高中政治《文化创新的途径》同步练习7 新人教版必修3（通用）

文化创新的途径 自主演练（其中1-3 A级，4-6 B级，7 -8C级）1相声源于解放前的北京，天桥一带的艺人为谋生在舞台上相互对骂或戏谑以招揽看客，这是初期的相声。后经侯宝林等相声大师进行批判、改造，才成为一门真正的语言艺术，才成为人们喜闻乐见的艺术形式。这说明 ( )A文化继承是民族文化发展的基本要求 B对一切传统文化都应该批判C文化创新既要“取其精华，去其糟粕”，又要“推陈出新，革故鼎新”D文化的继承和发展是同时进行的2在文化交流中我们所崇尚的“见贤思齐”与有些人所主张的“外来文化是先进的文化，应该照搬过来”是有本质区别的。二者的对立主要表现在是否保留和发扬本民族的优秀文化传统能否借鉴和吸收其他民族文化的长处是否承认社会实践是文化创新的源泉是否承认文化发展的实质在于文化创新A B C D3在20世纪20年代初，印度国父甘地曾有句名言：“我希望各地的文化之风都尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”这句话至今被印度人奉为圭臬。这句话主要表达的观点是()A尊重传统文化B加强文化的交流、借鉴和融合C外来文化和传统文化具有不相容性 D不同文化之间存在着一定的矛盾4“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有人才出，各领风骚数百年。”因此，文化发展要永无止境地创新。要进行文化创新，就必须（）继承传统，推陈出新在继承传统文化的基础上体现时代精神面向世界，博采众长积极参与社会实践ABCD51702年，英使马嘎尔尼来华要求通商，而乾隆皇帝却发了一道“敕谕”：“天朝无所不有，原不借外夷货物以通有无。”从以上材料可以看出（）A中国传统文化1 000年来没有变化B中国传统文化底蕴深厚，不需要外来文化的介入C中国传统文化有“封闭主义”的倾向D中国传统文化有“历史虚无主义”的倾向人民日报载文指出：在文化创新中一定要“立足于改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新，不断增强中国特色社会主义文化的吸引和感召力”。据此回答68题6之所以强调建设中国特色社会主义文化必须注重文化创新，这是因为 ( )只有不断创新，才能体现中国文化的特色 文化创新，能够推动社会实践的发展新的文化形态的诞生，旧的文化形态的消亡，都是在文化创新的过程中实现的文化创新能够促进民族文化的繁荣A B C D7文化创新必须发扬民族文化的优秀传统，这主要是因为 ( )A传承优秀的传统文化是文化创新的根本途径B文化创新的过程是发展先进文化的过程C继承优秀的传统文化是文化创新的根基 D只有博采众长，才能实现文化创新8文化创新一定要着眼世界文化发展的前沿，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上不断创新，这表明 ( )A文化创新的过程也是不同民族文化之间相互借鉴、“取长补短”的过程B文化创新必须着眼于消除不同文化之间的差异C文化的生命力和竞争力主要取决于不同文化之间的融合D世界先进文化和竞争力主要取决于不同文化之间的融合9鲁迅先生在拿来主义一文中，谈到了对外来文化应该发扬“拿来主义”，实质上也涉及到如何对待传统文化的问题。现在，社会上有一些人鼓吹“文化虚无主义”或“文化拿来主义”，全盘否定民族传统文化，主张全面移植外来文化。（1）“文化虚无主义”或“文化拿来主义”与鲁迅先生所主张的“拿来主义”有何本质区别？（2）在文化创新过程中，我们应当怎样把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系？1-8:CABDCDCA9.不矛盾。文化创新不能离开传统而空谈，否则就失去根基。体现时代精神是文化创新的重要追求，社会实践借鉴；文化创新的主体是人民群众，途径与主体之间有本质的不同。不矛盾。“以我为主”，有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色；“海纳百川”表明文化竞争不排斥文化合作，不同文化之间可以相互借鉴、交流、融合、共处。（1）“文化虚无主义”或“文化拿来主义”是一种一味推崇外来文化，根本否定本民族传统文化的倾向。鲁迅先生所主张的“拿来主义”是一种对待传统文化“取其精华、去其糟粕”和对待外来文化博采众长、为我所用的态度。（2）当代文化与传统文化是一脉相承的关系。文化创新必须继承、弘扬优秀传统文化，但是，基于传统，不等于沉迷于传统、简单回归传统。而是继承与发展的辩证统一，即在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。民族文化与外来文化的交流融合，促进了世界文化的繁荣。文化创新必须大胆吸收和借鉴世界其他民族的优秀文化成果，