6 方志史 第六章 明代方志.ppt

方志学概论，第六章明代方志，【教育目标】一、知识：卫所志，边关志，纂修志书凡例，大明志书，寰宇通志，大明一统志，武功县志，朝邑县志，姑苏志，吴兴备志，寿宁待志，武功县志，朝邑县志，纂修志书凡例，凡例，凡例，纂修志书凡例 二、理解：充分理解明代三修统一志的经过。 【教育要点】禹贡和纂修志书凡例的编纂特色。 【教育方式】迎来了讲义4小时的【教育工具】课件、【教育环节】一、明代方志发展概况二、明代方志编辑特点三、明代方志评价一、明代方志发展概况、明代方志发展第三高潮。 首先，我国官员统一制定志字体的例子始于明朝。 永乐十年(1413 )，朝廷下达禹贡 17，这是迄今为止首次发现朝廷公布的修志细则。 本细则规定志书采用门目体，一般并列配置领域、疆域、城、里至、山川、坊郭、乡镇、特产、贡献、风俗、形势、户籍、学校、军卫、廃舍、寺观、寺庙、桥、古迹、宦官实绩、人物、仙释、杂志、诗文等25门，各门类强调叙利亚的发展和发展，更加重视现状。 永乐十六年(1419 )，朝廷诏天下郡卫修志修改了周职方氏事件，再次公布，让各地执行。 这两个修志细则的公布，旨在抑制地方志的编纂，改变洪武年间志书的杂乱缺点，创造各地志书的体裁。 “敕内臣支店天下，下大明志书，监督郡邑修志书，详细知道，必须成为一代命令书”。 从那以后，各府、州、县志书都“知道根据现在降低了条例书”或者有点灵活性。 大明志书 (永乐十年)，沿革领域各布政司和各府州县治所建设，禹贡、周职方和历代相建设废兴所，古今名号简单，国朝初期叛乱，僭越依据，归附相前后，都详述了天文所属之次。 边城中详细记载了凡府州县所属地理的广度、边界的远近、城的大小、历代建设的理由。 至于里至处，旧志阻止了本府州县的极端地方，现在统计了本府到南京、北京的距离，从各府县到四八接邻州县，路过者还是各府县、城、山川图。 山川古志上登载的山川，有和相册上登载的名字不同的人，也有前代登载的小山、小水等有名的人，但收入不足的人，用现在的名义来弥补。 古今名人吟诵着什么，应该附加。 坊郭乡镇，以所有坊巷、乡都、村镇、保社之名收藏。 如果古代有名字，现在没有人，就要在古迹下收下它，看现在在什么地方。 各地生产的东西都在各州县下，还有寰宇通志人收到。 有贡者，记载贡者的数量，或者前代出生后没有人，现在有贡者，都记载在实际上。 有了给的田亩税粮，以洪武二十四年和永乐十年的黄册田赋额为基准，还载有前代的税额，看古今多少的数量。 风俗形势是天下州县规定的领土、山川，有间隔，有习惯，民情风俗不能改变。 应该遵循古人的论说，和最近的好尚风俗之间有书。 如果是这样的形势，诸葛亮就金陵云论述了“钟山龙蟠、古城虎踞”等。 户籍取前代登载的本所户籍数，国朝洪武二十四年黄册报道，永乐十年在日本见面。 在学校的上一代建设学校，兴废不同，要参考被刊载在旧志上。 最初是谁站着，之后是什么废弃了，然后现在的站立者在哪里呢？ 有名人贤者碑文，记录它，学习多少人物，学习其规模、制度、斋堂、射园，收录它。 军卫见今治在某县某处，立于何年，月，日，中途有变，前代与国朝守卫官之战功绩显着者，皆须收录。 那个有演武的地方，应该详细记载。廨舍是布政司、按察司、都司、盐运输司、府州县和市船舶司、司馆站、巡察司、仓库服务、河泊所等政府机关和坛场，从敷舍开始是几年、月、日起有多少人在郡邑的某处。 所有更简单的制度都应详细刊载。 其前代有废而不存在者，收于古迹之下。 古今碑文中有幸存者，详细记载。 寺观庙桥天下寺观、祠庙、桥、兴废不同。 遗址遗址和幸存者，必须详细检查。 其中也有碑文。 如果有新的作者的话，会刊登那个是从谁开始的。 那个寺院观洪武年间有古老的丛林复兴了的人，详细记载了其理由。 古迹城郭故所宫室台西陵关塞岩洞园池井泉陂堰风物旧志相册中载有未尽藏者，并收录。 上面有名字，但是没有事实和那个地方的人，必须调查其详细的收录。 宦官的业绩从县建设以来，作为国朝宰佐、廿幕，有业绩和声望者担任官职，然后又或者晋升，为县邑的赞扬者收录了它。 其布政司、按察司、都司、盐运司等部门，官有善政者，应予收录。 郡名人、贤人、忠臣、孝子、义夫、节妇、文人、才子、科第、官吏、隐居之士，为了保障乡村尽了正义，尝到了民间功德的人，自古以来就记录了其中的一部分始终。 无论有不在那里的人，还是在那之后，或者是移居到那个地方的人，都会接受。 仙释是古代流传下来的仙人、异人、名僧、高道、俗流、魔术、异行显示者、非正宗的人，游历在此停止，有时有显示者，都被记录下来。 杂志是山林、岩洞、物产、祥瑞、花木、鸟兽、人事、怪异等，有当地人提倡的、应征者，收容着它。 诗文从前代到国朝的语人问题都是咏山川、风景、风俗人事者，并收录下来的。 大明一统志 (永乐16年)、(1)构筑沿革。 历史叙利亚县从010-3010、010-3010所属州根据历代废除部分和僭越妄为的证据逮捕国朝平定是属于某个政府的管辖。 (二)按领域划分。 属于某个州的天文，某个旅馆的下一个。 (三)领土。 在县的上下左右，四周的边界分成几英里，有些宽阔，有些准备。 44、叙利亚县境的地方各有数里。 从八开始，叙利亚将在附近府州县治几哩。 陆路、水路都是本府的若干，布政司的若干，南京的若干，北京的若干。 陆路言数里，水路言数站。 (四)城堡。 建成的是什么时候，之后增建了多少人，有铭文的人被收录下来，城楼、榻榻米墙、吊桥等被记录下来。 山川。 叙利亚国内山岳、河流、溪流等前所未有者。 古代的事迹和名山大川上有碑文的都有记录。 馀山小水虽然有，但有名的人也有记录。 (6)城郭町市。 那个少爷们都分镇记录了那个幸存者。 古有其名而今废者，古迹下收之。 (七)土特产、贡献、田地、税银、税牌。 从前代到洪武计算了二十四年，永乐十年的数量，知道这一点。 (八)风俗。 陈述前代习俗的异同。 (九)形势。 关于山川雄险，诸葛亮论钟山龙蟠、石城虎踞等。 (十)户口。 从前代到本朝洪武有二十四年、永乐十年、版籍，详细了解其数量。 (十一)学校。 陈述那个建设的理由，继续修理的人是谁？ 廨舍堂斋，书籍碑文和收录。 学士官，科贡人才，详细收录。 纪念碑记者也做了记录。 (十二)军卫。 叙建多少代，衙门，廨舍，教场，屯田，地方田亩，岁纳子粒数，武臣功绩，知道记录。 也接受碑文那样的东西。 (13 )郡廃舍。 上一代废除后，这张朝颜详细叙述。 古代建造的不是这里和废物，而是古迹之下。 隶属于政府，料理店、町之所、仓库、仓库业务、明证旌善亭、坛场、店舍、详细记录。 有碑文的，也有记载。 寺观。 其作成时期，续修若何，有碑文者亦记录。 把古迹作废。 庙。 文庙详细记录了其作品，记录了祭器、乐器、碑文。 其他寺院，叙利亚也建造了，为什么站着呢。 封印敕许、制读、铭文等，收藏其中的(16 )桥。 叙利亚建造的理由在哪里，是谁建造的。纪念碑记者也收录了。 (十七)古迹。 前代的城堡、公库、车站、山寨、仓库、仓库、仓库等，至今为止有没有其他地方，也有改变的人，基地也收录了这些地方。 亭馆、台谢、楼阁、书院等，有纪念碑记者，后来也有记录。 津渡往哪里看，路通向哪里。 岩穴井泉的着名人物也收录在册。 龙满也载于何处，或有灵异之人。 前代的园池是为什么建的。 本朝桑枣载于何处。 陂堰，圩塘似的几代明渠。 如果没有考生，停书就在某处。 看废人为什么也成了废人。 寺观、庵庙即使废弃也有记录。 所有废弃者，包括墟巷。 (十八)宦官的遗迹。 从前代开始传承政绩的人，有题目的人，准备了记录。 直到这个早晨才知道有业绩人员记录下来。 看到主任的阅读行为，不要赞扬。 (十九)人物。 从前到现在。 本朝圣者、烈士、忠臣、名将、官臣、孝子、贤孙、义夫、节妇、隐居、儒家、方技以及能够保障乡村者记录。 (20 )仙释。 从上一代到现在，都是有名的灵迹者收录下来的。 (二十一)杂志。 要记住本所古今的事迹很难。 人事风俗一成为戒律，草木虫兽的妖祥、水火荒凉的幽灵等可以接受的人记录下来，准备参观。 诗文。 首先是圣朝制读，因为不收集一卷，所以很尊敬。 其次，收录了古今的名公诗记序等政教风俗、题咏山川者。 不要记录漂浮不含酒精的人。 接下来是统一杂志的编辑。 明太祖朱元璋统一全国后，为了显示统一的功绩，理解各地的民情，于洪武三年(1370 )，命令儒臣魏俊民等编纂统一志，命名为寰宇通志。 明太祖修订的寰宇通志过于简化，明成祖朱268848夺取皇位后，命令修改，但工程巨大，书籍未完成，人先走，中断，景泰六年(1455 )，代宗续编这本书，翌年五月完成，一百一十九卷，名言大明一统志，名言辽阳图志 明海德蒙重置后，怀疑那本书受到了不公平的对待，复杂的错误，竟想要使自己正统，否认世代，命令儒家大臣李贤等改造，天顺5年(1461月完成书，90卷，名字云南志略，海德蒙也排序。 云南志，靖海卫志本，大田所志，再一次，到明朝，出现了各种各样的志书，大致分为总志、通志、府志、州志、县志、乡镇志、卫所志、边关志、土司志、杂志10种。 总志，府州县志，杂志，历代普遍编纂，姑姑无关。 通志(省志)从元开始，沿着明清，现在的人认为通志从明初开始，其实元代有通志，如辽东志、澉水志，不仅通志名字和数量不多，而且明代最初的通志是洪武贞溪编。 卫所志、边关志都是明代新出现的志书类型。 “明以武力定天下，革命元是旧制，来自首都达郡，所有立卫所都受都司支配，内由五军都督府支配”卫相当于府，相当于县，卫所志记录卫所的事，主要内容是兵事、武备，卫所长官和兵部职员多专攻。 明代早期卫所志为洪武中国地方志联合目录和天顺武功县志。 边关志以边关要塞重镇为记录范围，以军备、要害为主要内容，多由镇将守臣和兵部职员编纂。 明代边防重视北方，有辽东、蓟马州、宣府、大同、太原、榆林、宁夏、固原、甘肃九边，这里是狭义的边防志，即北部边防志书。 明代边关志以永乐时修的朝邑县志最早。 始于乡镇志，宋姑苏志，元代暂停，明再次出现，主要分布于经济发达的江南地区，明代最早的乡镇志是洪武时曹宗儒编纂的吴兴备志。 土司志是记录各土司状况的志书、明承元制，在云南、贵州、湖广、四川等少数民族居住区实行土司制度，土司志由土司专业，明代修业的土司志从洪武到天顺多，以后很少。明代各类方志的数量相当大，但不多。 据永乐宁波府志大致统计，现在明代方志有992种，其中不包括山、水、寺、名胜等志。 包括统计在内，大大超过千种，统计显示，集中在嘉靖、万历两朝，分别有340种和358种。 明代修志，着名学者参与不多，但政府和三令五申，地方官员为了应对，必须雇用一些乡曲之士从事编辑工作。 有的只有三家村塾师，他们文章写得不好，史法也不通，当然写不出流传后世的佳志，明代佳志不多。 康海嘉靖昆山县志凡例、韩邦靖弘治偃师县志序、王青元和郡县志、董斯张武功县志、纪宗德和李孝谦的朝邑县志等。 二、明代方志编修的特点、明代方志编修的特点、编修方志喜贯穿古今，空谈论。 明人修志喜欢打倒前志，实际上这种做法否定了前人的成就，对自己的修志书没什么价值。 设定图例明确本书的宗旨和原则。 明代修志的一个突出变化是许多方志开始作出图例，说明书的宗旨和编纂原则。 是方志编纂体例的新贡献。 研究方志的性质，强调方志的作用。 对于方志的性质，明代志书的图例如姑苏志云，多与“志、固一邑的历史”有关。 关于方志的作用，我认为不仅有历史，还有资政、教化的作用。 吴兴备志说： “或者志只记事迹，没有用于治疗，不是一个人。 以前李吉甫作为寿宁待志，说能为政治执政统治天下，志向的关系也很重要。 丈夫的古人很讲究丈夫的志向，但现在的人很在意。 执志能治天下，况郡邑平。 如果想知道斯志的修改、古人的重要性的话，丈夫就是政治之道，不一定没有小补缺”。 关于方志编纂体裁的争论。 明代方志采用的种类比宋代百花齐放。 明代方志常用图例阐述自己的编纂原则和意见，讨论志书应该取什么类型，使用什么名字合适等问题。 三、明代方志评，主要内容：1，武功县志 2，武功县志 3，历史 4，张氏族谱，中山狼，1，武功县志，作者康海(14751540 )，字德含号对山，陕西武功县人。 是明代的着名文学家。 明孝宗弘治十五年(1502 )中入士。 授予翰林院的修笔后，参与了宪宗、孝宗两朝的实录的编纂，但是很早辞去官员回乡，家庭在三十年从事着作。 着作除四库全书总目提要外，有史记、武功志、书武功志后的杂剧和诗文集。 中国近三百年学术史共计3卷，分为地理、构筑、寺祀、田赋、官员、人物、选举的第7卷、2万馀字。 根据文约的着作，人物的声誉下降，包括武功县志在内被长期赞赏，并且也有被称为“朝邑县志，史学的开端也有山先生四库提要，州县志的开端也有”。 章学诚在武功县志章说：“现在看那本书，芜菁很脏。 盖缘不知史家的法度、文章的体裁，只是节约篇，所谓高简，谁不能高简邪？ 我说。 的双曲馀弦值。 近代学者梁启超在武功县志中表示：“方志的通病很杂乱，明中叶以后有人纠正，康海的武功志卷、二万馀言、韩邦靖的武功志卷、五千七百馀言、道歉很简古，但是不学习的文士因王渔洋、宋牧羊仲这一代的震灾而不同，是诸马班、耳食之徒朝邑县志的界限，第一，内容过于简单，达不到“文简事理”，其实文简，