六年级语文下册 顶碗少年一课一练(无答案) 人教新课标版_第1页
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文档简介

4顶碗少年一检查预习1、课文主要内容 2、听写 3、画掉不恰当的字精(采、彩) (性、姓)急 英(峻、俊) (历、厉)害 (艰、坚)难(枝、肢)体 (座、坐)无虚席 难以(忘、望)怀 不知所(错、措)二自主学习内容:1.文章描写了一场扣人心弦的( )表演。演杂技的顶碗少年第一次表演失败了,但他不失风度地向观众( ),一切重新开始;第二次,碗又掉下来了,少年又( )下来,手捧着新碗,又( );第三次,终于把碗稳住了,全场( )。多少年后,作者每每想起,总会产生一阵微微的激动2.文章描写了顶碗少年三次表演的过程,紧紧围绕表演的“( )”展开。(1)抓住少年表演时的( )、( )进行描写,表现顶碗表演动作的( );(2)具体描写了( )的反应,突出表演的( );(3)采用了( )的手法对“碗”进行描写,不仅体现了表演的难度之大,还( )了表演的紧张气氛。作者主要抓住“( )、( )、( )”具体描写,突出表现了杂技表演的紧张程度。3.对句子的理解。在轻松幽雅的乐曲声里,只见他头上顶着高高的一摞金边红花白瓷碗,柔软而又自然地舒展着肢体,做出各种各样令人惊羡的动作,忽而卧倒,忽而跃起碗,在他的头顶上摇摇晃晃,却总是不掉下来。 这句话是对顶碗少年( )的具体描写,在柔美的乐曲声烘托下,少年表演的柔美动作“柔软而又自然地舒展着肢体”,与乐曲融为一体,体现了东方杂技的优美,给人以美的享受。“忽而卧倒,忽而跃起”写出了表演动作的变化,柔中有刚,省略号蕴含着表演动作的( )。对碗的描写衬托出了少年的( ),同时也可以看出表演的( )。顶碗的少年歉疚地微笑着,不失风度地向观众鞠了一躬。 这是对顶碗少年第一次表演失败时的( )、( )的描写,表现出对观众的( )和( ),从“微笑”“不失风度”可以看出他对表演有足够的( )和( )。台上,顶碗少年呆呆地站着,脸上全是汗珠,他有些不知所措了。 第二次失败,使少年信心顿失,勇气锐减。“呆呆地站着”“脸上全是汗珠”“不知所措”这些描写将少年此时的( )、( )刻画得入木三分,跃然纸上。少年镇静下来,手捧着新碗,又深深地向观众鞠了一躬。 经历了两次失败,少年没有被吓倒。“镇静”表现出少年经受起了( ),又重新开始第三次表演。这真是一场惊心动魄的拼搏! 这是作者看了表演发出的( ),也是文章的( )所在。表达了作者对顶碗少年不畏( )、不怕( )、承受( )、敢于( )的赞叹。在以后的岁月里,不知怎的,我常常会想起这位顶碗少年,想起他那一次的演出,每每想起,总会有一阵微微的激动 这句话与课文开头的第一句相( ),突出这次杂技表演给作者留下难以忘怀的印象。句末的省略号是作者从中受到的( ),耐人寻味。4、这真是一场惊心动魄的拼搏!当那摞碗又(猛烈、强烈、剧烈)地晃动起来时,少年轻轻(拌、摆、摇)了一下脑袋,终于把碗稳住了。全场响起了暴风雨班的掌声。(1)在括号里选出正确的词语。(2)这段话描写的是顶碗少年第 次表演。这是作者看了表演后发出的 (A赞美、B赞叹)。表达了作者对顶碗少年 (A不畏艰难、B不怕挫折,压力、C敢于拼搏、D有勇气)的赞叹。(3)这段话中的比喻句子 (4)作者从顶碗少年的表演中悟得了什么人生哲理? 三总结反馈:1、顶碗少年这篇文章,作者从对自己 的总结下笔,采用 的方式描写二十年前的故事,以 的顺序“第一次 第二次 第三次 ”为线索进行描写,最后抒发内心的 和 。2、在文中画出人物动作、神态的描写,体会人物的内心活动,感知作者表达情感的方式。小组交流后全班交流。四练笔:学习完本课,我们懂得了“失败乃成功之母”的人生哲理,练笔当面临失败的时候,把你的感悟谈谈。 五作业布置:1.写一写你从文末的省略号中读出了什么?2.作者看一了场怎样的杂技表演,受到了什么启迪?丰子恺散文一篇杨柳节选 我赞杨柳美丽,但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点,是其下垂。花木大都是向上发展的,红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”。向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得其样子可恶;你们是靠它养活的,怎么只管高踞在上面,绝不理睬它呢?你们的生命建设在它上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此。 甚至下面的根已经被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子:它不是不会向上生长。它长得很快,而且很高;但是越长得高,越垂得低。千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力,向处在泥土中的根本拜舞,或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,但时时依傍到慈母的身边去,或者扑进慈母的怀里去,使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的,但我不嫌它高,为了它高而能下,为了它高而不忘本。 自古以来,诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”,写春色曰“陌头杨柳”,或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故,实因其树有一种特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和的原故。这种姿态的特点,便是“下垂”。不然,当春发芽的树木不知凡几,何以专让柳条作春的主人呢?只为别的树木都凭仗了东君的势力而拼命向上,一味好高,忘记了自己的根本,其贪婪之相不

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