中考优秀作文范文：遗憾也很美

中考优秀作文范文：遗憾也很美 凋零的花朵是遗憾的，不过它却能够融入泥土滋润万物；失聪的贝多芬是遗憾的，不过命运交响曲却令人震撼。遗憾，我很喜欢的一个词，因为每当想起了它，我的心里就会泛起一种美，但，是一种疼痛的美，是令人追求的美，亦是令人嫌弃的美。一旦有了遗憾，就不再是完美，甚至会成为悲剧。 人生中的悲剧，往往充斥着遗憾。荆轲刺秦王，遗憾，偏偏没有刺中；岳飞挥师北上欲捣黄龙府，遗憾，偏偏被十二道金牌召回了临安；维纳斯的雕像惟妙惟肖，遗憾，她的断臂几十年来无人帮她接上。生命中的遗憾太多太多，所以而来的悲剧也太多太多，但是如果没有这些遗憾，也许我们就不会记住这些故事。在心痛之余，我们会感受到遗憾向世人体现的一种感情，一种历久不衰的美。若维纳斯的断臂真的被接上，也许世界就不会为她的美而惊叹。就是这些遗憾，才更能深入我们的记忆中，才更显美的存有！ 如果阿尔芒的父亲接受了玛格丽特，也许茶花女就不会成为一部荡涤心灵的不朽之作；如果罗密欧与朱丽叶在墓中相遇，两家族和解，二人幸福的生活在一起，也许罗密欧与朱丽叶就不会成为莎翁笔下撼人心魄的爱情悲剧；如果贾宝玉娶了心爱的林妹妹，四大家族繁荣昌盛，也许红楼梦就不会像现在这样被世人称赏。如果遗憾不是种痛苦的美，为何有情人不得成眷属的悲剧会这样催人泪下？ 世人皆有遗憾。没有遗憾这个调味剂，我们的人生或许会失去一些光泽与回味，失去一些挑战与斗争。如果没有遗憾，事事完美，我们还去追求什么？如果没有遗憾，事事如愿，我们还去奋斗什么？人人都有理想，都有自己追求的目标，都有自己向往得天堂，所以才产生了遗憾，因为理想、目标、天堂凌驾于现实之上。所以，才需要那些为了到达理想的拼搏与奋斗。雪化了之后春天才会到来，暴风骤雨之后阳光才会重现。即使我们触不到理想的彼端，只要我们尽力了，遗憾也会成为美的回忆。如果我们坐在原处，远眺着彼岸的天堂，那么人生的意义被丢到了何处？ 失去，也是一种笃定，付出后即使得不到，但是于心来说是无悔的，因为努力过，付出过，也因无悔而获得一种内心的从容豁达。遗憾，也是一种美丽，人生需要一些遗憾，因为它，生活才有了动力；因为它，生活才有苦有乐；因为它，生命才更加美丽！细细品味遗憾，意味深长。中考优秀作文范文：修养铸人生 修养是一盆火，融化了结冰的心； 修养是一杯酒，温馨了陌生的人； 修养是一阵春风，吹绿了人生的季节； 修养是一道阳光，照亮了前进的路。 一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想；一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天；一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天 那么，何为修养？修养以形形色色的个体表现于芸芸众生中。有修养之人，苦淋于狂风暴雨之中，但他眼中并不是苦涩的泪水，而是美丽的彩虹；有修养之人，攀援于峭壁之上，他心中没有一失足粉身碎骨的畏惧，有的仅仅对顶峰奇景映日辉煌的渴望；有修养之人，独行于漫天风沙的大漠里，而他的视野中不是露于荒野的白骨，而是通向绿洲的路标修养，是雨中人的彩虹，是攀援者的渴望，是跋涉者的路标修养，留给临逝前一个无怨无悔的微笑，赠于今人一个矢志不渝的追求。这就是修养，一座辉煌灿灿的金桥，一端是现实的此岸，一端是理想的彼岸。只有修养在，才能涉惊涛履平川，攀高峰，一往无前! 李太白在贵妃捧砚，力士脱鞋的官场虚华之后，依然有着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坦荡伟岸之修养；杜甫在官场落败，仍能站于人格的高度去审视那些以前排挤他的政客之流，高呼“归去亦无风雨亦无情”之修养；而受时代的限制，一些人常常不得志；江州司马，沦落大涯，泪湿青衫；苏轼赤壁岩下高呼“人生如梦”；陆放翁临终低吟“万事空”；秋瑾女士狱中慨叹“秋风秋雨愁煞人”；更有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪放修养。他们不甘平庸，不甘平凡，所以，修养使他们的精神闪光，人生辉煌。 鲁迅在“叫喊于生人中，既无赞同又无反对”的黑暗社会中，毅然决然地发出“救救孩子”的呼喊，这是先驱者的崇高修养；*少小离家却“心系天下”，“埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”，何等气度！只有这样的人，才配高歌“俱往矣，数风流人物，还看今朝!” 可见，修养是一面镜子，可映出人格的高下；修养是一柄双刃剑，用以利众则万事可成，利己则毁誉终身。弃燕雀之小修养，扬鸿鹄之高翔，乃今天我们肩负之重任啊! 吾本庸人，世俗不堪?我们缺少的仅仅一颗有修养的心啊！让修养作为我们人生航船的发动机，携着我们向人生制高点全速进发!中考优秀作文范文：欲穷千里目 “欲穷千里目，更上一层楼”，千百年前，登高望远的诗人给予我们“善假于物”的智慧。牛顿也说过：“我之所以看得更远，是因为我站在了巨人的肩膀上。”故但凡成大事、求大智者，莫不善用前人的精神要义、文明精华。“从零开始”，实在是一种不可取的做法。 且何谓“从零开始”？人类文明薪尽火传，代代延续，难道要由刀耕火种开始，另辟蹊径？那么神农受断肠之苦，仓颉苦作数十载，孔子编春秋，司马迁忍辱负重，一切的艰辛又所为何事？ 单就个人来说，无论苦难挫折或成功喜悦都是人生财富，每个人都在经历中成长。孟母断织，孟轲便知为事当持之以恒；陶母退鱼，陶侃学得为官当清廉，自此公物不敢有所近。假若抛弃过去，那么人生便成断层，只怕左右碰壁，到头来都难有成就。 历览前贤，莫不从自身历史中自励，从自身经历中获益。 老子曾为监书吏，故能博览群书，学贯古今。至于尔后道德经的传世，更可为佐证。孔子曾请教关于“礼”的问题，事后向学生大赞老子为蛟龙，只可仰视而无法阅尽。 子房运筹帷幄，决胜千里，同样得益于黄石老人所授太公兵法。设想，张良若无此巧遇，恐怕也难得传世美誉。 鲁迅先生留日学医，自一次课堂经历悟得国之所弱，根源在于民众精神而不在于身体，于是毅然弃医从文。倘先生无此经历，只怕中国文学便少了这样一位钢铁战士。 故前人智慧不可抛、经验不可弃，更不能一味讲求“从零开始”。倘单是学识、智慧从零开始，最多愚昧，吃力不讨好而已，但若连历史都妄图“从零开始”，只怕民族将不成其为民族，人民将没有精神归宿，成为一盘散沙了。 近代挨打的历史致使国人深羡西方先进的科技，进而连文化也羡慕起来了。“愚人节”、“情人节”、“圣诞节”大有赶超中国传统节日之势。只怕忘了本，一味模仿，到头来搞得自己中不中，西不西，邯郸学步，弄不清楚自己到底来自何方了。 外族入侵的屈辱，南京大屠杀的仇恨，台湾分裂的沉重，