人教部编版2020届九年级语文上册第四单元测试题

人教部编版2020届九年级语文上册第四单元测试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 给下列句子排序，最恰当的一项是（ ）它是目前世界上仅存的连续使用时间最长的文字。如果还能在互联网上写出140个字发表自己的看法，那就更了不起了。作为一个中国人，能把汉字学好，并且还可以通过书写与人交流，是件非常了不起的事情。同时它也是世界上最复杂的文字，音、形、义三者结合在一起，却又无规律可言。汉字是中国人用智慧发明的文字。ABCD2 . 下列关于语法知识及文学文化常识的表述，有误的一项是（ ）A“邓稼先是中国几干年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。”这个句子中的“中国几千年传统文化所孕育出来的”充当定语。B“热爱祖国”“出现故障”“看电影”都是动宾短语，“干得很好”“漂亮极了”“湿透了“都是补充短语。C古人称谓有谦称和尊称之別。“鄙人”“寒舍”“贵姓”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“家父”属于敬辞。D列夫托尔斯泰的作者是奥地利著名小说家茨威格，文置字里行间洋溢着作者对列夫托尔斯泰的无限崇敬与赞美之情。3 . 下列句子中加点词语使用不正确的一项是A在抵抗日军侵略的战斗中，他不幸被俘，并被残忍地杀戮了。B说话若毫无顾忌，情谊再深，也会使人心生芥蒂。C城市绿化必须因地制宜，突出环境保护与人文景观和谐统一的发展观念。D疲倦是一种淡淡的腐蚀剂,当它无色无嗅地积聚着,潜移默化地浸泡着我们的神经,意志的酥软就发生了。二、现代文阅读人应当有所畏惧古往今来，“人定胜天”的观念早已深入人心。遇到洪灾时，西方神话中，都是信仰神的一小部分人幸运地躲过洪水；而中国神话中，却总是宣扬人们无畏神灵，最终经过各自努力战胜洪水。面对困难时摩西选择带领人们逃出埃及；而在中国神话中，愚公面对门前的大山，硬是用自己的努力开辟了一条道路中国是个无神论的国家，今天，太多太多人无所顾忌，天不怕，地不怕!每当看到西方的影视中有教堂祈祷的镜头时，我都特别感慨:天不怕，地不怕，没有任何畏惧将导致无知、盲目,甚至死亡那将是多么地可怕!先哲孔子曾经说过:君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。”但现在，人们普遍崇尚实现自我、张扬个性，尤其是在一段时间里，在改造自然提高生产力面前，大肆宣扬“人定胜天”，于是，当我们为自己的“成功”喝彩之时，“回报”随之而来，因为，大自然也懂得“来而不往非礼也”。君不见非典来临时，人们的畏惧，板蓝根一度买断。君不见甘肃早灾，多少人为生命之源一水，而愁断肠。君不见台风海啸卷走走了多少生命?人，作为万灵之物，首先应该有所畏，有所怕，怕该怕的。只有这样，人类才有可能长久地生存下去。首先，人应当敬畏自然和尊重自然规律。人，首先是自然人，是自然的一分子，即自然的组成部分，所以，我们的生存和发展必须与自然界万事万物和谐相处。恩格斯曾经说过:我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。 对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎意料的影响，常常把最初的结果又消除了。”我们除了不去随意破坏自然外，还应该对自然界约取俭用。然而，一次性筷子、一次性饭盒、纸巾泛滥成灾!我们也看到了!可我们一边高呼“节约资源，保护环境”，一边暗想:“ 中国十四亿人呢，他们都节约了,我浪费一点没关系。”更有甚者，“十三点九九亿人都在浪费，我一人节约一根筷子、-张纸， 太渺小了，根本没用，何必委屈自己?用吧!多我一个也多不到哪去?”人们忘了那句最常说的话:善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到!凡是贪恋无度或生活奢靡者，必然遭到报应!敬畏自然，最重要的是应该敬畏生命和珍爱生命，每当看到学生一边享受着国家优惠的教育资源:两免一补,班班通边碌碌无为，浑浑噩噩混日子，我就会有一种特别的失望、特别无奈的心痛:人生苦短!生命脆弱!多少次，我对他们说:“你们的时间、生命、健康、身体不仅仅属于你自己，还属于所有你爱的和爱你的人，你自己无权挥霍和践踏他们!敬畏他们，珍爱自己!”其次，人应当畏惧法律。毕淑敏曾说过:“世界和宇宙这两个概念是完全不一样的。”我们在城市里可以知道什么叫世界，但你不会懂得什么叫宇宙，宇宙必须是大自然直接教会给你的非常悲壮的感觉。记得电视剧天下粮仓中米河的父亲临终前对儿子说的话:“无畏不是什么都不怕，而是怕该怕的!”我觉得特别经典，怕该怕的，不去触犯，在法律允许的范围内做想做的事。人之所以不知道畏惧，其中有一个原因或许是因为长期生活在优裕舒适的都市和和平安逸的年代，即使一些小波折，也不足以让人们担惊受怕。所以，要培养自己“有所畏惧”的素养，必须经历大的磨难和挫折或者通过适当的途径体验宇宙的广表、自然的复杂、心灵的震撼。4 . 第段在文中有什么作用? 5 . 文章画线句运用了哪种论证方法?有什么作用? 6 . 孔子在(论语子罕中说:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”其中“勇者不惧”即勇敢的人是无所畏惧的，这是否与本文的观点矛盾呢?请结合现实，谈谈你对本文观点的理解? 阅读下文，完成下列小题。远去的乡村记忆锄头樵夫我在快摸黑的时候出去了，走时和我妈说了声我出去一下。我的母亲在灶间拍打了一下灶膛里的火应了一声。我的母亲不知我去干啥，应声湿闷，仿佛一把还没晒干的柴塞进灶膛里发出的声音。我在我家门后没有找到一把锃亮的锄头，两把锄头扔在那仿佛弃物，锄头的豁口上沾满了陈年的土圪瘩，锄柄不仅落满了灰尘，而且十分的糙手。我记得我暗地里望了我母亲足足有一分钟，那有些佝偻的身子是无论如何已对付不了那锄头的。从城里回到这个村庄时，太阳在头顶上明晃晃的。村庄的地垄上没有看见一柄锄头在移动，也没有看见一柄锄头啃进地头上的泥土在歇息。三月的天，麦子应该疯长，棉花苗也应该冒出地面了，我站在地垄上张望，杂草蔓延，杂草呼啦啦地摇曳，我想应该有柄锃亮锃亮的锄头来收拾它们。坡地里，还有那片被乡村小道分成两大片的地里都没一个人影。怎么会没一个人影呢。我纳闷。我还是能读懂乡村季节这页书的，春天快来时浸谷子种秧，春天来时地里原本看上去啥也没有的地方呼啦啦地麦子就返青了，韭菜宽般的叶片就青得贼亮，五六月间收割油菜了，八九月间摘棉花了乡村的日子过得像日子，有痕有迹。但这些都依赖于一柄一柄的锄。没有锃亮的锄头，乡村的日子就会过成一锅粥。该收割麦子时没有麦子，该收拾油菜时没油菜，该摘棉花时那些地垄上空荡荡的，时间的印痕就被乡村弄丢了。我走了大约二里地远，一把锄头也没遇着。走到九根家屋前时，还是没遇到一柄锄头，我心里头咯噔一下，仿佛看见心头长满杂草。九根家的屋子是这个村子最外围的屋子。快摸黑时，锄头们再锋利再能干也都会回家的，锄头们从来不蛮干，日头落山，地里头的东西看上去都朦朦胧胧的，锄头再能干也不敢很牛皮地说能把麦子与杂草分得清清楚楚，甚至也不敢说能把杂草和棉花苗分得清清爽爽。所以，我知道天一擦黑，锄头们就抬腿回家。它们大都安睡一宿，第二天等日头一出就再迈出腿去。所以，这时是见见锄头们最好的时间。我家后屋正对着一排屋子，它们是福祥家、生宝家和银柳家的正门。锄头大都放在屋子正门的后面，随意点的话也会放在正门的外墙边。锄头的多少是一个家家力或者说家势的显示，锄头锃光瓦亮的程度显示着这个家劳力强壮的程度，你想想，一个无缚鸡之力的男人或者说女人，有谁能把一柄锄头侍弄得闪亮，有谁能把那锄柄握捋得油亮。所以，在乡村即便某人受了委屈想吵嘴，气冲冲地走到人家门口，看见排列在门口的长长短短的一柄柄锄头，就偃旗息鼓了。转了一圈我失望了，我愣愣地立在福祥他们家的门口。他们几户人家也没有什么上好的锄头，锄头的豁口也是经年没有打磨，钝得很。围着我看的小孩我一个也不认得。我不知道那些地里的东西是谁去侍弄，不知道那些蔓延的杂草由谁去收拾。我问福祥他妈，她说还有谁去，还不是他们这些人去弄，种归种，收不了几粒东西。锄头也握不动了，一个人埋头在一大片地里，要闷死。她嗬嗬地笑，嘴张了张，空空的啥也没再说。都七十好几的人了，能说些什么呢。说话也是件费力气的事。门吱扭一声，福祥妈苍老的身影没进了一团黑里，什么也看不清，只觉得一团浓重的黑在搅动着这个乡村即将来临的夜。我在那个巴掌大的空地上愣着，思绪如福祥家摁亮的那盏小灯。她说得对哦，一个人隐没在麦子地里或者油菜地里或者棉花地里，握着锄头一俯一俯，一会儿就会觉着累，锄头再锋利有时也无济于事，许多的活不是一天半天就能干完的。锋利的锄头是要结伴而行的。别说它只是件物什，只是件手中的劳动工具，它一样通人性，有许多的伴，它干再多的活也不会累。早些年，我记得生活并不比现在好，大伙儿扛着闪亮闪亮的一柄锄头来到麦子地里，那地一望无垠啊，大家干得一点不花气力，锄草时准而狠，锄头伸到的地方杂草被应声拖进泥土，过会儿大伙支着锄柄说说话。即使是分地到户了，福祥的锄头也会邀上银柳或生宝的锄头一块上地里去，隔个时辰锄头也会迈过两垅麦子地聚在一块歇歇，点根烟。火光一闪一闪，人看着心里也暖和起来。回到家，我提起锄头在灯下看了好一会儿，用手去试了试锄头的豁口，钝得很。我明白我无法指望我的母亲将这柄锄头的记忆带回从前。7 . 请仔细阅读文章，根据示例，理清内容和作者情感变化的轨迹。_走到九根家屋前立在福祥家门口没看见一把锄头在移动一把锄头没遇上_忧虑发愣8 . 结合人物言行，说说下面两个句子中加点词语的意思。（1）我的母亲不知我去干啥，应声湿闷，仿佛一把还没晒干的柴塞进灶膛里发出的声音。（2）门吱扭一声，福祥妈苍老的身影没进了一团黑里，什么也看不清，只觉得一团浓重的黑在搅动着这个乡村即将来临的夜。9 . 文学评论家雪弟先生评论此文：“锄头这件物件灵动无比，有着丰富的人性。樵夫是通过回望乡村物事深情追忆远去的乡村生活。”请你在文中找出表现“灵动无比，有着丰富的人性”、表现“远去的乡村生活”的句子（至少2句），并说说自己的理解。三、文言文阅读（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自二章）（乙）陈禾，字秀实，明州鄞县人。元符三年进士。时天下久平，武备宽弛，东南尤甚。论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧？”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”（节选自宋史，有删改）（注释）曹：辈，等。 旌：表彰。10 . 解释文中加点的词语。（1）入则无法家拂士_（2）内侍请上易衣_11 . 翻译下列句子。（1）所以动心忍性，曾益其所不能。（2）卿能如此，朕复何忧？12 . （乙）文中的_（原文）与（甲）文中的_主旨句异曲同工。（乙）文中的“上”是一个_的人。四、情景默写13 . 补写出下列句子中的空缺部分。（1）_，母亲打发我们过黄河。（贺敬之回延安）（2）佁然不动，_，_，似与游者相乐。（柳宗元小石潭记）（3）蒹葭萋萋，_。所谓伊人，_。（蒹葭）（4）_，_。悠哉悠哉，辗转反侧。（关雎）（5）青青子衿，_。（子衿）（6）_，胡为乎泥中？（式微）（7）中无杂树，芳草鲜美，_。（陶渊明桃花源记）（8）望洞庭湖赠张丞相中描写洞庭湖波澜壮阔的名句是：_，_。五、名著阅读运用你课外阅读积累的知识，完成后面题目。14 . 西游记中的猪八戒原为管理天河水兵的，获罪下凡后曾占福陵山云栈洞为妖；经菩萨点化，保唐僧取经，修成正果后，被封为。15 . 门外的景象实在让人震惊了：火蛇乱闯窜，啪啪的爆裂声和外祖父、舅舅、格里高里的叫喊声响成了一片。外祖母头顶一条空口袋，身披，飞也似地冲进了火海，她大叫着：“混蛋们，要爆炸了！”“啊，格里高里，快拉住她，快！”“哎，这下好算完啦”外祖父狂叫着。六、综合性学习阅读下面的材料，完成下列小题。（材料一）2018年9月17至19日，以“人工智能赋能新时代”为主题的2018（第三届）世界人工智能大会在上海举办。人工智能，英文缩写为AI.我国“人工智能”这门学科从上世纪70年代末开始起步，进入21世纪后，得到蓬勃发展。现在，人工智能已发展成为国家发展战略，“AI+”已经成为公式，广泛地运用于包括家居、零售、交通、医疗、教育、物流、安防等诸多场景，它必将为促进其他学科的发展和中国的现代化建设做出新的重大贡献.（材料二）表一表二：（材料三）马化腾（腾讯创始人）：微信已经10亿用户了，完成了人与人之间的连接，下一步将连接人与服务，这会是一个大社交时代，其中最关键的，就是AI的作用和力量。马云（阿里巴巴创始人）：人类已经进入人工智能时代，人工智能是我们认识外部世界、认识人类自身，重新定义我们自己的一种思维方式。姚志源（记者）：如今大学新生的装备称得上豪华且智能，上课用手机聊天，下课沉迷游戏，写作业时直接把网上的资料复制粘贴.成为一些人学习生活的写照。王博士（社会心理学家）：随着人工智能化产品的普及，我们人类的很多认知能力，包括记忆能力、注意能力、空间识别能力等都出现了下降的现象.16 . 下列对材料的理解正确的一项是（ ）A2018世界人工智能大会的召开标志着我国人工智能又迈上了一个新台阶。B大学新生豪华智能的装备进一步证明了人工智能已经成为国家发展战略。C人工智能不仅加快了人与人之间的沟通，而且促进人类思维方式的发展。D人工智能技术已在多个场景使用，从某市的调查情况看，使用程度也在提高。17 . 阅读（材料二）中的表一，概括我国人工智能企业发展的特点。18 . 有人预测：人工智能前景广阔，未来30年，智能技术将深入社会的方方面面，人工智能将全面取代现在的生活方式。你认为这会实现吗？请结合材料分析。19 . 阅读下面的文字，回答问题。变色龙，顾名思义，它能变色，俗称避役，属无毒动物。在生活中，变色龙的体色是怎样变化的呢？可谓瞬息万变。在绿草从里，qng刻时间，它的体色呈现草绿色；，；在黄泥土中，一眨眼工夫，它的体色又变成了黄色（1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。避役（ ） qng（ ）刻眨眼（ ）（2）文中有错别字的一个词语是“”，这个词语的正确写法是“”。（3）文中“顾名思义”的“义”的意思是；“瞬息万变”中，“瞬