六年级语文下册 第一单元 5 女蜗造人教学反思参考 语文S版

5女娲造人一、成功点：1 .点击了学生的干劲。首先，选出的文章是神话传说，六年级学生最感兴趣。其次，上课前一唱，学生的心情从阴郁中消失，再让学生听到自己看到的神话故事，在教室里放晴，老师说“人是从哪里来的”。 关于这个有趣的话题，我的祖先是如何理解和想象的？ 一些问题使学生的读书热情达到极限。2 .将竞争机制引入教室。 以讲故事、创作神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。 让学生积极主动探索、合作交流，全面参与，让学生在竞争中有各自的收入。3 .联想、想象力的转移。 最后一部分让学生创作神话故事嫦娥奔月，学生都想磨拳擦掌，跳跃，每个组都热切地希望，七口八舌，还有几个组提出创作剧，在会场表演，使整个教室的气氛向着高潮，学生的潜力非常发掘。二、不足之处：1 .没有真正贯彻以人为本的学生为主体的课程改革理念。 一些教学环节是在老师的主观指导下进行的。 特别是下课铃响了，听说学生的课很浓厚，学生们和听课学生们也很着迷的时候，我在开课时中断了学生的演技。 之后，让学生继续表演，但影响了学生的感情。 “以学论教，是为了促进教育”的教育改革观念不太贯彻。2 .课程的评价达不到。 “女娲去哪儿了？ ”在这个问题上，学生的回答是多样的，对于神话般回答的学生，我不能肯定，只有回答“女娲在我们每个人的心里”的学生非常赞赏。 这个评价显示了我自己的教育机智不足，对问题的认识很狭窄。 有些学生的评价非常好，但我不能充分赞扬。3 .教育环节间的转移处理不太好学生对这个环节抱有疑问，学生的问题很多，当超过我决定的时间时，我会采取坚硬的方式，直接过渡，给学生带来心理上的不满。 不能“教学生必要的事情”。(教育反省参考2 )女娲造人是神话故事，文字通俗易懂，文字表现效果生动。 在教学设计的时候，我打算在语言表达中写文章，通过比较，积累语言表达的感性，并通过比较，将这种方法内化在学生对语言积累和运用的能力中。教育的一环安排如下：1 .学生读了活动，得出了女娲为什么做人、做人后的喜悦、做人的辛苦、做更多的人、使人自身繁殖等内容变得丰富的结论。师生讨论：分析相关词汇，看看课文是如何丰富这些内容的结论：通过想象丰富故事，通过描写丰富细节。 阅读本文的丰富的故事和丰富的细节，通过这些丰富的内容，能感觉到女娲是怎样的对象呢？学生读活动，女娲是神，她下结论说什么都不能做的女娲是一个人，谁的七情六欲女娲还是母亲，有母亲的爱，有勤奋的品格。教师板块总结：神话是古代人们对自然和文化现象的理解和想象的表现，通过魔法幻想，古代人们的认识和世界万物的成长变化笼罩着奇怪的颜色。 想象，神话的生命、描写，是生动的前提。2 .学生阅读一想，女娲造人的文章与丰富的故事和丰富的细节能够移植到“神造人”的故事中一致。 女娲造人和神造人在丰富情节和细节的过程中，究竟有什么不同呢学生的思维是发散性的：女娲做了第一个“人”后，继续不辞劳苦地做第二个、第三个然后神做了“亚当”后，把伊甸园交给他管理，自己休息的女娲利用神力直接把人分成男女，而神为亚当精心做了“夏娃”的女娲则是人类的繁殖亚当和夏娃偷取禁果受到神的严厉惩罚，被驱逐出伊甸园，他们相爱生下后代的女娲是母性，神应该有父性然后，我给学生拿笔，改写神创造人类的神话故事，追求丰富的故事和丰富的细节方法，写女娲创造人类的“同”和女娲创造人类的“异”。这种“写作”因时间的关系成了课外作业。 从学生改写工作看语言表