康德的名言警句

康德的名言警句 1、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。 2、美，是道德上的善的象征。 3、家庭关系建立在婚姻之上，婚姻则植根于两性间天然的相辅相成或互相联系之上。 4、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。 5、老年时象青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。 6、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。 7、幸福的概念是极不确定的，虽然人人皆欲得之，却无人能明确地、连贯地说出他所希望与企求的到底是什么。 8、我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。 9、这个令人肃然起敬的人格观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类 10、要评判美，就要有一个有修养的心灵。 11、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。 12、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。 13、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。 14、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。 15、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。 16、这个令人肃然起敬的人格观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以 17、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。 18、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。 19、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。 20、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。 21、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。 22、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。 23、道德首先被要求的是支配自己。苏格拉底自我激励的名言：1、 最优秀的人就是你自己 。2、 认识自己，方能认识人生。 3、 知道的越多，才知知道的越少。4、 别人为食而生存，我为生存而食。5、 人可以犯错，但是不可犯同一个错。6、 凡是原本可以做得更好的，也算是懒！ 7、 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。8、 我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。 苏格拉底关于品德和智慧的名言：1、 智慧意味着自知无知 。 2、 德即知识，愚昧是罪恶之源 。 3、 谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。 4、 我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。5、 真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。 苏格拉关于人生快乐的名言：1、 一种未经考察的生活是不值得过的 。 2、 我们的需要是越少，我们越近似上帝。 3、 不懂得工作真义的人，视工作为苦役。 4、 世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。5、 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。6、 在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。 7、 在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！ 8、 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。9、 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。10、 自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。11、 假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。 12、 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。 苏格拉关于成功的励志名言：1、 命运是机会的影子。 2、 逆境是磨练人的最高学府。3、 一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。4、 最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。 5、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。 苏格拉底关于财富的名言： 1、 知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。 2、 纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。 苏格拉底关于为人处世的名言： 1、 想左右天下的人，须先能左右自己。 2、 告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。3、 好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。 4、 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 5、 不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 苏格拉关于婚姻幸福的名言： 1、 暗恋是世界上最美丽的爱情。 2、 只期盼少许，才能接近最高的幸福。 3、 男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。4、 如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!5、 好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。6、 我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。 苏格拉底关于真善美的名言： 1、 没有人因为知道了善而不向善的 2、 坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。3、 你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？ 苏格拉底关于学习和教育的名言： 1、 教育不是灌输，而是点燃火焰。 2、 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法3、 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。4、 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。5、 要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 6、 如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的人，因为他们能够做出极多、极大的业绩来；但如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人，因为由于不知应该选择做什么，就往往会插手于一些罪恶的事情，而且由于狂傲激烈，禀性倔强，难受约束，就会做出很多很大的坏事来。国学励志名言警句每日参悟，修身养性天有三宝，三光为宝，日月星；地有三宝，三柔为宝，水火风；人有三宝，三品为宝，精气神；一个有能量的人，要精满、气足、神旺！厚德载物：唯有道德好才能承载福报。有德无才的人，我们培养使用，无才无德的人，我们坚决不用。磨练越大，福气越大。有恩才有德，有德才有福，这就是古人说的“厚德载物”什么是团队，看着两个字就知道，有口才的人对着一群有耳朵的人说话，就是团队。何谓孝道：小孝养身，中孝养心，大孝养志，至孝养慧。人只要谦虚就没有灾难，易经中唯一全吉的就是“谦”卦。一个心胸狭隘的人讲不出大格局的话，一个没有使命感的人讲不出来有责任的话。单靠良好的个人品质还不能成为领导人物，这些品质必须和积极与人沟通的能力结合起来才能发挥作用。有贤推举方显胜，能人帮衬方为王。用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无不可用之人；需人所长就必容人所短。用一生的时间去做两世的事情活出三辈子的精彩。学会放下才能懂得承担，人的烦恼、痛苦，往往都是因为放不下、想不开、忘不了。“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。制式不等于智慧，知识相当于食物，思维能力是消化功能，智慧是营养。使用双手的劳工，使用双手和头脑的是舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚才是推销员。种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一种人生。太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。最实用的团队文化是为人处世的文化，最高级的团队文化是精神文化。一个领导者的价值在于可以把追随他的人培养成领导者。商道即人道！觉智者就是佛，学佛是为了修佛，修佛是为了成佛，成佛是为了开悟。你关心什么，就会关注什么；你关注什么，就会得到什么，注意力等于事实。人世间最不能等的事就是孝敬父母，切莫树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。学习国学的两个目的：学道知识，顿悟智慧，回去以道义干事业；交到朋友，整合资源，祖国处处有亲人！知识是学来的，能力是练出来的。一个人的德行和境界，一个人的胸怀和福报是修来的。人的一生就是体道，悟道，最后得道的过程。明天道，了人道，开启商道，你的人生才能带来圆融。一个人怀才就像女人怀孕，时间长了，大家自然就知道了。做人做事皆有度，我尽量做到自信而不自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足。感觉：感觉召引。自己感召的物以类聚，人以群分自己要先做好自己，才能感召好的。一个人要想成功，必须具备三种好的心态随喜心、包容心、利他心。企业管理的关键在于两个字：管人管人的关键在于用人、育人，而管人、育人、用人的关键在于做人，先做人再做事。周易有“三易”，变易（一切在变，事事变，时时变）、不易、简易（一种是简单的工作，一种是吧工作变简单）总结四句话：化繁为简，变简成易，变易成趣，有趣得道。有爱心必有和气；有和气必有愉色；有愉色必有婉容。孔子说智者乐水。孙子说兵形似水。老子讲上善若水。唐僧为什么就能坐稳领导岗位？只有四个字：向西！盖章！取经并不难，难得是坚持取经，不管是遇见妖魔鬼怪还是国色天香。一方面战胜困难，靠徒弟，一方面抵制诱惑，靠自己。后者更难，唐僧一直坚持了正确的政治方向，战略向导。国学大师季羡林跟温总理说过，中国人要学习中国的文化精神，作为一个人，骨头要硬，心肠要软，不是不想到自己，而是更多的想到别人。季老90高龄，有这样的思想，令人钦佩不已。弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。弟子规博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之礼记 中庸富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子君君臣臣父父子子。中国式的人际关系，伦理纲常，乱不得。君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。孔子路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原天下之本在国，国之本在家，家之本在身。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也；穷则独善其身，达则兼济天下孟子。智者不惑，仁者不忧，勇者不惧；非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为；满招损，谦受益。尚书博观而约取，厚积而薄发。宋 苏轼羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。增广贤文天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。孟子海纳百川，有容乃大；壁壁立千仞，无欲则刚。林则徐诚者，天之道也；诚之者，人之道也；勿以恶小而为之，物以善小而不为。三国志大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学君子以人存心，以礼存心。仁者爱人，有礼着敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。孟子仁者人也，仁者无敌。以“仁”为本，是企业和谐发展之根本。以“义”育人，可培养企业团队精神。以“礼”待客，赢得人际关系，获得企业信誉。以“智”为贵，勇于创新，不断发展。以“信”为贵，人而无信，不知其可，信是做人之本，兴业之道。三纲五常指三条纲领和五项的原则，这是儒家的基本道德规范。三条纲领是指：君为臣纲、父为子纲，夫为妻纲。五常是仁、义、礼、智、信，这是儒家的基本道德准则