山西古代的艺术铸造

1 山西太原市汾河景区景观二期工程由汾水阁 壁画和19座可以代表山西本土特色的国家一级青铜 器仿制放大青铜艺术品组成。2010年6月闪耀着灿 烂青铜文明的放大青铜器陆续落成。匏壶(太原市 一电厂251号墓出土,高42cm,为春秋晚期青铜器珍 品,附图为文物放大仿制品)、兔尊(高13.8cm、长 20.4cm,1992年晋侯墓地8号墓出土,共两件,形制、 纹饰均相同,唯一大一小,附图为文物放大仿制品)、 猪尊(附图为文物复制品)、龙形觥(附图为文物复制 品)等等以震撼的文化艺术元素引起人们对山西古代 艺术铸造的强烈关注。 山西作为中华文化重要的发祥地,是中华文明历史 最长、最完整的地区之一,从史前的旧石器时代浩浩荡 荡一路走来,其发展历程从未中断,影响深远。由于煤 铁资源相当丰富,便为冶金和铸造业的发展提供了得天 独厚的优越条件,从而为中国的铸造业做出了突出的贡 献。特别是留下了光耀世界的艺术铸造精品。走近山 西的铸造艺术,领略晋风晋韵的无尽魅力。 山西古代的艺术铸造 胡春良(山西夏县宇达青铜文化产业园 电话 匏 壶 兔尊 一、青铜器的文化艺术魅力 作为山西省博物院徽记的晋侯鸟尊(公元前11 世纪至公元前771年,山西省曲沃县北赵村晋侯墓地 114号墓出土,附图为文物复制品)堪称山西青铜器的 杰出代表。 晋侯鸟尊高39cm,长30.5cm,宽17.5cm。整个鸟 尊以凤鸟回眸为主体造型,头微昂,圆睛凝视,高冠直 立。禽体丰满,两翼上卷。在凤鸟的背上,一只小鸟静 静相依,并且成为鸟尊器盖上的捉手。凤尾下设一象 首,象鼻内卷上扬,与双腿形成稳定的三点支撑。凤鸟 颈、腹、背饰羽片纹,两翼与双腿饰云纹,翼、盖间饰 2 两侧饰圆凸的火纹,外有平凸的变形兽纹一周。猪尊 的器腹中空,应该是盛酒器的一种。1981年湖南湘潭 曾出土一件商代晚期的猪尊,形制、纹饰与此均有较 大的区别。除此之外,青铜器中尚未见有其他形式的 猪尊。器盖与器腹外底均铸有铭文“晋侯乍族”。 “”通“食”,多用于青铜食器上,在酒器中自铭为 ,尚属罕见。 立羽纹,以雷纹衬地,尾饰华丽的羽翎纹。在此器中,鸟 与象这两种西周时期最流行的肖形装饰完美组合,造型 写实、生动,构思奇特、巧妙,装饰精致、豪华,使之成 为中国青铜艺术中罕见的珍品。周礼春官司尊 彝记载古代祭祀礼器中有所谓的“六尊六彝”,“鸟 彝”即为其一。鸟尊的盖内和腹底铸有铭文“晋侯作 向太室宝尊彝”,可证明鸟尊确为宗庙礼器。 再如战国青铜器佳作铜牺立人擎盘(附图为文物 复制品),1954年出土于山西长治分水岭战国墓地。 通高15cm,牺长17.5cm,盘径14cm,重1.38kg。牺体 肥壮,竖耳,短尾,蹄足,形象逼真,身饰鳞纹、云纹和 垂叶纹。牺背上站一女俑,束发垂肩,两臂前伸作合 抱状,双手捧一圆柱,柱顶置一镂空圆盘,可随圆柱旋 转。整个器物构思巧妙,纹饰精美、造型生动,工艺精 湛,现收藏在山西省博物馆。 子乍弄鸟尊(附图为文物复制品),通高26.5cm, 宽22.8cm ,传山西太原出土,现藏于美国弗利尔美 术馆,全器铸成凶猛的鸮鸟,鸟首与身分体,用榫卯 结合。尖喙,可开合,鸟首饰羽纹,回纹和点纹。颈部 饰变形夔纹,内填回纹,肩部饰夔龙纹,背部饰高浮雕 鸟兽龙纹壶(附图为文物复制品),系春秋晚期(公 元前6世纪上半叶-前476年)文物,现藏于上海博物馆, 容酒器。此壶圆体,宽颈,深腹外鼓。盖及两耳已失。 器物主体纹饰是人首鸟体的怪兽和龙相互缠绕。在纹 饰之间还有虎、牛、豹等动物的食人之像。腹下饰一 周雁群纹,雁作昂首曲颈状,体现了晋国青铜铸造业的 高度水平。 还有西周时期的著名青铜器猪尊,高22.4cm,长 39cm,2000年晋侯墓地113号墓出土。猪体硕壮,四足 平踏。吻部略小翘,嘴角出獠牙,双耳斜耸,背脊有鬓, 尾上卷。猪背上有圆形品,上有盖,盖有圈形捉手。器 腹中空,在颈部与猪首相隔。盖沿有目雷纹一周,器腹 鸟兽龙纹壶 3 羽纹,腹部饰鳞纹和夔文,足部饰云纹,鸟首背后错金 四字“子乍弄鸟”,尾部下方似丢失一支撑用小兽。 根据后来太原金胜村251号墓的出土文物提供的信 息,“子乍弄鸟”尊很可能是晋卿赵简子或赵襄子自 用的酒器。 便于擦洗。绘制在灯上 的色彩至今艳丽如初。 雁、鱼通身施翠绿彩,其 中雁的冠是以红彩绘制; 而雁的翎羽、鱼的鳞片 及灯罩屏板的夔龙纹,则 用墨线勾出;整体色彩对 比强烈,更凸显雁鱼灯的 艺术之美。西汉雁鱼灯 独特的功能设计在某种 意义上说是现代艺术功能设计的“鼻祖”。 龙形觥,高19cm,长43cm,宽13.4cm。长腹弧鼓, 后端截平,背部为弧曲形长盖,内有横榫与器腹扣合。 盖面中央有一蘑菇形钮。器身口沿外附有两对贯耳,用 来把龙形觥吊起加热酒,另一端没有封口是用来散水蒸 汽的。器物底部有长方形矮圈足,放置平稳,整体如一 停泊的龙舟,造型独特,独具风采。器身遍饰华丽精美 的图案,盖面为逶迤的龙身,与器物前端的龙头相衔接, 两侧衬以漩涡纹和云纹。出土于山西省石楼县桃花者 村。龙形觥可能是用来罚酒的器具,背部为弧形长盖, 盖面上有一个蘑菇形纽,器身两侧各有一对穿耳可以用 来悬挂。龙形觥全身饰满精美的图案,花纹线条流畅。 盖子上为逶迤的龙身,图案与头部的龙首造型连为一 体,空隙间辅以漩涡纹。两侧装饰有鳄鱼、夔龙。龙形 觥是功能设计和艺术设计相结合的典范。 二、独特的功能设计 山西古代的艺术铸造不仅具有丰富文化艺术内 涵,而且在功能设计方面同样巧夺天工。西汉雁鱼灯 可以说是其中的杰出代表。该器1985年出土于山西 省朔州市城西照什八庄一号墓地。雁鱼灯造型生动, 工艺考究,是一件难得的艺术珍品。珍藏于国家博 物馆。照什八庄一号墓属西汉晚期,雁鱼灯的铸造时 间应与墓葬时代相近。雁鱼灯全系铜铸,整体作鸿雁 回首衔鱼伫立状。雁额顶有冠,眼圆睁,颈修长,体宽 肥,身两侧铸出羽翼,短尾上翘,双足并立,掌有蹼。雁 喙张开衔一鱼,鱼身短肥,下接灯罩盖。雁冠绘红彩, 雁、鱼通身施翠绿彩。在雁、鱼及灯罩屏板上,用墨 线勾出翎羽、鳞片和夔龙纹。雁鱼灯长34.5cm、高 53cm。雁鱼灯由雁首颈(连鱼)、雁体、灯盘、灯罩四 部分套合而成。雁颈与雁体以子母口相接。鱼身及雁 颈、体腔均中空相通。灯盘圆形,直壁,浅腹,内有两 道直壁圈沿。一侧附灯柄,可控制灯盘转动。盘下有 圈足,与雁背上的直壁圈沿以子母口套接。灯罩为两 片弧形板,其上部插入灯盘内的直壁圈沿中,可左右转 动开合,既能挡风,又可调节灯光的照度。灯火点燃 时,烟雾通过鱼和雁颈导入雁体内,防止了油烟对室内 空气的污染。雁鱼灯各具特色的构造和奇异功能达到 了完美和谐的统一。雁鱼灯的四个部分又可自由拆装, 山西应县木塔塔顶的铁塔刹,高12m,由刹座、刹 身和刹顶三部分组成。刹座由砖砌的基座和铁铸的仰 莲组成,刹身则由铁铸的覆钵和五重轮相轮组成,刹顶 由铁铸的圆光、仰月、宝盖和宝珠组成,并由铁铸的 刹干将它们串联成为一体。为了宝珠大刹的稳固,在 铁制的仰月下,用8条铁链分别和塔顶各檐角垂脊末端 固定,使铁塔刹牢固耸立。力学结构设计堪称一流。 4 三、先进的铸造技术 山西古代的艺术铸造同样体现着高超的铸造技 艺。比如侯马陶范,配置科学,制作工艺精良。其中 侯马钟钮陶范可称得上代表之作。侯马钟钮陶范,长 25cm,宽11.5cm,泥质,经过焙烧,晋国晚期(公元前 585-前369年)文物,山西侯马晋国铸铜遗址出土。软 而细腻的湿范料,具有良好的可塑性和复印性,可清 晰地复印出陶模上的精致纹饰,且在脱模时不至于断 裂。这种古代铸型具有极强的实用性和可操作性。 牺尊,春秋晚期(公元前6世纪上半叶前476年)作 品,锡青铜铸造,高33.7cm,长58.7cm,山西浑源出土, 上海博物馆藏。牺尊的整体造型是一基本写实的牛,凝 重壮健。背上有三个孔穴,中间一穴放置一只小锅,用 来盛酒;牛的腹部中空,与前后两个孔穴相通,可以注热 水,是用以温酒的温酒器。牛身多个部位装饰有盘绕回 旋的龙蛇纹组成的兽面纹,牛颈部和锅形孔穴口沿上装 饰有写实的虎、犀牛等动物浮雕,形态生动逼真,华丽 非凡。其形制独特,是一件极为珍稀的器物,是上海博 物馆镇馆之宝,也是该馆的徽标。由于牺尊各部位装饰 的兽面纹出自同一个模具,可以证实陶范上的纹饰采用 了印模法成型,青铜器的纹饰由手工在模或范上雕塑到 采用印模法,使生产率得到极大的提高和进步。牛足上 有多处细短条形孔,是牛足自带芯撑留下的痕迹。牺尊 是印模与自带芯撑技术的代表作品。 晋国用铁铸的刑鼎,是我国历史上最早使用生铁 铸造器物的记载。北宋时用分节法铸成的4尊高2m的 晋祠镇水金人,至今不锈,栩栩如生,蔚为铸造奇观。 四、超强的铸造能力 黄河铁牛(开元铁牛)亦称唐代铁牛,位于永济市城 西十五公里,蒲州城西的黄河古道两岸,各四尊。铸于 唐开元十三年(725),为稳固蒲津浮桥,维系秦晋交通而 铸。元末桥毁,久置不用,故习称“镇河铁牛”。铁牛 每尊高约1.9m,长约3m,宽约1.3m,牛尾后有横轴,直 径约0.4m,长约2.3m。轴头有纹饰,各轴不同,分别有 连珠饰、菱花、卷草、莲花等。重约40t,整体铸造。8 尊铁牛和牵引铁人及附属设施,铸造工程十分浩大。 铁塔刹 临汾俗称铁佛寺的大云寺,始建于唐贞观6年(公 元632年),其内供奉的巨型铁佛头像,直径4m,高6m, 为 唐 代 铸 造 的 文 物 。 佛 头 中 空 , 壁 厚 6-10mm,浇铸 时据计算最少 要用20余吨生 铁。采用了传 统的陶范法分 段整体铸造而 成,铸造质量精 良 , 可