鲁教版语文九上《童区寄传》ppt课件之一[最新]

自古英雄出少年,智勇双全少年天子康熙擒鳌拜 胸怀大志彼得大帝 天资聪慧曹冲称象 人间天使音乐神童莫扎特 谦逊有礼孔融让梨自由引导人民圣女贞德 冷静沉着司马光砸缸救友 崇尚自由“一休哥”一腔碧血夏完淳怒斥洪承畴 癫狂小神童徐渭,童区寄传,柳宗元,记录某人生平事迹的文字。一般只为有声名、有地位的人立传。这篇“传”却是为一个孤苦伶仃的穷孩子写的。,传：,“唐宋八大家”是韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩。,作者,柳宗元(773819)，唐代文学家、哲学家。字子厚。河东(今山西永济)人。世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈同为唐代古文运动的倡导者。,一、阅读全文二、古文详解,童寄者，郴州荛牧儿也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之虚所卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮酒，醉。,古义：强盗 今义：小偷,名词作动词，用口袋蒙,距离，相距,到,代词，代区寄,害怕,轻视,本指柴，这里指打柴。,一人去为市；一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝，因取刃杀之。 逃未及远，市者还，得童，大骇，将杀童,离开,立,窥察,绳索,名词作动词：背对着,于是，就,抓住,惊讶,打算,遽曰：“为两郎僮，孰若为一郎僮耶？彼不我恩也；郎诚见完与恩，无所不可。”市者良久计曰：“与其杀是僮，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？幸而杀彼，甚善！”即藏其尸，持童抵主人所，愈束缚牢甚。,急忙,何如，怎么比得上,名词作动词：施恩,对自己怎么样,这，这个,盘算,就，立即,夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之，虽疮手勿惮，复取刃杀市者。因大号。一虚皆惊。童曰：“我区氏儿也，不当为僮。贼二人得我，我幸皆杀之矣。愿以闻于官。”,就着,名词作动词：烧伤,害怕,又,应该,掳掠，绑架,愿意，希望,虚吏白州。州白大府。大府召视儿，幼愿耳。刺史颜证奇之，留为小吏，不肯。与衣裳，吏护还之乡。 乡之行劫缚者，侧目莫敢过其门，皆曰：“是儿少秦武阳二岁，而讨杀二豪，岂可近耶？”,报告,老实,形容词的意动用法：认为奇特,从事,比少,问题探究：1、为什么一开始就要交待区寄的身份与年龄？这与文章有关系吗？2、区寄在被绑架的过程中情节环环相扣，且险象迭生，区寄是如何摆脱险境的？从中可以看出区寄有什么特点？文章运用了什么描写手法？作者这样写的读者有什么影响？3、区寄在杀掉第二个贼盗时为什么“大号”？又为什么“愿以闻于官”?,4、最后两段写什么，这在写人上叫什么描写，又有何作用5、其实全文始终围绕一个字来写的，同学们知道是什么吗6、柳宗元极善用笔，丰富的故事情节，只用了简洁的笔点画勾勒，却处处动人心魄，但文章仅为了写一个传奇式的人物故事吗？如果不是，透过字面，作者真实的目的会是什么呢？,讨论一,找出描写区寄处境险恶的句子，思考区寄在这种情况下是怎么做的，反映出他什么性格特点。,语言,动作,为两郎僮，孰若为一郎僮耶？彼不我恩也；郎诚见完与恩，无所不可。,处惊不乱沉着机智善于随机应变,伪儿啼，恐栗，为儿恒状。童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝；因取刃杀之。,以缚即炉火烧绝之，复取刃杀市者。因大号，一虚皆惊。,沉着镇定、机智灵活果断勇敢、意志坚强,面对陡起杀心的贼人，区寄说了这句话，他抓住贼人的什么弱点？其中原因可从文中哪些语句得到印证。,抓住强盗贪婪的弱点，利用他们之间的利害关系，机智冷静地骗过对方。,市者良久计曰：“与其杀是僮，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？幸而杀彼，甚善！”,思考,课文写官府对区寄杀死两个贼人的事层层上报是为了说明什么？大府为什么要“召视儿”？区寄不肯“留为小吏”，反映了他什么思想品质？写“乡之行劫缚者”的反应是为了什么？,讨论二,第一、二节对区寄语言、动作描写,官府和“行劫缚者”对区寄杀盗一事的反应和议论,描写手法,正面,侧面,问题三,二豪贼劫持 之墟所卖之 一人去为市 一人卧，植刃道上 即藏其尸 持童抵主人所 乡之行劫缚者,找出反映当时社会秩序混乱的语句，并作简要分析,本文记叙区寄被绑架后，善于抓住时机，趁强盗放松警惕，利用其贪婪心理，杀盗自救的故事，表现了他的机智勇敢和不畏强暴的斗争精神；同时通过此事，暴露了当时社会暴徒横行，公然绑架儿童，杀人越货，贩卖人口的黑暗现实，反映当时社会秩序混乱、民不聊生的状况。,主题思想,小结：,沉着镇定灵活机智果断意志坚强不为富贵所动,思想性格：,第一、二节对区寄语言、动作描写,描写手法：,正面描写,侧面描写,官府和“行劫缚者”对区寄杀盗一事的反应和议论,拓展延伸：怎样看待区寄杀人？他的这一行为要负法律责任吗？从他身上你得到了哪些启示？,一个11岁的孩子，被动不惧不乱，有勇有谋地与敌展开周旋和斗争，表现出一种异于常人的机智与胆识。只是时代不同了，如果我们遇到此种情况，在斗智斗勇的同时，更要学会依法保护和保全自我，懂法用法。,穿越历史的长河，在我们中华民