鄂教版九年级下学期语文第一次适应性考试试卷

鄂教版九年级下学期语文第一次适应性考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分） (2019广安) 下列词语中划线字注音完全正确的一项是（ ） A . 蜗（w）行 孱（chn）水 拎（ln）包 花团锦簇（z）B . 眼眶（kung） 炮（po）制 妯（zhu）娌 重峦（lun）叠嶂C . 香芷（z） 屏（bng）息 蜷（jun）伏 名副（f）其实D . 默契（q） 雕镂（lu） 譬（p）如 荡然无存（cn）2. （2分） (2019九上丽江期末) 选出下列句子中加点的成语使用不恰当的一项（ ） A . 神州发射基地的广大官兵，个个身怀绝技，却因工作的机密而鲜为人知。B . 果然，十年之久，于勒叔叔没再来信。可是父亲的希望却与日俱增。C . 上任后，为了搞活企业，他大胆引进竞争机制，职工的积极性很快被调动了起来，企业的面貌容光焕发。D . 他活过八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代。3. （2分） (2019七上无锡月考) 下列句子中没有语病的一项是（ ） A . 每一个有志青年将来都希望自己成为一个对四化建设有贡献的人。B . “金无足赤，人无完人”，任何人都难免没有缺点。C . 今年，我国的主要日用工业品如棉布、服装、书籍等，都比去年同期增多。D . 山区那些可爱的孩子无时无刻不在等我，我必须尽快赶回去。4. （2分） (2019八下灌阳期中) 下列句子排序正确的一项是（ ） 关于它的起源，最初是祛除暑热疫病、禳灾止恶的活动。逐渐形成了缅怀先贤、忠君爱国的传统。经过几千年的文化积累和节俗传承，吃粽子、赛龙舟、纪念屈原已经成为当今流传范围最广的端午节民俗活动，融进了世代中华儿女的生活记忆。端午节，是我国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日。汉魏以后，被附加了纪念屈原、伍子胥等历史人物的内涵。A . B . C . D . 5. （2分） (2019九上吉林月考) 下列句子与例句中使用的修辞方法相同的一项是（ ） 例句：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。A . 小麦青青，一片粉花翠浪，远处近处的田畴里，春风泛起涟漪。（宗璞花的话）B . 楝树、花梨树和醋栗树都仿佛被自身的芬芳熏醉了。（普列姆昌德戈丹）C . 这风吹到人身上时，便使人感到一种清快，一份微倦，一点惆怅。（沈从文春）D . 不够完美又何妨？万物皆有裂隙，那是光进来的地方。（莱昂纳德科恩）二、 诗歌鉴赏 (共1题；共4分)6. （4分） (2019温州模拟) 阅读下面这首诗，回答问题。 归嵩山作王维清川带长薄 ， 车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。【注释】归嵩山作是王维从济州贬所返回之作。薄（b）：草木丛生的地方。（1） 诗人归来时的情感是波折变化的。从颔联中的流水有意、_中可以体会到诗人悠然自得的心情；而颈联中荒城、古渡、落日、秋山这些意象，则流露出诗人_的情感。 （2） 请结合归嵩山作和竹里馆的内容，谈谈你对“归”的理解。 链接材料：竹里馆唐王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。【注释】竹里馆作于王维晚年隐居时期。三、 文言文阅读 (共1题；共18分)7. （18分） (2019包头模拟) 阅读下文，完成后面小题 方山子 ， 光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？“方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？【注释】方山子：苏轼的好友。原名陈慥。光、黄：即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。朱家、郭解：二人都是西汉时的游侠，喜替人排忧解难。矍：惊奇地注视（1） 解释下面句中的加下划线的词。 方山子亦矍然_少时慕朱家、郭解为人_（2） 翻译下面的句子。 弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。（3） 从文章第段中_一词可见方舟子归隐的原因。 （4） 比较桃花源记与本篇文言文，试分析陶渊明笔下桃源中人“黄发垂髻，并怡然自乐”和苏轼的朋友陈慥一家居于山中，“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意”的原因 四、 句子默写 (共1题；共8分)8. （8分） (2019九下惠阳模拟) 根据课文默写古诗文。 （1） _，在河之洲，_，君子好逑。（诗经关雎） （2） 辛弃疾南乡子 登京口北固亭怀古中突出孙权年少有位，武功盖世的句子是_，_。 （3） _，端居耻圣明。（孟浩然望洞庭湖赠张丞相） （4） _，何苦而不平？（愚公移山） （5） 请把陆游的游山西村一诗默写完整 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。_，_。_，_。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。五、 现代文阅读 (共2题；共45分)9. （25分） (2019镇海模拟) 阅读下文，回答问题。 为古老的故事穿上年轻外衣认识博物馆文创郎窑红、豆沙红、枫叶红、碧玺色、人鱼姬2018年12月，故宫博物院授权的商家发布了一系列颇具古典韵味的口红，这些古色古香的颜色开启了一场“历史与颜色的告白仪式”。故宫，一座即将600年的城，一座90余年的博物馆，正在尝试用文创产品讲述自身充满深厚底蕴与文化积淀的故事，让人们通过文创产品直接触摸文化，亲身感受文化。故宫文创“长”这样文创，博物馆的“最后一个展厅”销售文创产品的博物馆商店在国外通常被称为博物馆的“最后一个展厅”。这间独特的展厅不仅可以为博物馆带来经济效益，而且对文化传播有着潜移默化的重要作用。（把好用的“古董”带回家）庄严肃穆是人们对故宫的固有印象，如今故宫收起了古板面孔，玩起了文创。“尚方宝剑”被缩小设计成了圆珠笔；御前侍卫的腰牌被设计成了“奉旨旅行”的行李牌，御前侍卫的形象则融入了卡通手机座；古代官员上朝时必戴的官帽和雨伞相遇变身成了“顶戴花翎官帽伞”，朝珠成了时尚的耳机故宫博物院具有“宫廷配方”的文创产品不断走进普通人的生活，突破了传统文化和器物实用型之间的壁垒，一次又一次地刷新这故宫博物院的文创产值。中国人民大学教授喻国明指出：“任何一种文化都需要承载物。文化借助承载物才能得以保存，获得欣赏，进而表现出文化的生命力。好的文创产品能够把当地的历史、人文融汇其中，形成一种生活氛围，一种有质感的记忆。”（又美又萌，亲民设计有爆款）凭借“反萌差”“接地气”的营销推广方式，故宫博物院售卖的一系列文创产品迅速成为“爆款”。朝珠当耳机、顶戴花翎成了防晒伞、“联就是这样的汉子”折扇、“雍正御批”胶带等一系列“萌系”文创类产品迅速蹿红，成为年轻人喜欢的“潮物”。在器物层面之外，故宫联手腾讯成立“创新实验室”，开展了一系列传统与科技跨界的文化活动。比如，在“故宫条漫大赛”中，创作者借助条漫形式把故宫藏品的文化与历史故事巧妙结合，用流行方式和独特语言让更多人了解故宫文物和传统文化。品牌亲民化、产品娱乐化、用户年轻化、营销多元化让一个会卖萌的故宫逐渐成为爆款IP。当年近600岁的故宫决心放下身段，赢得的不仅是文创产品一年卖出十几个亿的财富，还有外界对其开放、创新态度的由衷点赞。（文物进日常：文创的多元想象空间）“清晨起床，你用皿方罍样式的茶器泡了壶茶，随手翻过故宫日历上过去的一页；中午，你边用故宫筷子吃饭，边用朝珠耳机听音乐；午后纳凉，你穿上如意凉拖，用朕亦甚想你的扇子扇来习习凉风”这是故宫博物院院长单霁翔对故宫文创产品融入日常生活的一种设想，也显现出文创产品介入现代生活的种种可能。近年来，作为博物馆的“最后一个展厅”，博物馆文创产品融合生活场景与文物技艺的作用日益受到重视。苏州博物馆老馆有一棵由明代书法家文徵明亲自栽种的紫藤树，距今已有500多年历史。自2013年一场纪念文徵明的特展开始，“将文衡山先生手植藤种子带回家”的创意，让这颗紫藤树的种子成为苏州博物馆颇具知名度的季节性文创产品。小小一粒种子，便将文化名人的历史记忆与观众的家居生活联系在一起，也让江南人文精神在现实场景中得以延续。透视博物馆文创另一面（千馆一面的文创同质化危机）当文创产品几乎成为每一个博物馆的“标配”时，如何避免“最后一个展厅”走向“千馆一面”，成为一种新的挑战。从目前国内博物馆文创产品来看，绝大多数博物馆走的都是“卖萌”路线。文创产品琳琅满目，可是细细盘点，无外乎文具、服饰、工艺品。基于文物资源的外形进行简单的复制加工，难免陷入千篇一律的窠臼，容易让消费者形成审美疲劳。（蒙上过度商业化阴影）博物馆文创产品营销不同于企业营销，需要从公益性的角度出发，提升博物馆整体品牌的认知度及美誉度，向大众提供能够带来文化教育和精神享受的文化创意产品，让收藏在博物馆里的文物“活起来”。_旧闻链接2016年4月15日，娱乐真人秀节目奔跑吧，兄弟摄制组将拍摄地点安排在了杭州博物馆，演员们在摆满了珍贵文物的展厅里喧闹、打斗、奔跑。博物馆的宁静被打破，演员们在展厅里为表演游戏而放肆追逐，更使这些珍贵文物处于严重的危险之中。（选自作文素材初中版2019年第2辑）（1） 以下是四位同学初读材料后的看法，你认为与文意相符的一项是（ ） A . 小萌：我知道了故宫文创只有“生活实用文创”、“数字交互文创”和“联合跨界文创”这三种形式。B . 小佳：博物馆商店被称为“最后一个展厅”，是因为文创产品对传播博物馆文化、提升博物馆认知度和美誉度起着重要作用，但也仅此而已。C . 小柯：从皿方罍茶器到故宫日历，从朝珠耳机到如意凉拖，可见文创产品已经完全融入了人们的日常生活，成为一种必需品。D . 小琬：博物馆文创产品大多青睐“卖萌”路线，而“萌系”文创产品也深受年轻人追捧。（2） 通读全文，完成下列小柯和小琬的对话。 小柯：我觉得副标题“认识博物馆文创”简洁明晰，一目了然，做文章主标题更合适。小琬：我不赞成，我认为文章主标题“为古老的故事穿上年轻外衣”更加贴切，因为_。（3） 根据小标题（蒙上过度商业化阴影）以及“旧闻链接”，你觉得文章横线处会写些什么内容？说说你的推测。 （4） 小萌和小佳就“文创产品”的价值和影响进行深入思考后，各自有了以下不同理解。请你结合材料“故宫文创长这样”中介绍的文创产品，说说你的看法和理由。 小萌：文创产品顺应时代潮流，将现代科技与传统文化巧妙结合，给人们生活带来无限的、新颖的创意的同时又传播着传统历史文化，可谓相得益彰。小佳：文创产品打着“创新”的旗号，其实是对历史文物的不尊重和戏弄，让庄严肃穆的博物馆迷失在某些恶俗的流行文化中，失去了应有的风貌。10. （20分） (2018广安) 阅读下文，回答问题知止年幼时，父亲不止一次以“知止”二字教育我们。当时觉得这两个字既玄又深，不能明白其中的深意。有一年中秋，乡亲送来了两篓上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃个不停。夜晚腹泻，父亲趁机A（教训、训诲）说：这也是不懂得吃东西也应该“知止”的缘故啊。到了中年，每读名人传记，或观察时人的成败升沉，发现其中灾祸发生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以说是比比皆是。一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他。问题是这个“限度”并没有科学的计算方法，也没有客观的标准。能够估量得恰到好处的人，全凭他的自知与自省的功夫，外加一二肯直言规劝的朋友的适时谏阻。困难的是，已揽大权、已赚大钱的人对“知止”特别地听不进去。像王安石，其能力、政见可以说是卓绝一代，在宋神宗的宠信之下，他独揽军政、经济大权于一身。然而他做事太急、太贪，总想一下子就“全面”改革，结果根本无法建立真正的功业。其不懂“知止”之道可谓极矣。由王安石想到乔治华盛顿，就觉得华盛顿高明。华盛顿虽然指挥过美国历史上赫赫有名的独立战争，但战争结束后他不以功臣自居，决心回到老家种田。他说：“我毕生最大的兴趣在农作。”其“知止”功夫可以说是到家了。我对培根的散文百读不厌。他有一句讽刺不懂得“知止”的人的话：“升级不是一件容易的事，人们费了很大的劲，一级级往上爬。结果地位愈高，愈是痛苦，而且有时还是很卑鄙的。人们用不尊严的手段爬到尊严的地位，结果是怎样呢？他们的地位是岌岌不保的。说垮便会垮下来，不然也会慢慢减色，渐渐地被淘汰我有些近十年来在商界曾经呼风唤雨过的朋友，如今不少已潜逃海外，身败名裂，或者正在苟延挣扎之中。其中一二位在他们春风得意，夜夜逐酒征歌，结纳权贵，炒地皮、卖军火的时候，我就曾婉劝他们适可而止、相机打住。可惜他们听不进去。一个人要有自知之明，要懂得从社会上取得多少才是适当的。“钱”“权”都是如此。要想生活得心安理得，培养一点“知止”精神是很必要的。在一个高度进步而民主的社会中，人的观念有法律、道德和知识来随时B （制衡、制约），自然会产生一些“知止”的想法。而在眼下这个嘈杂浮躁的社会里要懂得“知止”之道，就只有靠自我修养了。（1） 请从括号中选择恰当的词语填在文中AB两处。A_；B_（2） 本文表达的观点是什么？ （3） 阅读全文，根据提示用原文填空。文中的“我”在不同年龄阶段对“知止”有不同的理解：年幼时，“知止”就是不能“吃个不停”；中年时，“知止”就是_；如今，“知止”就是_。（4） 第、段主要使用了什么论证方法？有什么作用？ （5） 结合本文观点，补写一个自己生活实际的事实论据。 六、 名著阅读