2020年《杜鹃枝上杜鹃啼》语文教案设计

杜鹃枝上杜鹃啼语文教案设计 1了解中国传统文化中杜鹃的有关知识，感知悠久丰富的中国历史文化。 2揣摩作者在貌似纯知识的介绍中含蓄婉转地表达出来的深情。 3了解小品文写作笔底含情、涉笔成趣的特点。 教学重点： 通过揣摩语言，理解作者包含在文章中的思想感情。 教学难点： 理解作者是如何以“东拉西扯”的语言形式含蓄委婉地表达思想感情的。 教具准备： 投影仪 投影胶片 课时安排： 教学步骤： 杜鹃是我国古代文学作品中经常出现的意象（寄托某种情感的具体形象）。尤其是作为鸟类的杜鹃，更是人们经常吟咏的对象。 提问：你能说出一些描写杜鹃的古诗词名篇或名句吗？ 在课堂交流的基础上，教师出示投影： 蜀国曾闻子归鸟，宣城还见杜鹃花。 李白宣城见杜鹃花 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 白居易琵琶行 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 李商隐锦瑟 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 秦观踏莎行 草合离宫转夕辉，孤云飘泊复何依？ 山河风景原无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞！ 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 文天祥金陵驿 提问：古诗词中描写的杜鹃，你觉得有什么共同之处？ 讨论后明确： 我们注意到，中国几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃定位为一种悲鸟，一种悲愁的象征物。 本文写的也是杜鹃，作者对杜鹃是怎么看的呢？他又是怎样来认识这种文化现象的呢？ 检查自读情况： 1本文围绕杜鹃娓娓而谈，全文的五个自然段分别介绍了有关杜鹃的什么内容？ 指名学生口头回答后明确，并形成板书： 第1段：杜鹃和我的缘分。 第2段：杜鹃花鸟同名，最为难得。 第3段：杜鹃的别名和习性，它能提醒农事，啼声哀切是出于至诚。 第4段：杜鹃啼声哀切与神话和谐音有关。 第5段：西方人眼中的杜鹃啼声悦耳，有趣动听。 2作者在介绍杜鹃时有大量的引述，这些引述出自哪儿？有什么特点呢？ 明确：有关杜鹃的、神话传说、民俗，还有典籍中的介绍等。 3在介绍杜鹃的时候，作者还含蓄婉转地表达了自己的思想感情，找出你认为流露作者感情的句子，并联系语境揣摩其中的感情。 课堂交流： 可是波兰有支名民歌小杜鹃，我虽不知道它的词儿，料想它定然是一片欢愉之声，悦耳动听。 作者用“可是”一转，看似不经意，却对有关杜鹃的古代传说表示了小小的否定。“料想它定然”表明作者希望杜鹃也能啼出欢愉之声的思想，体现对杜鹃的喜爱。 往年亡友马孟容兄给我画杜鹃和杜鹃花，题诗也有“诉尽春愁春不管，杜鹃枝上杜鹃啼”之句，句虽平凡，我却觉得别有情味。 花鸟同名，本就“难得”，恰又是鸟在花上鸣，不是“别有情味”吗？而且，那也很难说是悲鸣吧。另外交代了题目的来历。 它的啼声哀切，也许是出于至诚，含有“垂涕而道”的意思，好使田家提高积极性，不要耽误了农事。 “也许是出于至诚”，其实是说，我更愿意把它理解为是这样。赋予了鸟以人性，喜爱之情溢于言表。 大概四川的杜鹃到了苏州，也变此腔，懒得说普通话了。 风趣幽默地表达了对杜鹃啼声含义的不赞成，从而表达作者对杜鹃的喜爱。 我以为杜鹃声并不悲哀，为什么古人听了要心酸，要断肠，多半是一种心理作用吧？ 杜鹃就是杜鹃，无所谓高兴，也无所谓悲伤，一切悲喜都不是客观事物本身。“多半”一词，表明作者既尊重传统文化，又不以自己的观点强予于人的谦和态度。 4小结 提问：作者在“东拉西扯”，貌似纯知识介绍中，含蓄婉转地表达了怎样的感情？对杜鹃的感情，虽然谈不上情有多深，但确实是有的。作者说杜鹃与自己最有缘，乃至笔名也取成了“瘦鹃”，加以作者对杜鹃文化如此熟悉，至少说明，作者曾经对杜鹃是怀着深情的。到老年写这篇文章时，也念念不忘；在这背后，可以理解为 _文化的深情厚意。 作者在文章中还表明了另外一种态度，他比较同意西方人对杜鹃的态度，似乎并不觉得杜鹃之悲苦，甚至还可能有欢愉的感觉。 1提问讨论：作者写了这么一篇文章来表达自己对杜鹃的感情和观点，他有没有想要说服你，甚至一定要你接受的意思呢？ 2你觉得作者的写作目的是什么呢？ 并不是要对杜鹃的好恶表态，而是把它当作一种文化现象，通过东西文化比照，持一份理性的态度，作尽量客观的叙说。 作此文时已经是饱经风霜的老人，回首往事，超然达观了许多，所以能够作一点理性的审视。 3介绍小品文的特点 这篇文章，有别于我们以前学过的许多课文。它是一篇小品文。 小品文者，不主题先行，不刻意为文，天地间虫鱼鸟兽、花草树木，都可入文，凭作者散淡的心，轻灵的笔写成，所以小品文最能体现作者的才情风致。 阅读这篇文章，给人两个突出的印象：一是以大量的知识和文化信息支撑起文章丰富的内涵。二是以深厚的文化底蕴显示出作者独特的文风。这也正是大多数小品文的魅力。 1课外练笔：介绍某种花鸟虫鱼，或借某种花鸟虫鱼抒发情怀。 2对照阅读语文读本中张中行的小品文