祝福教学设计

祝福教学设计 木头凳高级中学 王玉忠【思路综述】一、作为一篇传统课文，小说祝福一直很受重视。从民族文化反省的角度阅读作品，我们深深地感到封建思想、伦理道德，对人性的摧残是无以复加的，它极大地阻碍，甚至是牢牢地捆绑着中华民族追求解放的手脚。祝福的故事并不仅限于祝福的时代，这篇小说不仅是描述“封建文化完成它对一个人的精神生命进行杀灭的过程”，而是讲了一个“社会的异类”、一个弱势群体，一步步走向死亡的故事。真正应该从祝福中读到的，是对弱者的关怀，是社会的平等，是人性的呼唤。二、教学设想 长期以来，我们的文本解读和课堂教学往往忽视“我”，“我”在一定程度上也参与了祥林嫂的命运进程。本设计试从“我”的叙事心理入手，让学生认识先生思想的深刻性和作品的现实意义。2、拓展创造空间。改变以分析人物形象、情节设计、环境描写、主题结构等为流程的小说教学的刻板程式，引导学生主动探究、积极思维、辨证思考、升华发展，给学生发展空间，创造空间。3、突破训练陈规。问题设计有层次、有坡度，切入口小，展开面大，紧扣能力，重点培养学生的信息筛取整合能力、推断能力及思辨能力。导入问题既对教学流程起穿针引线、缝合严密的作用，又引导学生进行初步的信息筛取整合，探究问题则在此基础上进一步引导学生进行推断和思辨，使学生的思维上层次，避免学生思维表面化。三、教学目标体会小说所反映的社会问题，透过先生冷峻的叙事性语言体会文中蕴含的悲愤之情。【资料准备】钱理群的祝福“我”的故事和祥林嫂的故事，云南男子“躲猫猫”在看守所死亡引发热议【课时设计】1课时【教学流程】一、导入（悬疑式导入）（导语）在鲁迅先生的小说中最常用是 “归乡”模式，在“我”的“故乡”鲁镇上，我们认识了由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，他们的命运和“我”几乎缠绕在一起，今天我们重回鲁镇，去认识一位“苦人儿”祥林嫂，看一看“我”在她的命运进程中又扮演了怎样的角色。二、阅读发现（一）问题呈现 “我”回到久别的故乡鲁镇，文本几次提到“无论如何明天我决计要走了。”好好的，为何又急着要走呢？让我们重读文本，看一看平静的叙述语调下是不是隐藏着一些不平静呢？（2）关键提示注意文本中的一些细节：（1）旧历的年底毕竟最像年底（）他比先前并没有什么大的改变，单是老了些。（）我与他的谈话不投机的了（4）（祝福的仪式）年年如此，家家如此。（三）交流明确鲁镇一直就没有变，“我”略带消极的语调强调了这一点，恰恰暗示了“我”的变化对于鲁镇而言是，在“我”而不属于，“我”越是要走，越是表明“我”与鲁镇的隔膜与疏离。“况且，一想到昨天祥林嫂的事，也就不能使我安住”这是更为重要的让“我”决计要走的另一原因。三、细节探究：“我”在文中是怎样的一个人？ （一）“我”与祥林嫂的一次近距离的接触中，有怎样的心理反应？你认为这说明了什么？1、学生分组探究2、明确（1）“我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般。（2）我很吃惊，只得支梧着。（3）我即刻胆怯了起来了，便想全翻过先前的话来。我是一个对鲁镇保守、冷漠的社会气氛感到愤懑的启蒙主义知识分子，无力拯救祥嫂，但却是小说中唯一深切同情她的悲剧命运的人。相对于漠然的短工、麻木迷信的柳妈和鉴赏祥林嫂痛苦的民众，“我”依然不失为一个有正义感的有觉悟的新党。（二）“我”在回答“说不清”后有那样的心理感受？何以会有这样的心理感受？“我”决计要走的深层原因是什么？讨论后明确：在“我”看来，值得“介意”的并不是灵魂的有无，而是如何不增添“末路人的苦恼”，但这样的良好的初衷使得“我”陷入了一个尴尬的悖论：说没有灵魂吧，祥林嫂苦难的一生就没有了精神上的寄托；说有灵魂吧，她死后就面临被两个死鬼男人分锯的危险，不得以，“我”只得以“说不清”这样的话来聊以搪塞，他的“说不清”并不能让他良心得到片刻的安宁，反而在反复的自我安慰中加剧了自己的惶恐，并发展成为一种负疚感，无疑也浸透了中国现代知识分子的自省意识和深深的责任感。在家家户户准备“祝福”的气氛中，祥林嫂终于默默地走完了她的人世的路。“我”的焦虑与惶恐也渐次消散：“渐渐地会舒畅起来”“懒散而且舒适”“一扫而空”了。（三）“我”真的会如此彻底地心安么？从“我”的心理反应上看，文本的批判指向是什么呢？有何现实意义？1、学生独立思考2、集体交流后，教师点拨不会，“我”舒畅和鲁镇的祥和是在祥林嫂的死亡阴影中的，“我”的安然的背后是深广的忧愤。文本的批判指向了人性，缺乏对弱者的同情与关注。现在的人，也能想起“躲猫猫”，也能想起“马加爵”。是什么造就了他们的悲剧？难道不是社会么？真正应该从祝福中读到的，是对弱者的关怀，是社会的平等，是人性的呼唤。让我们三省其身，想想自己是不是在某种程度上就和鲁迅文中的嘴脸相契合，再想想自己究竟能做什么，去看看农民工现在过得究竟是什么日子，那一幢幢大楼，哪 一间能属于他们？再看看那些每天会议厅，饭店，洗浴中心三点一线的高官生活得是如何滋润。话已至此，又还有什么好说的呢？四、结语祥林嫂死在祝福前夕，但并未真正搅扰祝福的气氛。她生时，人的尊严从未属于她，祝福从未属于她：那些福，从不由她来祝，也从不为她而祝，她虽然参与过祝福活动并曾以此自豪，但不过是个备福礼的奴仆。现在她死了，地狱般冰冷的社会岂会因此迸出哀怜和悲悯？传承数千年的祝福岂会因此略作停顿、稍有改变？祥林嫂啊祥林嫂，这样的人间，你原本就不该来！ 但是，祥林嫂曾生活在这片天地间，毕竟证明了这里不适宜于一个勤劳、善良、本分的农村妇女的生存；祥林嫂死在祝福前夕，毕竟扇了祝福一个耳光。【附】板书设计 祝 福隔膜与焦虑鲁镇 惶恐与负疚祥林嫂 祝福我深广忧愤相关资料链接：近些日，“躲猫猫”一词迅速在网络窜红，起因是云南省晋宁县看守所发生的一起死亡事件。据当地公安部门通报，24岁男青年李乔明在看守所中与狱友玩“躲猫猫”游戏时头部受伤，后经医院抢救无效死亡。这一事件经媒体报道后，在网络上迅速发酵，众多网民纷纷质疑，一群成年男人在看守所中玩小孩子玩的“躲猫猫”游戏听起来非常离奇，而这种“低烈度”游戏竟能致人死亡就更加令人难以置信。于是，一场以“躲猫猫”为标志的舆论抨击热潮迅速掀起。躲猫猫事件的反思过去，在一些地方一旦出现引发社会高度关注的恶性事件，有些地方的领导第一反应就是“捂”、“压”、“盖”。殊不知在信息化社会，特别是在互联网得到普及和应用的时代，任何事件在理论上都是捂不住的。“捂”、“压”、“盖”只会让社会公众觉得政府心里有鬼，让真相变得扑朔迷离，并给谣言满天飞创造滋生的土壤。前不久发生的“瓮安事件”已经给各级执政者带来了深刻的教训。从这一意义上说，云南相关部门这次的做法，顺应了时代的发展潮流。有人说：“不懂网络的领导不是一个合格的领导”。可是，在一些地方，有一些领导干部还是在把网络视为洪水猛兽，看不到互联网已经成为中国民众表达意愿、参政议政的重要平台，看不到网络监督对提升执政能力、促进社会进步的重大作用。最典型的例子莫过于“周老虎”事件。“周老虎”事件发生之后，相关部门一直遮遮掩掩、拖拖沓沓，致使社会公众舆论的质疑一浪高过一浪，使一件本来只是少部分人参与的欺诈事件，变成一场轰动全国、时间长达一年的重大公共事件，最终严重损害了当地政府的形象。而这次“躲猫猫”事件发生后，云南省相关部门反应迅速，在第一时间对社会公众做出有效回应，并在引入公众社会监督方面采取了实质性举措。这样，就防止了社会热点事件进一步发酵、升级，加强了调查结果的权威性，压缩了谣言滋生的空间，并有效提高了政府