古代汉语(音韵).ppt

古代漢語,第七單元音韻,音韻是研究漢語各個歷史時期聲、韻、調系統及其發展規律的一門科學。傳統音韻學的內容分爲三個部門，即：古音學研究漢語上古時期的聲、韻、調系統，上古主要指先秦兩漢時期。今音學研究漢語中古時期的聲、韻、調系統，中古主要指隋唐時期。等韻學研究韻鏡、七音略一類的等韻圖，瞭解字音的音韻地位。,古代漢語,音韻學的作用音韻學的應用十分廣泛，它與漢字學、詞彙學、訓詁學、漢語史、現代漢語以及中國古代文學、中國古代史、古典文獻學、古籍整理、考古學、中醫學等學科都有著密切的聯繫，比如分析漢字結構、探求同源詞、破通假字、校勘古籍、進行音系比較、從事方言調查、根據古反切確定今音以及學習和創作古典詩詞等等，都離不開音韻學的參與。,古代漢語,第一節音韻學的基本概念,一、有關聲母的概念聲紐，即聲母。聲類，對同類反切上字的稱呼。字母，代表聲母的漢字叫字母，如“三十六字母”。五音指：唇、舌、齒、牙、喉五音。七音指：唇、舌、齒、牙、喉五音，再加半舌音、半齒音。九音指：重唇、輕唇、舌頭、舌上、齒頭、正齒、牙音、喉音、舌齒音（包括半舌、半齒音）。清音即不帶音，濁音即帶音。古人又細分為四類：全清、次清、全濁、次濁。詳見三十六字母音值表,古代漢語,二、和韻母有關的概念韻頭即介音。韻腹韻母中包含的主要元音。韻尾主要元音後面的音素。韻部這是從押韻的角度對韻母進行歸納的結果。凡韻腹相同或相近、韻尾相同的字都可以歸為一部，而不管韻頭的有無和異同。開口呼、合口呼中古把韻母分為開口呼和合口呼兩大類，韻頭是u或包含u音素，或韻腹是u的韻母屬於合口呼韻母，其餘都屬開口呼。不過開、合兩類又各有洪細之分，後來演變成開、齊、合、撮四呼。陰聲韻、陽聲韻、入聲韻以元音收尾的韻母叫陰聲韻，以鼻音收尾的韻母叫陽聲韻，以塞音收尾的韻母叫入聲韻。,古代漢語,三、反切“反切”是古人創制的一種注音方法。基本規則是用兩個字相拼給一個字注音，切上字取聲母，切下字取韻母和聲調。例如：冬都宗切條徒聊切反切本來能夠起到準確標音的作用，後來隨著語音的發展變化，一部分切語與被切字的讀音發生了差異，影響到反切的使用價值。古代的反切到了今天，有些還能根據其基本規則切出準確的讀音；有些按照基本規則切不出準確的音來。如：東德紅切=hng？夏戶雅=？要想得到切語的準確今音需要根據音變規律做一翻轉換的工作。,古代漢語,第二節中古音,中古音或稱今音，主要指隋唐時期漢語的語音，也包括宋代音。研究中古音的材料主要有三項：一、隋代出現的切韻和宋代出現的廣韻；二、宋代出現的韻鏡和七音略。三、這一時期的詩歌用韻、域外借音以及今天的方音也都是重要的參考材料。,古代漢語,廣韻以前的韻書,韻書是將同韻字編排在一起供寫作詩歌時查檢的字典。我國最早的韻書是魏時左校令李登的聲類和西晉呂靜的聲類。南北朝時期，出現的韻書很多，有十餘部。以上韻書均先後亡佚，現在所能看到的最早的韻書是切韻。該書具有很高的權威性，是我國韻書史上劃時代的產物。到了唐代,曾有不少人爲切韻增字作注,其中主要有王仁昫的刊謬補缺切韻、孫愐的唐韻以及李舟的切韻等。到了宋代，隨著廣韻的頒行，原來的韻書都逐漸亡佚了。,古代漢語,廣韻,廣韻是切韻的修訂本。原名大宋重修廣韻,簡稱廣韻。這是第一部官修性質的韻書，一直流傳到今天。廣韻的語音系統與切韻基本上是一致的,所以在切韻未被發現之前,它就成了研究中古音最重要的材料之一。廣韻不僅是研究中古音的重要材料，同時還起著上推上古音、下演近代音的橋梁作用。,古代漢語,（一）廣韻的體例甲、廣韻的韻部廣韻共分206韻。乙、廣韻的韻目每韻用一個漢字作代表，就是韻目。如：東、冬、鍾、江等丙、廣韻的小韻每韻的字再依據聲母或韻頭的不同分為若干同音字組，一個同音字組就是一個小韻。丁、廣韻的注釋每字之下有簡要釋義，起到字典作用。小韻首字之下加反切注音，還要標明本小韻所包含的字數。如“穹，高也，去宮切，七。”戊、廣韻的目錄下標有“獨用”“同用”的字樣，“獨用”指作詩時不能與別的韻通押，“同用”指可以數韻通押。,古代漢語,（二）對廣韻聲韻的研究韻書的精華是反切。通過對廣韻反切上下字的繫聯，可以考證廣韻的語音系統。清人陳澧在切韻考中運用繫聯法，將廣韻的452個反切上字歸納為40類，將廣韻的1195個反切下字歸納為311類。,古代漢語,韻鏡,韻圖是以圖表的形式對特定語音系統的展示，韻鏡就是這樣的韻圖。韻鏡對中古語音系統的分析結果是我們今天研究古音必可缺少的寶貴資料。,古代漢語,（一）韻鏡的作用和體例韻鏡的作用是通過圖表的形式展示中古音系。具體做法是：橫列聲母，豎列韻母，聲韻可以配合，就在縱橫交錯處寫一個漢字，不能配合就畫一個。每張表豎列四格，分別安排平上去入韻部，每格再分四層，表示一、二、三、四等韻。開合不同則分圖。（二）韻鏡對中古聲韻的分析通過韻鏡可以看到聲母的數量、韻母的數量、聲韻配合的情況，以及韻母之間的差異，如開合洪細等。,古代漢語,中古音的聲韻調,根據前人對廣韻及韻鏡的研究，確定漢語中古音的聲母有三十七個(也有三十六個、三十五個等說法)，中古的韻母有一百三十九個（也有一百四十個、一百四十二個等說法）。中古的聲調就是廣韻韻鏡明確展示的平上去入四個調類。,古代漢語,中古音到北京音的重要變化,（一）中古入聲韻到北京音的變化到了元代，帶塞音韻尾的入聲韻消失了，與陰聲韻相混。（二）中古精組、見組、曉組聲母到北京音的變化這些聲母逢細音韻母變了舌面音，一些本不相同的聲母混而為一了。精組五紐與細音韻母相拼叫尖音，見組五紐與細音韻母相拼叫團音。有的方言分尖團，有的不分，是語音演變不平衡在地域上的表現。（三）中古聲調到北京音的變化甲平分陰陽；乙濁上變去；丙入派四聲。,古代漢語,第三節上古音,上古音指先秦兩漢時期的語音。研究上古音的材料主要有：詩經的韻腳字，形聲字的聲符，古書中的異文、注音、聲訓等。,古代漢語,上古音的韻部,宋代以前人們還沒有建立起歷史觀念，採用“叶音”的方法。明代陳第在毛詩古音考中提出“時有古今，地有南北，字有更改，音有轉移”，為古音研究指明了正確的方向。清人主要是利用詩經繫聯韻腳字來確定韻部格局，再利用形聲字擴大收字範圍。經過近三百年時間、二三十家學者的潛心研究，古韻的格局基本清楚。目前較通行的是王力考訂的三十韻部。,古代漢語,上古音的聲母,上古聲母的研究始於清代。研究的材料主要有：古書中的異文、聲訓、注音及說文解字中的形聲字等。主要結論有：（一）古無輕唇音中古的輕唇音聲母在上古不存在，都讀重唇音。（二）古無舌上音中古的舌上音聲母在上古不存在，都讀舌頭音。（三）娘日歸泥三十六字母中的娘、日二紐上古不存在，都讀泥紐。（四）喻三歸匣中古的喻三聲母在上古讀同匣母。（五）喻四歸定中古的喻四聲母在上古讀同定母。將上古不存在的聲母加以剔除或歸併，就得