法律、意 识形态的根据，这是中央集权统一的条件。 B儒家思想作为汉代主流思想的地位确立以后，儒家主张的五伦 与五常也明确确立为社会伦理道德。 C今文经学注重思想的阐发，古文经学注重训诂和考证，两者都 强调发挥五经历史资源的现实价值。 D东汉的白虎通义和古文经学家郑玄对五经的注释，分别代 表了汉代今文经学、古文经学最高成就。 3根据原文，下列分析和推断不正确的一项是（ ） A国家高度重视以及有效的制度保障，对于中华优秀文化的传承 具有十分重要的意义。 B西汉儒生凭借口耳相传，把五经书写下来形成今文经，今文经 的研究成为西汉经学主流。 C古文经学一直未能立于学官，但凭借民间研究力量的不断努力， 在东汉也取得了巨大成就。 D古文经学和今文经学的分歧与论争，客观上促进了两派的相互 了解，推动了经学的发展。 二、古文阅读（30分） （一）文言文阅读（9分） 阅读下面的文言文，完成46题。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往 往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远， 则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕 至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦 不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之， 亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也 而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何 可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 4、对下列句子中加点的解释，不正确的一项是（） A、于是余有叹焉 叹：感慨 B、夫夷以近 夷：平坦 C、而人之所罕至焉 罕：少 D、其孰能讥之乎？ 孰：怎么 5、下列不是判断句的一项是（ ） A、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 B、以其乃华山之阳名之。 C、此所以学者不可以不深思而慎取之也。 D、不出，火且尽。 6、对下列句子加点词的分类，正确的一项是（ ） 以其求思之深而无不在也 夫夷以近不随以止 至于幽 暗昏惑而无物以相知 然力足以至焉又以悲夫古书之不存 A、/ B、/ C、/ D、/ 7、下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A、作者认为要达到奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、 物，三者中，志最重要。 B、作者认为只有尽力“吾志”，即使不能达到奇伟、瑰怪和非常 之观的地方，也是没有什么值得后悔的。 C、作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样的结 论，也可惋惜。 D、道路平坦而近的地方，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。 （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首诗，按要求回答问题。（11分） 闲居初夏午睡起二绝句 杨万里 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 8、这首诗选用了哪些景物来表现初夏这一时令特点？（5分） 9、诗中哪一个字最能表达诗人的情感？请结合诗句作简要赏析。 分） （三）名篇名句默写（10分） 10、补写出下列句子中的空缺部分。（10分） （1） （2） （3） （4） 6（ 高二语文模拟检测 本试卷分第卷和第卷两部分，共8页。满分150分。考试用时120分钟。 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成文后各题。 灾异与人事 葛剑雄 中国自古以农立国，对水旱灾害相当敏感。加上中国东部主要农业区受季风气候影响，大小灾害频繁，成为 _和民众经常性的威胁。现实的需要使中国古代对天文、气象、物候的记载和研究相当重视，并注意考察人类活动与自然变化的关系，形成了一些独特的观念，其中之一即?天人感应?或?天人合一?。 时下流行的看法都将天人合一解释为人类与自然的和谐相处，更多的是反映了时人的愿望，是对传统观念一种积极的但也是实用主义的解释。尽管原始的天人合一观念的确包含了这样的内容，却并不是它的主体。所谓天人合一，是指天意决定人事，而天意是通过天象或灾异来显示的。君主是?天子?，由天意确定，也代表天命。所以君主如有失德，或治理不当，或人事有悖于天意，必定会受到天象的警告或灾异的惩罚。正因为如此，从最古老的史书开始，天象和灾异都是不可或缺的记载。?二十四史?中大多有五行志、天文志、灾异志，但所记内容无不与朝代兴衰、天下治乱、君主贤愚、大臣忠奸相一致。凡国之将兴，天子圣明，大臣贤能，则风调雨顺，紫气东来，吉星高照；反之则灾异频仍，天象错乱。 在这种观念的主导下，一旦出现罕见的天象或异常的气候，如日食、太阳黑子、流星、陨石、星宿异位、地震、山崩、水旱灾害等，皇帝就要换上素色服装，不吃荤腥辛辣，不近女色，迁居偏僻清静的场所，反省自己的过失，征求臣民的意见。有的皇帝还会下?罪己诏?，公开承认错误，宣布改弦更张的政策。有的虽没有具体措施，却会请求上天千万不要与天下百姓为难，一切罪责由自己担当。为了通达上天，感动诸神，往往还要在正常的祭祀典礼以外，按需要举办各类额外的祭祀或祈求仪式。 这样做一般不会错，因为皇帝总有失德之处，政府的举措不会十全十美，臣民们平时不敢说的话，不便提的意见也可趁机上达天听。即使是昏君暴君，在上天的警告面前也不得不有所收敛。在专制集权体制下，只有这样的机会才能给最高 _一点警诫。何况举办这些活动一般花不了多少人力物力，一旦渡过难关，就能博得万民称颂，名垂史册。万一无效，也是天威莫测，天意难违，君臣都已尽了人事。对处理人与自然的关系也不无积极作用，因为人能敬畏天命天意，总会格外小心谨慎。 不过?天人合一?也是一把双刃剑，奸臣小人也能利用天象灾异做手脚。因为对天象的解释在人，也没有什么标准，所以大权在握的人完全可以随心所欲将矛头指向政敌异己，或者趁机按自己的意愿改变政策。正人君子和书呆往往泥古不化，只知援引古代圣君贤臣的先例，只会侈谈修身进德，不屑采取具体措施，或者不知如何应对灾情。极端的做法就是听天由命，毫无作为，以为只要绝对敬畏，专修人事，灾害不除自灭。如唐玄宗时发生严重蝗灾，一部分大臣的意见竟然是不应消灭，只能听任蝗虫自生自灭，才符合天 意，皇帝只要深刻自省，定能得到上天的宽恕。幸而唐玄宗听从宰相姚崇的建议，下令灭蝗，才没有造成更大的灾情。 现在面对异常气候和严重灾情，自然又会想到天人合一的观念。我希望在运用和阐述这一观念时能实事求是，尊重历史，采取辩证而积极的态度。 1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A以农立国的特点，使中国队水旱灾害相当敏感，中国东部主要农业区受季风气候影响，大小灾害频繁，成为 _和民众经常性的威胁。 B将天人合一解释为人类与自然的和谐相处，是一种积极的，也是实用主义的解释，这一解释反映了人们的愿望。 C天象和灾异在中国的古代史书里都有所记载，如“二十四史”中五行志、天文志、灾异志所记内容与朝代兴衰、天下治乱、君主贤愚、大臣忠奸相一致。 D天人合一的观念，使得皇帝在出现罕见的天象或异常的气候时，往往会采取一些措施，反省自己的过失，征求臣民的意见。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A中国“天人感应”或“天人合一”的观念的形成，是因为中国以农立国，大小灾害频繁，需要考察人类活动与自然变化的关系。 B天象或灾异显示天意，君主如有失德，或治理不当，或人事有悖于天意，也会受到天象的警告或灾异的惩罚。 C在专制集权体制下，君主举行的祭祀或祈祷仪式能够给臣民们一些说话的机会，他们平时不敢说的话、不便提的意见也可趁机上达天听。 D皇帝举办一些活动对处理人与自然的关系会有积极作用，因为人能敬畏天命天意，总会格外小心谨慎。 3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A天意决定人事是天人合一的基本意思，罕见的天象或异常的气候，如日食、流星、陨石、地震、山崩、水旱灾害等，都是天意对人的惩戒。 B天人合一的观念，有它的积极作用，因为皇帝总有失德之处，政府的举措不会十全十美，即使是昏君暴君，在上天的警告面前也不得不有所收敛。 C“天人合一”是一把双刃剑，奸臣小人可以利用天象灾异做手脚，而泥古不化的正人君子和书呆子往往在灾异面前不屑采取具体措施，或者不知如何应对灾情。 D现在面对异常气候和严重灾情，自然又会想到天人合一的观念。作者希望在运用和阐述这一观念时能实事求是，尊重历史，采取辩证而积极的态度。 二、古代文阅读 （一）文言文阅读(25分) 不但惠安遭其虐焰，即中宫与太后家亦谨避其锋矣。陛下享国久长，自由敬德所致，而承 宪每对人言，以为不立东宫之效。干挠盛典，蓄隐邪谋，他日何所不至。?苟不震奋乾刚，断以大义，虽日避殿撤乐、素服停刑，恐天心未易格，天变未可弭也。疏入，贵妃、承宪 皆怒，同列亦为登云危，帝竟留中不下。 久之，疏论吏部尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可，论罢应天巡抚李涞、顺天 巡抚王致祥，又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝右皆惮之。时方考选科道，登云因疏言：?近岁言官，壬午以前怵于威，则摧刚为柔；壬午以后昵于情，则化直为佞。其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。二十年来，以刚直擢京卿者，百止一二耳。背公植党，逐嗜乞怜，如所谓七豺、八狗者，言路顾居其半。夫台谏为天下持是非，而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳，为国家锄大奸、歼巨蠹哉！与 其误用而斥之，不若慎于始进。?因条数事以献。 出按河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣寺丞钟化民赍帑金振之。登云巡方者三，风裁峻厉。以久次当擢京卿，累寝不 下，遂移疾归。寻卒。 (节选自宋史庞籍传) 4.对下列中加点词的解释，不正确的一项是 A. 由贵妃家阴沮之 沮：感到沮丧 B. 天变未可弭也弭:停止，消除 C. 又论贬四川提学副使冯时可论：弹劾 D. 帝立遣寺丞钟化民赍帑金振之 振：救济，同“赈” 5. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 A.久之，疏论吏部尚书陆光祖其翼若垂天之云 B. 同列亦为登云危为肥甘不足于口与 C. 而使人贱辱至此水浅而舟大也 D. 以久次当擢京卿五亩之宅，树之以桑 6.文中画波浪线的句子,断句正确的一组是(3分)( ) A承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/ B承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/ C承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/ D承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/ 7. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可以借指太子是同样道理。 B陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。 C吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。 D移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。 8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)() 也大胆揭发对方为非作歹，包藏祸心，幸而皇上并未因此发怒。 B陈登云敢于直言，检举多名重臣。他在朝既久，发现诸多问题，于是奏告一干大臣，其中有些人因此遭到贬职或罢免，以至朝廷大官们都很畏惧他。 C陈登云上疏指出，选才慎于始进。他认为二十年来，刚直者很少被提拔进京，在朝着却背公结党，谄媚权贵，与其误用后罢免，不如进用时慎重。 D陈登云关心百姓，奏请救助灾区。在他巡视河南期间，当地年成歉收，百姓相食，他向朝廷呈告灾情，皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民。 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) （1）其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。 （2）副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。 （二）古代诗歌阅读(8分) 闲居初夏午睡起二绝句（其一） 杨万里 A陈登云不畏权贵，弹劾贵妃之父。他出于对朝廷的忠心，即便对郑承宪这样的国戚， 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 10.这首诗选用了哪些意象来表现初夏这一时令特点？（3分） 11.诗中哪一个字最能表达诗人的情感？请作简要赏析。（5分） （三）名句名篇默写(6分) 12.补写出下列句子的空缺部分 离骚一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深