《孔雀东南飞》课件.ppt

孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。选自南朝宋代徐陵编的玉台新咏卷一，原题为古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代最长的叙事诗。,孔雀东南飞,“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。,什么是“汉乐府”？,叙事性强：情节较完整，人物有个性。艺术手段丰富：比兴能继承，描写见细节，人物重刻画，对话有个性。形式多样：以五言为主，兼有四言和杂言，句式灵活自由。,乐府诗艺术特色,古代文化知识,依礼聘嫁:秦汉至隋唐，婚娶程序仍基本沿用周之“六礼”。六礼在正常情况下，都是必不可少的，但冗全严格按六礼规定来办事的，恐怕也只有皇族及考究礼仪的官宦之家了。六礼即纳采、问名、纳吉、纳微、请期、亲迎。东汉是聘娶婚为方式的包办强迫婚姻制度，在这种制度下，婚姻当事人自身婚姻须听凭家长、父母作主。家长、父母对子女婚姻拥有不可争辩的主婚权和支配权。,古代文化知识,规定婚龄:汉时人普遵守的界限，男为二十，女为十五。古礼谓男子三十而娶，女子二十而嫁，但是汉人未循古制而以早婚为俗。一般女子于十五岁前，男子二十岁前皆论婚嫁。,古代文化知识,家庭关系:女子一旦出嫁，脱离了父家，加入夫家之后，就不仅是丈夫的妻子，而且成了夫家合家的媳妇。恭谨事奉是妇职，不事舅姑，不敬不孝，便有亏妇道。媳妇必须带着“如事父母”的心情，把做女儿时所受的家教，所学的礼节，搬到夫家应用。所以未出嫁前必须学礼节。而且汉代有“夫为妻纲”这种男尊女卑的倾向，东汉这种倾向更为明显。,故事背景,故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度；在婚姻制度方面就规定有“七出”（古代社会丈夫遗弃妻子的七种借口：无子、口舌、盗窃、妒忌、恶疾、不事姑舅和淫泆）、“天下无不是之父母”等等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表明与刘兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵的。,生字,公姥伶俜腰襦葳蕤聘礼磐石拊掌否泰赍钱踯躅冥冥摧藏奄奄仕宦,m,png,r,wiru,pn,pn,f,p,j,chch,mng,zng,yn,hun,故事情节,东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守遣丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如梁祝中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）,永恒的悲剧,一、情节结构,孔雀东南飞,一、（1-2）序幕、开端：兰芝请归（被谴）,1、托物起兴（起兴）,2、兰芝自诉（自诉）,二、（3-12）发展一：夫妻誓别（别离）,三、（13-21）发展二：兰芝抗婚（抗婚）,四、（22-31）高潮、结局：双双殉情（殉情）,五、（32）尾声：告戒后人（醒世）,7-8、夫妻话别（赠物）,9-10、拜别阿母（辞归）,11-12、夫妇盟誓（誓别）,3-6、仲卿劝母（求情）,13、兰芝见母（伤归）,14-18、兰芝拒婚（拒婚）,19-21、太守备婚（逼婚）,22-23、忧愁制衣（迎娶）,24-26、生人死别（永诀）,30-31、夫妻殉情（殉情）,27-29、仲卿别母（别母）,方法：依据事件的发展过程划分,为什么刘兰芝提出自遣？,一是因不堪凌辱（妾不堪驱使）二是因深知谴归之势不可挽回（徒留无所施）简析：焦母的故意挑剔（三日断五匹，大人故嫌迟），使兰芝深感“君家妇难为”，因此不卑不亢地自己先提出来（便可白公姥，及时相谴归）。此句道尽了平时的忍辱负重和迫不得已。激愤之情，溢于言表；难言之隐，尽含其中。,二、激发思考（1）阅读第2节,刘兰芝离别前为何要“严妆”？这样写有什么作用？,一、表现了她大家闺秀的风范，她是“严妆”而来，所以“严妆”而去，表现了冷静、沉着、镇定的性格；二、是突出“精妙世无双”的妆束美、容颜美、姿态美的赞美；也是对扼杀这一美好形象的封建家长制度和封建礼教的谴责和示威；表现对焦仲卿欲去不忍的矛盾心理。,二、激发思考（2）阅读第9节,为什么刘兰芝还要去辞别驱谴她的焦母？,这表明刘兰芝从小受到很好的教育和教养，有礼有节，举止得体。使焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”成为无稽之谈。,二、激发思考（3）阅读第10节,刘兰芝辞别焦母不落泪，而辞别小姑“落泪连珠子”，表现她什么思想性格？,1、表现刘兰芝的善良（对小姑）2、表现刘兰芝的坚强（对焦母）,二、激发思考（4）阅读第10节,刘兰芝既然抗婚为什么又允婚呢？,一、兰芝殉情之意早定，允婚是假，殉情是真。二、允婚可以避免刘兄的纠缠不清，否则，连最底的殉情的愿望都实现不了。三、从写法上，这是巧妙伏笔：允婚自然引出太守豪华的备婚，便达到抬高刘兰芝的身价，加强故事的悲剧色彩。,二、激发思考（5）阅读第19-20节,诗中两次把仲卿比作磐石，其意义一样吗？反映了他们什么性格？,不一样。第一次是刘兰芝说的，表现她对爱情的坚贞不渝、永不变心；第二次是焦仲卿说的，他以此反过来责问兰芝改变初衷，表现他对爱情和誓言的忠贞。,二、激发思考（6）阅读第12、25节,刘兰芝,分组讨论、性格概括（1）,形体美,足、头、腰、耳、指、口、步,精妙世无双,品质美,勤劳：与丈夫别,善良：与小姑别,达礼：与婆婆别,精神美,-反抗性,焦母刘兄,-刚强,完美,外柔内刚、知书达礼、忠于爱情。,在小康人家生长起来的有主见的女子。,焦仲卿,下马入车中，低头共耳语誓不相隔卿，且暂还家去吾今且赴府，不久当还归誓天不相负,府吏默无声，再拜还入户举言谓新妇，哽咽不能语我自不驱卿，逼迫有阿母卿但暂还家，吾今且报府,儿今日冥冥，令母在后单故作不良计，勿复怨鬼神命如南山石，四体康且直,忠贞,软弱,孝顺,是笼子里长大的金丝鸟，是一个忠于爱情、性格有所发展的人物形象。,分组讨论、性格概括（2）,焦母,三日断五匹，大人故嫌迟非为织作迟，君家妇难为,此妇无礼节，举动自专由吾意久怀忿，汝岂得自由阿母得闻之，槌床便大怒小子无所畏，何敢助妇语吾已失恩意，会不相从许,东家有贤女，自名秦罗敷可怜体无比，阿母为汝求便可速遣之，遣去慎莫留,挑剔、刁钻,蛮横、独断专行,软硬兼施,是封建家长制、封建礼教的代表,分组讨论、性格概括（3）,刘兄,我有亲父兄，性行暴如雷恐不任我意，逆以煎我怀侧面描写,阿兄得闻之，怅然心中烦举言谓阿妹，作计何不量先嫁得府吏，后嫁得郎君否泰如天地，足以荣汝身不嫁义郎体，其往欲何云正面描写,粗暴,贪婪趋炎附势,一个典型市侩。,分组讨论、性格概括（4）,鉴赏人物方法：1、依据作品语言2、结合社会环境,想想这首诗歌的主题思想？,1、对封建礼教、封建家长制摧残青年男女幸福生活的控诉。2、对忠贞不渝的爱情和反抗精神的赞美。3、对珍惜美好婚姻、爱情、生命的愿望。,三、探究迁移,汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。,汉婚俗,焦母为何要“逼迫”刘兰芝离开仲卿呢？,假设你是兰芝（仲卿），怎样对待婆婆（母亲）？,假如你是兰芝（仲卿），你会选择殉情吗？,几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无份，演绎了一出无奈的“化蝶”。,孔雀东南飞,又几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成钗头凤一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。,孔雀东南飞,陆游的钗头凤,宋*陆游红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离