语文人教版八年级下册敬畏自然课件.ppt

敬畏自然严春友,我不赞同你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利！伏尔泰（法国）,共鸣：整理观点感受情怀议论性散文：观点鲜明掷地有声,环节一：,一、整理观点,理清思路，作者的观点有哪些请快速浏览各自组负责的段落，迅速提取有效信息，说说每一段中作者的观点是什么。有中心句的用中心句，没有中心句的就需要自己概括。,用简洁的语言概述每段内容。,1人类宣称“征服自然”是不自量力。,2人类没有理由和资格在大自然面前卖弄。,3矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。,4宇宙中一定存在着比人类智慧高得多的生物。,5人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。,6人类的智慧是大自然（宇宙）智慧的一部分。人类的智慧是宇宙自我认识的工具。,7人类只是宇宙大生命的一个组成部分，要像爱护我们自己的身体一样爱护自然。,8宇宙是一个硕大无比、永恒的生命。,9死气沉沉的物质也是宇宙生命的一种存在形式。,10宇宙中处处是人类的弟兄。,11人类要敬畏宇宙、敬畏自然。,比智慧：说作用：论关系：,人类与自然相比：,相形见绌,认识工具,弟兄（兄弟姐妹）,提出问题（1）：“征服自然”不自量力,分析问题：,（2-10）,人类智慧、自然的智慧（2-5）,人类智慧与自然智慧的关系（6、7）,宇宙间的生命是平等的（8-10）,解决问题（11）：,敬畏自然，保护自然,全文的结构安排：,引论本论结论,二、感受情怀,议论性散文：诗一样美的语言酒一般浓的情感,1.变式朗读,（领）人类的智慧与大自然的智慧相比（领）实在是相形见绌（男）无论是令人厌恶的苍蝇蚊子（女）还是美丽可人的鲜花绿草（男）无论是高深莫测的星空（女）还是不值一提的灰尘（领）都是大自然精巧绝伦的艺术品（领）展示出大自然（合）深邃、高超的智慧,你是怀着怎样的感情来朗诵这段诗一般的文字的？,敬,对比的手法，对某一事物起突出、强调的作用。,2.品味语言,看着人类这种狂妄的表现看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会（）笑看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑就像母亲面对无知的孩子那样的笑。,极端地自信到了目空一切的地步,窃,慈爱、包容、想保全人类的自尊心,2.品味语言,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？,理解：人类开采煤炭、石油、天然气以及其它矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。,反问句陈述句感叹句,那些狼藉斑斑的矿坑就是人类自掘的陷阱。,那些狼籍斑斑的矿坑就是人类自掘的陷阱啊！,反问句的作用：加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。,请你创造一个新句子来读,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？,谁能断言那成片成片倒下的树木不会是谁能断言那干涸的月牙泉最后的一滴水不会是,谁能断言那大面积排出的废水不会是人类已经变质的血液呢？谁能断言藏羚羊死前的咆哮不会是人类灭绝前的呻吟呢？谁能断言城市中那漫天的烟尘不是人类自己的骨灰呢？谁能断言那被黄沙所吞噬的道路不会是人类通往地狱的黄泉路呢？,倾情朗读，你的内心涌动着什么样的情感？,谁能断言那大面积排出的废水不会是人类已经变质的血液呢？谁能断言藏羚羊死前的咆哮不会是人类灭绝前的呻吟呢？谁能断言城市中那漫天的烟尘不是人类自己的骨灰呢？谁能断言那被黄沙所吞噬的道路不会是人类通往地狱的黄泉路呢？,畏,朗读11段，再次明确作者观点，感受作者情怀,敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。,违背、破坏认识、爱护,因为：,惩罚,和谐发展,环节二：争鸣,品读完文中包含哲理的具有代表性的语言后，现在，你觉得，你和作者能够产生一些“共鸣”了吗？现在我们要反思作者的观点，看看是否能够和作者“争鸣”？严春友认为我们应该“敬畏自然”，但是，有人提出了和他针锋相对的观点。请看：1.我们都是幸存者（节选）周国平2.驳“人要敬畏大自然”何祚庥,争鸣，反思作者的观点,我们都是幸存者（节选）周国平五天来，我写不出任何文字。此时此刻，一切文字的表达都是虚伪。我甚至觉得，我的生存也是莫大的奢侈。我惟一能够原谅自己的理由是，我也是一个幸存者。是的，我，你，每一个活着的人，我们都是幸存者。震中在四川汶川，不在我居住的地方，这不过是碰巧罢了。我生活在北京，而不是四川震区，这不过是碰巧罢了。我只是侥幸逃过了一劫而已。灾难完全可能落在我的头上，倘若那样，我也只好承受。大自然生我养我，一旦降灾于我，我必须承受，这原是生命的题中应有之义。斯多噶派的主张是对的：人只能顺应自然。如果死的是我，那就死吧，用不着说什么了。现在，既然仍侥幸地活着，就好好地活，不必为此感到负疚。况且对于任何活着的人来说，死是迟早的事，幸存只是暂时的。然而，正是在这暂时的幸存中，我们一边怀念死者，一边唱响了生命的凯歌。,驳“人要敬畏大自然”何祚庥这次海啸给人类另外一个启示是：人类在自然灾害面前不能无所作为，还是要有所作为。我要严厉批评一个口号，即所谓“人要敬畏大自然”一种对人和自然的关系无所作为的观点。我认为，该防御要防御，该制止就制止。我们要尽可能减少自然灾害给人类带来的损失，但并不意味着要敬，要畏。特别这个观点是在当时“非典”盛行的时候提出的。人类对“非典”怎么敬，怎么畏？这个观点实际上将人与自然的关系伦理化了。这个由某位副教授在中央大报上发表的文章中提出的口号，实际上是批评科学主义，认为人类不该利用科学来有所作为，反映到人和自然的关系，就是敬与畏，不要老想去改造自然。这就在实际上走向了“反科学”。,阅读选文，迅速提炼作者的观点,敬畏自然,顺应自然,征服自然,三、课内延伸,世界上有两样东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。这两样东西，一样是我们头顶上繁星密布的苍穹，一样是我心中的道德律。哲学家康德什么是自然？自然应该是什么样子的？在课文敬畏自然所在的第三单元的每一篇课文都在回答这个问题。,请你深情朗读,罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其它小鸟欢快地歌唱着。它们向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好在这每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。,自然就应该是这样的啊！,明月松间照，清泉石上流。,大漠孤烟直，长河落日圆。,无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。,采菊东篱下，悠然见南山。,落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。,可是现在，自然已经被我们人类摧残成什么样子了呢？,本公司有一个绝妙的深不可测的洞！据学者们估计，其深度至少有五千米！这是容纳原子能反应堆的核废料等危险物品的最好场所！机不可失，时不再来！不管是扔进去什么东西这个慷慨大方的洞全部一视同仁，照收不误。这个洞任劳任怨地给整个城市洗刷着各种肮脏的东西号称千年不死的胡杨林啊，在忍受了二十余年的干渴后终于变成为了干枯的“木乃伊”。那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎和痛苦，又像是向谁伸出求救之手。站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛你能够看到那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛深藏的痛苦与无奈数千年风沙未能掩埋的甘肃月牙泉，近年来却因当地超采地下水，水深只剩尺余，大有干涸之势,联系现