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文档简介
.,1,秋水,庄子,.,2,寓言:文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。,.,3,整体感知自由探讨5分钟,思考以下问题:,1、河伯一开始为何洋洋自得,欣然自喜?,2、河伯后来为何又望洋而叹呢?,3、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的?,4、河伯的态度前后发生巨大的变化,原因是什么?,5、怎样看待河伯这个形象?,.,4,“秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。”,“顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。”,1、河伯为什么洋洋自得,欣然自喜?,2、河伯后来为何又望洋而叹呢?,狂妄自大,自愧不如,.,5,3、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的?,第一层:“闻道百,以为莫己若者,我之谓也”批评自己的狂妄自大;第二层:曾经不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷之义者”,批评自己目光的短浅;第三层:“吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”庆幸自己遇到了若,否则将贻笑大方。,4、河伯的态度前后发生巨变的原因是什么?,明确:原因是多方面的:他看到了壮阔无边的北海;他善于比较,看到自己的不足之处;他具有勇于自省,自我批评的精神。,.,6,5、怎样看待河伯这个形象?,河伯最初骄傲自大,洋洋自得,后来却能够幡然悔悟,知错就改,他勇于自省、过而能改的品质是值得肯定的。,.,7,海神若是一个什么样的形象?他的话说明了什么道理?,谦虚不自满的人,天外有天,人外有人,在生活中人不应该自满,而是要不断地进取,不断地去认识未知的领域,去见识未来的世界,这样才能够达到人生新的境界,才能跟上时代发展的步伐。,.,8,探讨寓意庄子想借这故事来阐明怎样深奥的哲理呢?明确:宇宙是无穷的,个人的认识和作用是十分有限的,人如果满足于已有的一点认识和成就,是十分可笑的。,.,9,人贵有自知之明,谦受益,满招损,自大由于无知,知耻近于勇,不要用静止的、片面的眼光看问题,任何时候都不能骄傲自满,否则会贻笑大方有比较才有鉴别,.,10,一、根据提示,回忆课文:1、从正面描写黄河水势浩大的句子是:2、运用侧面描写突显黄河水势的句子是:3、表现河伯骄傲自满的心情的句子是:4、引用野语,说明自己狂妄自大的句子是:5、成语“贻笑大方”的出处是:,秋水时至,百川灌河。,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。,“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也。,吾长见笑于大方之家。,.,11,二、选出对本文点评不够正确的一项()A.河伯取得了一点成就就得意洋洋,狂妄自大,主要原因是他的见闻太狭窄。B.这个故事告诉我们要正确认识自己,切忌自高自大,否则难免贻笑大方。C.河伯前后对自身的认识发生了鲜明的变化,这种变化是可喜的,值得肯定。D.河伯是被作者批评和嘲讽的对象,他必将被得大道的人长久耻笑。,D,.,12,文言知识,通假字:,不辩牛马,拘于虚也,豪末之在于马体,(辨),(墟),(毫),(萃),人卒九州谷食之所生,.,13,词类活用:1、秋水时至2、顺流东行东面而视3、少仲尼之闻4、轻伯夷之义,(形容词意动用法,认为很轻),(形容词意动用法,认为很少),(名词作状语,按时),(名词作状语,向东),.,14,一词多义:1、河伯始旋其面目始吾弗信,(才),(开始),2、于是焉河伯欣然自喜不入虎穴,焉得虎子今吾子又死焉寒暑易节,始一反焉3、于是焉河伯始旋其面目至于北海,东面而视冰,水为之,而寒于水吾长见笑于大方之家4、东面而视,不见水端性贪而狠千里马常有,而伯乐不常有而翁归,自与汝复算耳,(语气助词,表停顿),(疑问代词当作“怎么、哪里”讲),(兼词,当作“于此”讲),(语气助词),(介词当作“在”讲),(介词引出行为的对象),(介词表比较),(介词表被动),(连词用在中心语与修饰语之间),(连词表并列关系),(连词表转折),(代词用“而”当作“你”讲),.,15,顺流而东行,至于北海东面而视旋其面目,古义:到达今义:关联词,表另提一件事,古义:脸朝东今义:方位名词,东方,古义:面部今义:指事物本来的样子,古今异义,.,16,古今异义:,河:,古义,特指黄河。今义,天然的或人工的大水道,泛指河流。,百川灌河,吾长见笑于大方之家,大方:,古义深明大义的人,或专通某种学问的人。今义:不吝啬;自然,不拘束;不俗气。,乃知尔丑,丑:古义,鄙陋。今义,丑陋,难看。,.,17,文言句式1、莫己若2、我之谓也3、“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也4、吾长见笑于大方之家5、吾非至于子之门,则殆矣6、闻道百,(动宾倒置),(动宾倒置),(判断句),(被动句),(假设复句),(定语后置),.,18,7、拘于虚,笃于时,束于教8、井鱼不可以语于海者,拘于虚也9、莫大于海10、自以比形于天地11、又奚以自多,被动句,判断句,介宾结构后置,被动句,宾语前置,.,19,望洋兴叹:
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