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文档简介

古代中国的经济政策,经济:指人类为了维持生存(谋生)和发展(谋福)而进行的社会物质生产、分配、交换、消费等行为。,畅游历史,回味历史,古先圣王之所以导其民者,先务于农。民农非徒为地利也,贵其志也。民农则朴,朴则易用,易用则边境安,主位尊。民农则重,重则少私义,少私义则公法立,力专一。民农则其产复,其产复则重徙,重徙则死处而无二虑。舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战。民舍本而事末则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙,则国家有患,皆有远志,无有居心。民舍本而事末则好智,好智则多诈,多诈则巧法令,以是为非,以非为是。吕氏春秋-上农,畅游历史,回味历史,中国古代王朝怎么推行重农抑商的?(重农抑商的表现),重农:,兴修关乎农业发展的配套工程设施,抑商:,政治上:贱商、辱商,经济上:,困商,重赋税,官营商业限制私商,提高农民的政治地位,颁布重农的政策法令,“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。”,畅游历史,回味历史,观念上:贬商,材料2:严禁商民船只私自出海,有将一切粮食货物等项,与逆贼(指郑成功等抗清势力)贸易者,或地方官察出,或被人告发,即将贸易之人,不论官民,俱行奏闻正法,货物入官。本犯家产,尽给告发之人。清世祖实录卷102,材料1:以倭寇仍不稍敛足迹,又下令禁濒海民私通海外诸国。明太祖实录卷139,探究活动一,畅游历史,回味历史,探究活动二,“郡城之东,皆习机业。工匠各有专能,匠有常主,计日受值。无主者,黎明立桥以待,缎工立花桥,纱工立广化寺桥。若机房工作减,此辈衣食无所矣。”苏州府志,畅游历史,回味历史,当两鬓飞雪的范进因中举登科而神经错乱时,牛顿正在通过自制的反射望远镜,关注着宇宙间的行星运动规律。,畅游历史,回味历史,畅游历史,回味历史,当我们还沉浸在男耕女织的“幸福”时,西方的蒸汽机船肆无忌惮横行于世界各地,响声彻天地驶入了全新的时代!,当雍正皇帝沉醉于他至高无上的君权时,当乾隆皇帝沉醉于天朝上国时,英国的查理一世和法国的路易十六正躺在断头台上,绝望地诅咒着资产阶级革命的胜利。,畅游历史,回味历史,中国古代“重农抑商”政策的实施,使社会经济的活力受到压抑,而新的经济因素和生产方式的萌芽,也未能得到正常发育。“海禁”政策的推行,使中国处于闭关锁国的状态下,扼杀了对外贸易推动经济进步的可能性,也使得中国社会在19世纪以极端保守和封闭的面貌走向近代化的世界。,如何全面看“抑商”?,你对作者提出的“民舍本而事末则好智,好智则多诈,多诈则巧法令,以是为非,以非为是”的观点作何评价?,畅游历史,回味历史,古先圣王之所以导其民者,先务于农。民农非徒为地利也,贵其志也。民农则朴,朴则易用,易用则边境安,主位尊。民农则重,重则少私义,少私义则公法立,力专一。民农则其产复,其产复则重徙,重徙则死处而无二虑。舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战。民舍本而事末则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙,则国家有患,皆有远志,无有居心。民舍本而事末则好智,好智则多诈,多诈则巧法令,以是为非,以非为是。吕氏春秋-上农,让我们回到出发点,谢谢大家!,“君子喻于义,小人喻于利。“论语里仁,大海鼓励人们追求利润,从事商业。平凡的土地、平凡的平原流域把人类束缚在土壤里,把他卷入到无穷的依赖性里边.黑格尔历史哲学,畅游历史,回味历史,材料1:天下已平,高祖(刘邦)乃命贾人(商人)不得衣丝乘车。重租税以困辱之。市井之子孙(商人子弟)亦不得仕宦为吏史记平淮书,畅游历史,回味历史,畅游历史,回味历史,材料2:元鼎四年(公元前113年)汉武帝下令:“敢私铸铁器鬻盐者,钛(著:脚镣)左趾,没入(收)其器物。”史记平淮书,材料3:“君子喻于义,小人喻于利。”论语里仁,材料1:元鼎四年(公元前113年)汉

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