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文档简介
湖南省邵阳市第十一中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题(含解析)一、选择题:本题共30个小题,每小题2分,共60分。1. 战国中后期,思想领域出现融合。下列选项最能体现这一倾向的是( )a. 克己复礼b. 礼法兼用c. 民贵君轻d. 选贤举能【答案】b【解析】试题分析:本题主要考查学生解读题干,回忆、再现所学知识,根据题干材料关键信息“战国中后期”、“最能体现”,分析、判断选项,可知:a项“克己复礼”,是春秋时期孔子的儒学思想,c项“民贵君轻”是战国时期孟子的儒学思想, d项“选贤举能 ”战国时期墨家的思想,三个选项都没有体现题干“思想领域融合”。进一步可知,“礼法兼用”是战国末期儒家代表人物荀子的思想主张,该思想即体现儒家与法家观点相融合,符合题干“思想领域出现融合倾向”。综上,故,本题正确答案选b。【考点定位】中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣战国中后期的融合荀子的思想主张2.史记记载,汉景帝时,太后“好黄老之言,不说(悦)儒术”,景帝“读黄帝、老子,尊其术”。但武帝即位后,便罢百家、尊儒术。发生这种变化的根本原因是a. 汉朝国力的强大b. 汉武帝的个人爱好c. 太后景帝的去世d. 秦二世而亡的教训【答案】a【解析】【详解】汉初国力薄弱,统治者不得不吸取道家“黄老”学说,实行无为而治。汉武帝时期国力强盛,有了大一统的经济基础,为了加强中央集权便“罢百家、尊儒术”,a选项符合题意。汉武帝的个人爱好与材料无关,b选项排除。太后景帝的去世与材料无关,c选项排除。秦二世而亡的教训与材料无关,d选项排除。3.元代王实甫西厢记里描写崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼,而明末金圣叹改编(西厢记)时,便删掉了崔莺莺这一动作。出现这一变化的原因是a 王实甫未受儒家思想影响b. 明代理学影响的深入c. 明代男尊女卑思想严重d. 王实甫倡导个性解放【答案】b【解析】【详解】依据题干材料,结合所学可知,明代删除描写崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼的动作,是因为崔莺莺的做法违背了儒家伦理纲常思想,其原因在于当时理学影响较深,故b项正确。a项在材料无从体现,应排除。c项只是现象而非本质,应排除。d与材料主旨不符,应排除。【点睛】本题考查宋明理学。需要掌握宋明理学的影响。解题的关键是对材料的解读与分析,结合宋明理学的影响解答即可。4.明清之际,三位进步思想家使儒家思想更趋于实事求是,与国计民生靠得更近。由此形成了( )a. 经世致用思想b. 君主批判思想c. 自由平等思想d. 重农抑商思想【答案】a【解析】【详解】经世致用思想重视对社会实际情况的了解,主张走出家门,到实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题。由题干中“他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近”可知,题干中所指思想为经世致用的思想,故a符合题意;材料没有批判君主专制的信息,故b不符合题意;材料没有涉及自由平等的信息,故c不符合题意;材料没有涉及对农业和工商业的态度,故d不符合题意。5.明代思想家李贽和清初三大思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之同是中国早期启蒙思想史上的重要人物。但李贽却遭到三大思想家的无情批判。对此合理的解释是,李贽a. 反对君主专制b. 否定儒家经典c. 提倡个性解放d. 批判传统儒学【答案】b【解析】相比于其他三位思想家来说,李贽的观点显得“离经叛道”,反对儒学的基本内容,这也是他受到批判的原因,因此本题选择b选项。a选项错误,黄宗羲也反对君主专制;c选项错误,黄宗羲、顾炎武和王夫之都在一定程度上提倡个性解放问题;d选项错误,其他三位对传统儒学也有一定的批判。点睛:解答本题说到底就是找不同。李贽与黄宗羲、顾炎武和王夫之之间有什么差异之处,为什么会被另外三位批判。明确差异就能很明确地选出正确答案。6.历史学家黄仁宇在中国大历史中说:“公元960年宋代兴起,中国好像进入了现代,一种物质文化由此展开。”这里的“物质文化”的展开主要有纸币的流通火器的广泛使用指南针的普遍使用雕版印刷术的发明a. b. c. d. 【答案】a【解析】依据所学知识可知,北宋时纸币交子开始四川地区流行,故正确;因为民族战争频繁,北宋时期火药武器广泛使用,故正确;北宋的萍洲可谈记述北宋“舟师”利用指南针航海的情形,故正确;雕版印刷术发明于唐代,故错误。所以本题答案为a项,bcd错误。点睛:组合式选择题解题技巧是,首先判定错误的项目,然后排除含有该项目的选项即可。本题中的是错误的,由此排除含有的选项即可得出答案。7.下列战国时期百家争鸣的主张中,反映了当时社会发展趋势的是a. 民贵君轻b. 兼爱尚贤c. 中央集权d. 无为而治【答案】c【解析】试题分析:通过材料并结合所学知识不难发现,战国时期是中国封建社会的形成时期,而封建专制主义中央集权制度是最能反映当时社会发展趋势的,民贵君轻、兼爱尚贤、无为而治尽管也是当时的主流思潮,但是并不能代表当时社会发展趋势,故c项正确,abd项错误。所以本题答案就是c。考点:中国传统文化主流思想演变春秋战国时期的百家争鸣法家思想8.我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作是a. 齐民要术b. 九章算术c. 氾胜之书d. 四民月令【答案】a【解析】【详解】齐民要术系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用以及治荒的方法,故a项正确;九章算术属于数学著作,b错误。c和d不是最完整、最系统的农书,故c和d项错误。9.古希腊学者强调人的价值,崇尚知识与智慧,他们的思想中蕴涵着西方人文精神的滥觞。其中,普罗塔戈拉的观点是a. 人是万物的尺度b. 天赋人权c 美德即知识d. 生而平等【答案】a【解析】【详解】结合所学可知,普罗塔戈拉提出人是万物的尺度,肯定人的地位,是西方人文精神的滥觞,故a正确;启蒙运动主张天赋人权,排除b;苏格拉底提出美德即知识,c错误;生而平等体现平等思想,启蒙运动强调平等,不符合普罗塔戈拉的观点,排除d。【点睛】解答本题的关键信息是“普罗塔戈拉的观点”,联系所学普罗塔戈拉的思想主张分析解答。10.公元前5世纪,古希腊的城邦中出现了教授演讲、雄辩之术和政治知识的职业人群。这一“职业人群”a. 强调人的价值b. 强调教育对美德的重要性c. 重视人的道德d. 要求获得人本身的解放【答案】a【解析】【详解】依据所学知识可知,公元前5世纪,古希腊的城邦中出现的教授演讲、雄辩之术和政治知识的职业人群是“智者”。智者学派主张“人是万物的尺度”,强调人的价值,故a项正确;苏格拉底主张“美德即知识”,强调教育对美德的重要性,故b项错误;智者学派忽视人的道德,追求实际功利,故c项错误;启蒙运动要求获得人本身的解放,故d项错误。11.(德)利普斯在事物的起源一书中认为:“这就为知识普及口号打开道路,标志着我们心目中所谓书籍的开端。”这段材料表明中国造纸术的西传a. 促成了近代欧洲科学复兴b. 改变了欧洲人阅读方式c. 消除了人们对宗教的迷信d. 促进了欧洲文化的发展【答案】d【解析】【详解】根据“为知识普及口号打开道路”可知造纸术的西传是推动了欧洲文化的发展,而不是欧洲科学复兴,故排除a项;造纸术的西传并没有改变欧洲人的阅读方式,故排除b项;造纸术的西传只能是促进文化传播,有助于思想解放,帮助人们摆脱宗教的束缚,而不是消除人们对宗教的迷信,故排除c项;根据“标志着我们心目中所谓书籍的开端”可知造纸术的西传促进了欧洲文化的发展,故选d项。【点睛】公元8世纪,阿拉伯人开始使用中国的技术和设备造纸,之后造纸术传入欧洲。纸在社会生活中的广泛应用,是信息的记录、传播和继承都有了革命性的进步,所以造纸术的西传对欧洲文化的发展起到了重要的作用。12. 明末清初画家朱耷有一首题画诗写道:“墨点无多泪点多,山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树,留得文林细揣摩。”体现此特点的绘画作品是a. 墨兰图b. 游春图c. 清明上河图d. 洛神赋图【答案】a【解析】试题分析:本题主要考查古代中国的绘画艺术,旨在考查再认再现相关所学的能力。由题目中的信息“明末清初”、“题画诗”、“墨点无多泪点多,山河仍是旧山河”可知此应为强调表现个性、讲究借物抒情,追求神韵意趣的写意画。abcd四项分别属于写意画、山水画、风俗画和山水人物画。故排除bcd三项,故选a。考点:汉字与书画13.秦始皇曾经在东巡中立了六块碑刻,下图为其中之一的泰山石刻,据传为当时大臣李斯所书。它的字体应是 a. 甲骨文b. 篆书c. 行书d. 楷书【答案】b【解析】根据图片和所学知识,秦始皇统一六国后,把简化的字体小篆作为全国统一的文字,通令全国使用,泰山石刻的字体是篆书,故答案选b。甲骨文出现在商代,排除a;楷书和行书出现在魏晋时期,排除cd。14.美国著名剧作家桑顿怀尔德(18971975)创作小城之光时,采用了中国京剧艺术的手法。这表明a. 京剧艺术得到国际社会广泛认可b. 京剧艺术影响国外剧作家的创作思维c. 京剧艺术是世界优秀文化的代表d. 京剧艺术代表了中国戏剧的最高水平【答案】b【解析】【详解】材料“美国著名剧作家采用了中国京剧艺术的手法”主要阐述了美国剧作家创作的小城之光采用了中国京剧艺术的手法,反映出了中国京剧艺术对国外剧作家们的创作思维方面的影响,故b项正确;材料中没有体现出京剧得到国际社会的广泛认可,故a项排除;材料中没有体现出京剧艺术的地位,故cd项排除。15. 京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式,每个脸谱都有一种主色调,以显示剧中人物的特征,如关羽脸谱为红色,曹操是白色,包拯是黑色你认为“红色”表示a. 忠勇正义b. 奸诈狡猾c. 凶狠残暴d. 铁面无私【答案】a【解析】试题分析:本题考查学生对所学知识的掌握能力。对于京剧脸谱每个颜色都有特定的含义,符合中国对颜色的理解。红色代表的是忠勇正义,因为这符合关羽的品格,因此本题选择a选项。b选项奸诈狡猾符合曹操的性格,所以是白色;c选项凶狠残暴是黄色,代表人物有典韦;d选项铁面无私是包公的性格,所以是黑色。考点:古代中国的科学技术与文学艺术京剧等剧种的产生和发展京剧脸谱16.“它是当时处于萌芽状态的资产阶级为发展起争执和经济利益,在意识形态领域内开展的反对教会精神为代表的封建文化的斗争。”材料评价的是a. 智者运动b. 文艺复兴c. 宗教改革d. 启蒙运动【答案】b【解析】【详解】依据材料中“萌芽状态的资产阶级”“意识形态领域内开展的反对教会精神为代表的封建文化的斗争”的信息可知是文艺复兴运动,正确;智者运动是古代希腊时期人文主义的思想反映,不是资产阶级的思想解放运动,错误;宗教改革和启蒙运动时期是资产本主义经济发展时期的思想解放运动,不符合材料主旨,和项错误。【点睛】解答本题关键是找准材料的信息,材料中“萌芽状态的资产阶级”“反对教会精神为代表的封建文化的斗争”的信息可知是文艺复兴。17. 加尔文教派认为:为了上帝,每个人都必须在自己的职业中认真劳作,坚持不懈,有条不紊地工作。由此形成了一种“天职观”。从中可见,天职观的核心价值取向是a. 严密的社会分工b. 追求社会财富c. 人人为上帝服务d. 平等的劳动观【答案】d【解析】试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现,“天职观”指的是每个人“都”必须在自己的职业中认真劳作,每个人“都”必须坚持不懈,每个人“都”必须有条不紊地工作足以证明天职观的核心价值取向就是平等的劳动观。考点:西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革加尔文教派18.马丁路德和加尔文等人敢于挑战教皇权威,这些活动对欧洲历史发展的突出影响是a. 确立了新教在欧洲的思想统治地位b. 促使天主教在欧洲各国的思想控制彻底瓦解c. 推动了启蒙运动的兴起和发展d. 打破了天主教会对人们思想的控制,促进了思想解放【答案】d【解析】马丁路德和加尔文等人宗教改革并未确立新教在欧洲的思想统治地位,而是新教与天主教并存,故a错误;“天主教在欧洲各国的思想控制彻底瓦解”说法过于绝对,故b错误;宗教改革与启蒙运动之间没有必然因果关系,故c错误;宗教改革打破了天主教会对人们思想的控制,故d正确。故选d。点睛:本题解题的关键是正确理解宗教改革的历史意义和作用,学生应该结合所学知识从思想解放的角度入手,即可排除不符合题意的选项,进行正确判断。19.启蒙运动之前,西欧知识分子以欧洲生活方式为标准来评判美洲印第安人,认为他们处于野蛮落后的状态。而在法国启蒙运动中,不少启蒙思想家则称赞印第安人自然纯朴,视其为“高贵的蒙昧人”。启蒙思想家此举意在a. 批判传统认识的狭隘b. 肯定印第安人的生活方式c. 宣扬自由平等的理念d. 批评西欧对美洲的殖民侵略【答案】c【解析】【详解】根据“在法国启蒙运动中,不少启蒙思想家则称赞印第安人自然纯朴”,结合所学可知,启蒙思想家宣扬自由平等,启蒙思想家是借助美洲社会那种自然的状态来反对法国社会的不平等,故c正确;启蒙思想家是反对当时社会的不平等,并非批判传统认识,排除a;启蒙思想家的主旨是借此表达对现实的不满,并非肯定印第安人的生活方式,排除b;d与材料信息无关,排除。20. “就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”,“不成熟状态就是不被别人引导,就对运用自己的理智无能为力”,“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是a. 宗教改革b. 文艺复兴c. 启蒙d. 空想社会主义【答案】c【解析】试题分析:本题考查学生对所学知识的掌握能力。本题主要是材料中:运用自己的理智,可以看出正是启蒙运动中“独立的思考,建立合乎理性的社会和国家”,理性成为衡量事物的唯一标准。因此本题选择c选项。考点:西方人文精神的发展启蒙运动内涵21.提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想家是a. 孔子b. 荀况c. 董仲舒d. 老子【答案】c【解析】【详解】a是儒家学派创始人,提出仁和礼的学说,主张德治,排除a;荀况是战国后期儒家思想集大成者,主张立法并用,排除b;西汉思想家董仲舒为适应汉武帝加强中央集权的政治需要,提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张,故选c;老子是道家学派创始人,主张无为而治,不符合题意,排除d。22.15世纪的欧洲名画圣母与掌玺官罗兰中,掌玺官面容强悍,目光尖利,画中倔强的线条反映出他顽强的个性。他不像是在景仰圣母,更像是在盯着圣母的脸看。圣母显得贤淑优雅,仍然是哥特式绘画里的人物,但掌玺官已完全走进肖像画的现实世界了。该画作旨在宣扬a. 人文主义b. 禁欲主义c. 蒙昧主义d. 神秘主义【答案】a【解析】【分析】试题分析:本题主要考查学生准确解读图表材料信息的能力、运用所学知识解决实际问题的能力,材料对性格倔强的掌玺官、贤淑优雅的圣母描述实际上都体现了普通民众爱恨情感,体现了人文主义的精神,a项符合题意;b、c、d项不符合题意;故选a。考点:西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革人文主义【详解】23.历史学家陈寅恪在评价唐代时认为:“前期结束南北朝相承之旧局面,后期开启赵宋以降之新局面,关于政治、社会、经济者如此,关于文化学术者莫不如此。”下列各项可以说明唐代“文化学术者莫不如此”的有蔡伦改进造纸术雕版印刷技术兴起词成为文学的主流形式楷书形成欧体、颜体和柳体a. b. c. d. 【答案】b【解析】【分析】试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。材料中“文化学术亦莫不如此”是指唐代学术文化也具有承前启后的巨大作用,结合史实可知在备选项中属于唐代学术文化的是两项,是汉代的,出现在宋代,排除含有此项的acd三项,故本题答案选b。考点:古代中国的科学技术与文学艺术唐代的科技与艺术雕版技术和书法【名师点睛】高考对中国古代科技文化成就的考查主要集中在以下几个方面:重大科技文化成就的代表就出现的时间;重大科技文化成就出现的原因及特点;中国科技文化产生的深远影响。建议学生对教材相关内容作系统归纳和总结。【详解】24.天工开物一书,书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。当时士大夫对这部书不屑一顾,后来乾隆时编四库全书,不予收录,民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后,被誉为“17世纪中国科技的百科全书”。这种差异根源于当时中国a. 生产方式没有质的变化b. 读书入仕的观念根深蒂固c. 科技水平远远高于欧洲d. 文化专制阻碍了社会进步【答案】a【解析】古代中国的发明和发现为本题主要考查点。注意题干要求“差异根源于”,根据材料中“士大夫对这部书不屑一顾”“乾隆时编四库全书,不予收录,民间因此更不敢印行”“19世纪传入欧洲后,被誉为17世纪中国科技的百科全书”并结合所学知识得知,造成这种差异的原因有中国士大夫热衷于科举功名,轻视农业、手工业劳动以及文化专制,但其根源在于当时生产方式没有质的变化,故本题正确选项为a;b、d两项不能体现“差异根源”;c项表述本身有误,明清时期中国科技水平落后于欧洲。点睛:本题易错项为d。天工开物成书于明朝中后期,及至乾隆时期,中国都处于封建社会晚期,生产方式没有发生质的变化是士大夫不屑一顾、四库全书不敢收录的根源。文化专制是中国社会经济、政治的反映,不是材料现象发生的根源。25.“道光八年以后,以演唱革新后的西皮调而著称的湖北艺人王洪贵和李六等人进京,加入了徽班,1845年前后,在进京的湖北演员余三胜、谭志道等人的努力下,西皮和二黄终于交融在一起,皮黄戏正式形成。”在此基础上中国古代戏曲艺术中诞生了a. 昆曲b. 元曲c. 秦腔d. 京剧【答案】d【解析】【分析】试题分析:本题主要考查学生正确运用所学知识解决问题的能力。材料主要讲的是京剧在“徽汉合流”的基础上形成,体现了京剧是多个剧种互相融合的产物,故选d项。ac是京剧形成的基础;b不是清朝时期才的。考点:古代中国的科学技术与文学艺术中国的古代艺术京剧【名师点睛】京剧的产生于发展:(1)乾隆年间,四大徽班进京。(2)道光年间,汉剧进京,“徽汉合流”,形成京剧。(3)同治、光绪年间京剧走向成熟。(“同光十三绝”)【详解】26.“狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,雷霆却避锋芒疾”,唐朝诗人窦冀的这首诗描述了当时一位书法家的创作情景。与这一描述相符的书法作品是a. b. c. d. 【答案】c【解析】试题分析:本题考查学生对所学知识的掌握能力。由题干“狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律”可以判断出这位书法家的风格是草书,故c项正确;王羲之是东晋书法家,兰亭序是著名行书,故a项错误;b,d两项都是楷书,故b,d两项错误。考点:古代中国的科学技术与文学艺术汉字的起源演变和书画的发展草书【名师点睛】草书是汉字的一种字体,特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代,是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。说文解字中说:汉兴有草书。草书始于汉初,其特点是:存字之梗概,损隶之规矩,纵任奔逸,赴速急就,因草创之意,谓之草书。27.在一节文化赏析课上师生们讨论了如下语句:“墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。”这节课是在赏析a. 元曲b. 汉赋c. 唐诗d. 宋词【答案】d【解析】【详解】材料出自苏轼蝶恋花,应该是宋词,故d项正确。元曲属于散曲不符合材料信息,a错误。汉赋气势恢宏,与材料信息不符合,b错误。唐诗讲究对仗,与材料信息不符合。c错误。28.2007年12月下旬,随着“南海一号”沉船的浮出水面,再现了我国南宋时期海上丝绸之路贸易的盛况。促进我国远洋航行和世界航海事业发展的重大发明是a 指南针b. 火药c. 造纸术d. 印刷术【答案】a【解析】【详解】本题考查四大发明,旨在考查学生运用所学知识对材料的解读和运用知识解决问题的能力。根据所学知识可知,宋代指南针开始用于航海,从而促进了我国远洋航行和世界航海事业发展,a项正确;b项主要是在军事,同材料无关,排除;c、d项主要是文化和思想,同材料无关,排除。故选a。29.“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力,即制定法律权、执行公共决议和裁判私人犯罪或争讼权,则一切便都完了。”该观点最有可能出自a. 伏尔泰b. 孟德斯鸠c. 卢梭d. 康德【答案】b【解析】材料反映了权力制衡的思想主张,属于孟德斯鸠思想,故b正确;伏尔泰抨击天主教会,反对君主专制,与材料无关,故a错误;卢梭主张人民主权、社会契约,故c错误;康德主张理性思考、人非工具,与材料无关,故d错误。故选b。点睛:本题解题的关键是正确理解材料关键信息“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力则一切便都完了”,学生可以结合所学知识从权力制衡的角度分析选项,即可排除无关选项,得出“孟德斯鸠”的答案。30.儒学以诗、书、礼、乐、易、春秋为基本文献,这六部书后被称为“六经”。政府表彰“六经”,开始提升儒学地位可能出现于a. 春秋b. 战国c. 秦朝d. 汉朝【答案】d【解析】【详解】结合所学知识可知,西汉中期,经董仲舒改造的儒学被汉武帝采纳,成为封建统治的主流思想,儒学成为统治者选拔人才的标准,因此儒学地位进一步提高,故d项正确;春秋时期孔子创立的儒家经学兴起,因为不适应当时诸侯争霸的需要,所以影响有限,故a项错误;战国时期,经孟子和荀子发展的儒家学说影响扩大,但并未被统治者采纳,故b项错误;秦始皇焚书坑儒是对儒学的巨大打击,故c项错误;二、非选择。本题共三大题,共40分,每题必须作答,。31.阅读下列材料:材料一 天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫。诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。董仲舒春秋繁露材料二 夫仁谊(义)礼知(智)信五常之道,王者所当修饬也。汉书董仲舒传材料三 中国明清之际确乎存在着一种其精神特质与欧洲启蒙运动的精神特质多少有些相似的思潮。但是,明清之际启蒙思潮与欧洲启蒙运动毕竟是在不同时代和不同文化背景下发生的,其精神特质有很大差异。首先,中国明清之际启蒙思潮则发生在1617世纪的资本主义萌芽时代。此时的中国,在产业方面,尚只是在工商业较发达的苏(州)、杭(州)等桩少数地区出现少量资本主义性质的手工工场。与之相应,社会中尽管逐渐分化出了一个强烈要求发展工商业的市民阶层,却尚远未形成一个资产阶级;就是市民阶层在社会上的势力也显得很单薄,根本不足以与当时仍然强大无比的封建势力相抗衡。其次,中国明清之际启蒙思潮,发生在一个具有以“天下为家”和皇权至上为主要特征的政教合一文化传统的社会里。这种文化的实质,在于封建宗法等级制度。这种制度,到了明清之际,主要由于受到商品经济的冲击和政治剧变等因素的影响,发生了空前严重的危机。请回答:(1)据材料一与材料二,回答,罢黜百家后,为加强君权,董仲舒又提出了怎样的主张?有什么作用?(2)根据材料三并结合所学知识,说明明清之际启蒙思潮产生的时代背景。【答案】(1)主张:君权神授(天人感应)和三纲五常。作用:加强君主专制和中央集权,巩固国家统一。(2)明亡清兴,政治剧变冲击;商品经济发展迅速,出现资本主义萌芽;君主专制强化,出现统治危机;程朱理学占主导,束缚人们思想。【解析】【
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