古文翻译整理.ppt

文言文翻译复习思路整理,授课教师:张涛,综观近几年的全国卷，高考文言文的命题特点是：就选文看，均为史传文即人物传记；就题型看，选择题减少，由原来4个减为3个,主观题（翻译）1个保持不变；就分值看，由12分降至9分，而主观题分值增加，由原来5分增加到8分直到现在的10分。3个选择题规律：第8题考查文言实词词义，9题考查筛选文中的信息，10题考查内容分析和概括。首先考查的是“语”，即考查实词含义、虚词用法、句式、翻译，即第8和11题。然后是对“文”的考查，包括三点：筛选文中的信息；归纳内容要点，概括中心意思；分析概括作者在文中的观点态度。即第9题和第10题.“语”是整个阅读理解的基础。所以，首先要把功夫下在“语”上，能读得懂“文”了，理解分析题只要适当训练即可.文言文翻译既是综合考查，涉及到的知识点自然不会少。主要有：实词词义、词类活用、虚词用法、文言句式、语言表达等。高考文言文，选文均出自课外，但许多词语、句式都是课内学过的，总是和课内文言文保持着或明或暗的联系。因此，学会知识迁移，善于用课内文言文中学到的知识解决高考文言文阅读的问题，就成为提高文言文高考成绩的关键。,文言文翻译正误分析（1）齐国虽褊小，吾何爱一牛。译:齐国虽然地域狭小，我怎么会疼爱一头牛。“爱”字在古代有两个常用义项，一是亲爱义，古今相同；一是吝惜义，今已消失。齐国虽然地域狭小，我怎么会吝惜一头牛。（2）召有司案图，指从此以往十五都予赵。译:召唤负责的官吏带着地图，指点着说把从这里到到那里的十五座城划归赵国。“案”是“按”的通假字，意思是审查、查看。召唤负责的官吏查看地图，指点着说把从这里到到那里的十五座城划归赵国。,（通假）,（古今词义）,(3)厉王虐，国人谤王。（召公谏弭谤）周厉王暴虐，国都里的人诽谤周厉王。“谤”字上古汉语指公开批评、指责别人的过失，无贬义。国人批评议论，不是恶意诽谤，而用“谤”的今义歪曲原意。周厉王暴虐，国都里的人指责厉王。因未重视字词含义（通假、古义与今义、感情色彩、单音词与复音词等）而造成的误译在翻译错误中占很大比重。,(4)先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顾臣于草庐之中。,译：先帝不因为我低贱鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中来看望我。,（色彩、音节变化）,（5）孔子登东山而小鲁。译:孔子登上东山而小看了鲁国。“小”字是形容词的意动用法孔子登上东山而觉得鲁国小了。,(6)一狼径去，其一犬坐于前,译：一只狼径直地离开了，其中的另一只象狗一样坐在屠者的面前。,（活用）,（7）我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。,（8）何故怀瑾握瑜而自令见放为？,译：为什么要保持美玉一样高洁的品德而使自己被流放呢？,2因未重视古代汉语语法（活用）修辞（比喻借代互文用典等)造成的误译。,（修辞）,译:“我已经二十五岁了，再这样改嫁，我就要寻找木头了。,“木”指棺椁。“就木”是走向棺木，可译为“进棺材”。,我（已经）二十五岁了，再这样改嫁，我就要进棺材了。,3因忽视发语词、某些助词、某些重复成分、偏义复词中的衬字等出现误译的现象。,（9）便可白公姥，及时相遣归。译：就可以禀告婆婆，及时把我打发回家。,（10）师道之不传也久矣。译：从师的风尚不流传也已经很久了。,从师的风尚不流传（已经）很久了。,1、璧有瑕，请指示王。,译：璧上有斑点，请让我指出来给大王看。,3、齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（论语颜渊）,译：孔子回答说：“君像君，臣乡臣，父像父，子像子”。,小试：,4、通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。,译：总共计算一条船，刻有五个人、八扇窗，船篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一个。,、司马春衫，吾不能学太上之忘也。,译：（人民的灾难）使我像白居易那样泪湿青杉我不能学古代圣人那样忘情。,“信”即准确，指译文要准确地反映原作的含义，避免曲解原文内容。1、从“语”的角度来看,要重视古代汉语的语言特色。,、从“文”的角度来看，要结合语境来准确理解词意、句意，依境断意,信、达、雅,通过语境分析，顺利攻下代词指代义、一字多义、词类活用、古今异义等主要得分点。,例：管宁、华歆共园中锄菜。见有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”,对在地上的金子应是先“捡起”再“丢掉”，“捉”只能作“拾、捡”理解。（2）“废”解释为“毁掉”，,（1）“华歆抓住金子然后丢掉了”,应作“丢开、放下”理解。,限时练习齐田氏祖于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物，与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，迭相食，非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？,祖：祭名，即祭祀路神。古人出行之前先祭路神。齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神。（席间），有人献上鱼雁，他看了感慨地说：“天帝对人类的恩德多么深厚啊!繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用。”他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同。这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说：“事情并非如您所说啊!天地之间的万物，和我们共同生存在自然界，都是物类。物类本身，并无贵贱之分，而仅仅以智慧大小，力量强弱，相互制约，得以生存，并非谁为谁而生。人类获取能吃的东西食用，难道是上天专门为人降生的吗？,信,关于“达”。达即通顺，指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。达在信的基础上，更要求注意古汉语的句式特点。,例：子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。孔子说：“隐士呢。”让子路返回去见他。到了，却离开了。原文“隐者也”和“行”的主语是荷蓧丈人，“至”的主语是子路，都承前省略了。这样省略符合古汉语的表达习惯，但不合乎现代汉语的表达要求。译文应该把省略的成分补出来。孔子说：他是个隐士啊。让子路返回去看望他。子路到了他家，他却离开了。因不了解古汉语的句式特点（省略句、倒装句等）而造成的误译。,（1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。,译：因为我年纪比你们大一点，你们不要认为这样就不说了。,（介词结构后置、省略）,（2）安在公子能急人之困也！,译：公子能急人之困的美德，表现在哪里呢？,（主谓倒装、宾语前置）,（3）人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎？,译：人们又有谁愿意让自己的洁白之身受脏物（的污染）呢？,（定语后置、省略）,（4）予羁縻不得还，国事遂不可收拾,译：我被拘留不能回来，国家的事情于是无法收拾。,（无标志的被动句）,注意文言文中的常见固定句式的翻译。,（5）日食饮得无衰乎？,译：每天的饮食该不会减少吧？,（6）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？,译：现在人家好象是刀、砧板，正处在宰割的地位，我们好象是鱼肉，正处在被宰割的地位，还告辞什么呢？,检测：骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁,予妻,有子,然骞持汉节不失。(节选自汉书张骞列传),译文张骞以郎官的身份应征，出使月氏，与堂邑氏的奴仆名叫甘父的一起从陇西出发。经过匈奴，匈奴人抓住他们，用传车送到单于那里。单于（对他）说：“月氏在我们的北方，汉朝人凭什么能够前往出使？我想要出使南越，汉朝肯听任我随便通过吗？”扣留张骞十多年，给他娶了妻子，也有了孩子，然而张骞保持着汉朝使臣的符节不丢失。,达,总结提示,“信”和“达”是紧密相关的。脱离了“信”而求“达”，不能称为翻译；只求“信”而不顾“达”，也不是好的译文。因此“信”和“达”是文言文翻译的基本要求。,文言语句重直译，把握大意斟词句，人名地名不必译，古义现代词语替。倒装成分位置移，被动省略译规律，碰见虚词因句译，领会语气重流利。,孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚何为?”母曰：“欲啖汝。”其母自悔而言曰：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也，今适有知而欺之，是教之不信也。”乃买东家邻豚肉以食之，明不欺也。,孟子小时候，一次东邻杀猪。孟子问他的母亲说：“东边邻家杀猪干什么?”他母亲脱口回答说：“杀猪肉要给你吃。”说完之后，母亲深感懊悔的说：“我怀着这个孩子的时候，席位摆得不端正不坐，肉食切不方正不吃，为的是对他进行胎教；现在他刚刚懂事，却去欺骗他，这是教他不诚实啊。”于是就买东家的猪肉给他吃，表明不欺骗他。,4.翻译下面一段话，注意红字的用法：,齐女徐吾者，与邻妇合烛夜织，吾贫而烛不继，邻妇请先无与夜。徐吾曰：“妾日起常早，去常后，扫尘以待，为贫故也。今一室之中，益一人烛不为益明，去一人烛不为暗，何爱东壁馀光？幸分之！”邻妇遂复与织刘向列女传,齐国有一个叫徐吾的女子，跟邻家的妇女合伙出钱买蜡烛晚上织布。徐吾家贫，不能继续出钱买蜡烛，邻家的妇人就叫她晚上不要来了。徐吾说：“我每天常常是很早就来，常常是最后离开，把房子打扫得干干净净来等待织布，就是因为贫穷啊。现在整个房子里边，增加一个人蜡烛不会更加明亮，减少一个人蜡烛不会因此变暗，何必吝惜照在东边墙壁上剩余的烛光呢？请把它分给我吧!”邻家的妇人于是跟她一起织布。,意译篇,比喻句，本体换喻体或抓住喻体采用形象描述的方法；借代句，直接点明借代本体；互文，要把相应的内容合并翻译；委婉用典，根据语境译出要表达的意思。,课堂训练,16把下段文言文中画线的句子译成现代