好的议论文开头的要求：凤头.ppt

,巧饰凤头展才情,议论文开头方法例谈,好的议论文开头的要求：凤头,要明确中心论点,要精巧,要有文采,例：小鸟要飞翔在蓝天，需要有一对翅膀；实践要发挥它的作用，需要理论的指导。理论就是实践的翅膀。,例：我们总是感慨自己看不清命运的脸，彷徨在熙熙攘攘的乖舛间，俯瞰七彩的桥面，心中早已怅然不已。朋友，莫让浮云遮望眼。（06年浙江卷莫让浮云遮望眼）,例：如果赐予我广阔的蓝天，我会在遥远的天际翱翔；如果给予我清澈的碧水，我会在深沉的海底漫游；如果赠送我巍峨的高山，我会在险阻的峭壁上攀登。征服生命，我欲攀登。（学生习作征服生命，我欲攀登）,常用的开头方法,1、开门见山法,2、故事导入法,3、释题入篇法,4、巧用修辞法,一、开门见山，直接立论。这是议论文中最常见的立论方法。你不妨开宗明义开篇将文章中心论点摆出来，然后再逐层展开论证。,例1：君子曰：学不可以已。孟子劝学例2：古之学者必有师。韩愈师说例3：我们中国人是有骨气的。吴晗谈骨气,议论文的开头先叙述一个故事，然后由这件事引起议论。或先引用一个寓言，从而引起议论，展开论证。叙述一个故事，然后由这件事引起议论。从而就事说理，针对性强，使文章富有趣味和说服力；用寓言开头，则能使抽象的道理形象化，增强文章的表现力和感染力。,二、借助故事，增添趣味。,例如：歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。为此他付出了艰辛，却始终收效甚微。直到他游历意大利见到那些大师们的杰出作品之后，终于清醒了：即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。于是他毅然决定放弃绘画，改攻文学，最终成为伟大的诗人。的确，发现自己并不容易。发现自己,例如：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是宋代著名政治家和文学家范仲淹的名言。这句话的意思，现在我们可以作这样的理解，吃苦在别人前头，享乐在别人后头。今天的我们也应该具有这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐,三、释题入篇法。即通过解释题目引出中心，这一类的题目往往就是中心。,四：巧用修辞的几种方法,1、比喻生辉法2、排比点题法3、引用名言法,效果：化平淡为生动，化抽象为具体注意：1、有相似点。2、用作比喻的浅显常见的事物常来自于寄寓某种哲理的生活现象或自然现象。,1、比喻生辉法,例1、自负，像一个泥潭，陷进去就难以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，难以把希望之火点燃。所以，我们既不能自负，也不能自卑。（自负与自卑）例2、爱心如三月的春风，能唤醒沉睡的生命；爱心如久旱后的甘霖，能滋润龟裂的心田。请把你的爱心留下，请把你的爱心带给他人。（学生习作把爱带给他人）,生活现象,自然现象,例3：幸福是一只淘气的小鸟，当你苦苦地寻觅或守望她时，殊不知她就悄悄地栖落在你的肩头，只是由于你的左顾右盼而忽视了她的存在。幸福其实就在我们的身边。,2、排比点题法,效果：彰显气势炫示文采,操作提示：（1）紧扣题旨（2）注意分句间的逻辑层次,示例1：幸福是课堂上老师一个赞许的眼神；幸福是放假时母亲在村口翘首以盼的身影；幸福是茫茫人海中陌生人向你展开的一个浅浅的微笑。幸福无处不在，只要我们用真心去感受。,例2：腊梅抗击风雪，才绽放出严冬那灼热的美丽；毛虫扑撞挣扎，才翩跹出花丛的彩蝶；生命经过苦难的打磨，才能拥有坚毅和不屈。那些生命不能承受之重，恰恰赋予了生命更深层的内涵。让生命负重，才能绽放出人生的光彩！,例3：如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的打击，那么，那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么，那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄。人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁的意气就是他们成功的基石。06年湖南卷谈意气,例4：溪水从不惧怕岩石的抵挡，因为它相信自己终能流入大海；种子从不惧怕土壤的压力，因为它相信自己终能迎接阳光；蚕蛾从不惧怕蚕茧的束缚，因为它相信自己终能破茧而出。自信之于人生如同斧头之于工匠，长枪之于猎人，针线之于裁缝：人生需要自信。,效果：言约意丰权威夺人,3、引用名言法,操作步骤：名言+过渡语+论点,注意：准确真实,请以“宽容”为话题，运用“引用名言法”写一则议论文的开头。,实战演练,示例：“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”实属至理名言。其实宽容别人，也就是宽容我们自己。给别人一些空间，你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天，拥有宽容吧！,请以“责任”为话题，运用“引用名言法”写一则议论文的开头。,实战演练,示例：哲人有言：“没有责任的人生正如一杆没有秤砣的秤。”众所周知，没有秤砣的秤是没有任何价值的。由此可见，只有有了责任，才能使我们的人生变得有意义。,例1：席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道忘记该忘记的，铭记该铭记的。（05年四川卷在忘记与铭记