我对中国古代文献学的认识与收获

我对中国古代文献学的认识与收获通过这学期对中国古代文献学的学习与了解，我对中国古代文献学有了进一步的认识，也收获了不少新的知识。这本书大体上可分为六个章节，分别是：古代文献的形式、古代文献的类型、古代文献目录学、古代文献版本学、古代文献校勘学以及古代文献注释学。我学习了古代文献典籍的主要形式及其漫长的演变发展过程；学习了目录学的性质、公用、体例；版本学的内容与功用；除此之外，还有校勘学和注释学。下面我将谈一谈自己对中国古代文献学的认识与收获。一、中国古代文献学什么是古代文献学？简而言之，就是有关古代文献典籍搜集、整理、研究和利用的学问。中国是世界四大文明古国之一，极其丰富的传世和出土文献，成为中华文明的重要组成部分。中国古代文献学是一门综合性的边缘学科，是实践性很强的应用学科。它是研究古代典籍的产生、发展、整理和利用的科学。它主要以中国古代文献为对象，以目录学原理为基础，并运用版本、刻印、校勘、辨伪、注释、编纂等知识和检索的理论和方法，研究组织和检索中国古代文献工作的规律和方法的学科。古代文献实际有两层含义：一是具有一定价值的古代图书档案资料；二是能传递信息符号的文物。前人已经在整理和研究古典文献方面做了大量的工作，如目录的编纂、版本的鉴别、文字的校勘、训诂、古书的辨伪与辑佚等。二、对中国古代文献学的认识与收获我国中国古代文献学起始于先秦时期孔子整理六经，奠基于西汉末年的刘向、刘歆父子。刘氏父子整理群书，广泛搜集各种本子，把同一种书的不同的本子进行校雠，缮写出比较完备的本子，同时撰写叙录，也就是撰写提要，然后编纂出所有书籍的分类目录，以揭示学术源流，并供查考之用。刘氏父子所做的工作，就是古典文献学最基础的研究工作。后人用广义的“校雠学”来阐释刘氏父子所开创的学问，也就是将目录、版本、校雠三者统统塞进“校雠学”的大口袋中。于是，校雠学就几乎成了古典文献学的别名。自此之后从汉代的班固、许慎、郑玄直到后来的纪昀、章炳麟、王国维等许许多多的学者从事过研究和整理古典文献的工作。中国古代文献学应至少包括两个大的方面，一是古典文献理论研究；二是古典文献整理与利用的实践。二者互相交融，密不可分，必须以理论来指导实践，又必须将实践经验进行理论上的归纳总结。我们不能将二者孤立起来，有时研究的过程也是实践的过程，将古代文献学等同于纯理论的研究或者仅仅理解为古籍整理都是片面的。理论研究包括传统古文献范围内的研究，如目录、版本、校勘、注释、辨伪、辑佚等，还有一些新的理论研究，如古代文献的保存与复制理论研究、古代文献的检索与利用理论研究、古代文献学的编制理论研究等；另外理论研究还应包括古代文献的收藏研究、出土文献研究、考据研究、古代文献研究发展的历史研究、少数民族古代文献研究。而古籍整理与实践方面，包括了传统的文献整理、古籍保存与复制、古代文献学工具书的编制与出版、古代文献的检索与应用、出土文献整理、古籍电子化等。这其中很多时候理论研究与实践是同时的，是互为指导的。三、中国古代文献学的意义中国古代文献学通过对中国古代文献的查明、揭示和宣传，把有关的文献信息系统地介绍给我们，帮助我们阅读和利用中国古代文献，引导我们更好地从事学习和研究。（一）中国古代文献学的内容核心是中国古代文献和书目，它是古代文献学的内容和目录学的结合。它不仅揭示和报导了中国古代文献的内容、源流和类别，评价主要的中国古代文献，研究古代文献出版情况和出版物的类型，介绍古代文献的注释研究和版本目录资料，提供熟悉中国古代文献的基础和条件。而且介绍有关的重要书目和工具书，探讨古代文献检索的原理和基本途径，提供检索中国古代文献的工具和方法。（二）古籍整理，对于一个民族，一个国家都有着不可忽视的意义。我国是一个历史悠久的文明古国，不仅有丰富的古代文献典籍，还有着不断整理研究和利用这些文献典籍的悠久历史。它是我国灿烂的历史文化积淀，是历史悠久的中华文化。所以进行古籍整理不仅可以提高我们中华儿女的民族自尊心、责任心，还是我们华夏儿女的精神支柱。 （三）对于我们学生来说，学习古典文献学是十分必要的。学习古代文献学可以有利于我们研究古代学科及古代文献典籍；有利于研究中国古代语言文学、古代历史和哲学；甚至有利于需要阅读古代典籍以加强文化素养。因此，学习和掌握古代文献学的基础知识和基本理论，以便使自己在学习中能顺利地找到材料，正确地运用材料，进而分析批判材料，得出科学的结论是十分必要的。系统地学习和掌握古典文献学的基本知识，才能为今后的学习和研究奠定坚实的基础，才能在科学研究中有所成就。中国古代文献学是中华民族宝贵的文化遗产，是人类文明的结晶，是人类进步的产物。对研究文献的记录载体、研究古代文化史及科技的发展都有比较深远的意义。通过学习古代文献学知识，以古籍文献为媒介，让我