自然辩证法重点期末总结

1什么是自然辩证法答：自然辩证法是马克思主义的重要组成部分。其研究对象是自然发展和科学技术发展的一般规律，人类改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。自然辩证法的建立和发展与哲学、科学技术的进步密切相关，是马克思主义关于科学与社会关系的现有成果的总结。自然：它是一门自然科学、社会科学和思维科学交叉的哲学学科。它从自然观、认识论、方法论和价值论等方面研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想和理论基础。内容：主要研究内容是科学技术及其与社会的关系。唯物辩证的自然观和方法论是自然辩证法的基石，它仍然是马克思主义的重要组成部分。范围：其研究对象和范围涵盖以下广泛领域：自然-科学-技术-社会。系统：自然辩证法的系统和主要内容是：自然观-科学观-技术观-科学技术与社会。自然辩证法是研究和理解自然、改造自然的方法论。其基本内容包括三大部分：自然观、科学观和方法论。1)辩证唯物主义的自然观。自然观是人们对自然界的总体看法。辩证唯物主义自然观是马克思主义关于自然及其发展规律的根本观点。它旨在对自然的存在方式、进化和发展以及人与自然的关系做出唯物辩证的解释。2)辩证唯物主义的科技观。科学技术的概念是人们对科学技术的总体看法。辩证唯物主义科学技术观是马克思主义关于科学技术本质及其发展规律的根本观点。根据辩证唯物主义的观点，辩证法不仅是人类认识和改造自然必须遵循的规律，也是发展科学技术必须遵循的规律。无论科学技术是一种认知现象还是一种社会现象，其自身的发展规律都是唯物辩证法在科学技术发展中的普遍规律的具体而生动的表现。3)辩证唯物主义的科学技术方法论。科学技术方法论是人们对科学技术研究所应用的认识和实践方法的哲学总结。辩证唯物主义的科学技术方法论是马克思主义关于人类认识和改造自然的一般方法的理论。它以辩证唯物主义认识论为指导，在现代科学技术发展的层面上概括和总结各种科学技术的研究方法，阐明科学问题和科学事实、科学抽象和科学思维、科学假设和科学理论、技术研究和技术发展、现代系统科学的方法论，揭示各种科学方法之间的联系和过渡。2哲学在自然科学中的指导作用哲学和自然科学的问题包括两个方面，即哲学是以自然科学为基础的，哲学对自然科学有指导作用。要点：从三个方面回答1.“指导”一词的含义基于：哲学对自然科学的指导作用对自然科学有着积极的影响。这里的“指导”指的是帮助、灵感和服务。恩格斯指出，“我们的历史观首先是研究工作的指南，而不是以黑格尔学派的方式来构建一个体系的方法”。“辩证法是当今自然科学最重要的思维形式，因为只有它才能为自然界中发生的发展过程、自然界中的普遍联系以及从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比，从而提供解释方法”。从上面的引文中，我们可以得到以下的理解：(1)哲学只是为自然科学研究者提供了对自然和自然科学的进一步看法；(2)自然科学的结论不能直接从辩证法中推导出来；(3)辩证法为自然科学研究者提供了科学的方法论和思维方式。2.在哪些领域哲学的指导作用不可否认或任意夸大。人们认为，哲学在所有领域、重新研究的整个过程甚至所有细节中都有指导作用。这只能是神话。事实上，哲学在自然科学的一个领域中具有指导作用，主要集中在：(1)在各种自然科学的基础前沿这是因为在科学的最前沿，情况更加复杂，有许多问题，各种观点正在激烈辩论。哲学可以为探索提供新的思路。(2)在新的研究领域和新学科的创建时期在许多学科中，尤其是一些综合的、交叉的和交叉的学科，在创建阶段通常有另一个哲学讨论的过程。(3)在科学发展的危机时期库恩在研究科学史的基础上总结道：“特别是在公认的危机时期，科学家必须求助于哲学分析，作为解开他们领域秘密的工具。”3.哲学的运作方式：由于这种指导作用是间接的，它不是作为研究过程的一个独立方面发挥作用，而是在实际研究工作中发挥作用，将它内化为研究人员的一项哲学成就。因此，从事自然科学研究的人应该从具体的研究实践中体验到这种指导作用，而不应该由哲学工作者或其他人来教授。其指导作用的方法或途径总结如下：(1)哲学为自然科学研究者提供了自然观和自然科学观正是这种对客观现实和世界规律性的坚定信念，引导这位科学家从事艰苦的科学研究并得出结论。(2)哲学给自然科学研究者以认识论指导科学研究是人类的一种认知活动。它必须遵循认知发展的一般规律。科学家接近哲学，在他们的科学探索中总是与解决认识论问题联系在一起。(3)哲学为自然科学研究提供理论指导科学研究应该通过现象深入本质，发现事物的规律，处理现象，摆脱粗糙和精炼，去伪存真，发现事物。在这个过程中，人们离不开理论思考或哲学指导。(4)哲学为自然科学研究提供方法论指导每一项重大科学成就的实现总是伴随着科学方法的突破和创新。科学工作者必须面对自然科学的发展，从世界观、认识论和方法论上提出问题，进行严肃的哲学思考，以减少主观盲目性，客观完成科学研究任务。3悖论首先，什么是悖论悖论是英语中悖论一词的自由翻译。广义地说，所有似是而非的论点都可以称为悖论。从狭义上说，悖论相当于从某些公认的正确背景知识中逻辑推导出的两个矛盾命题。悖论是一种特殊的逻辑矛盾，其特殊性表现在：1.悖论与某些背景知识有关2.悖论在逻辑上源于一些公认的背景知识3.悖论是指两个矛盾命题的等价性下面方框中的陈述提供了一个语义悖论的简单例子。它完全符合上述悖论概念的三个要点。在这个悖论面前，经典逻辑的基本定律，即矛盾定律和排除中间定律，都失败了。悖论或二律背反(“悖论”在英语中也有一个词二律背反，在哲学文献中被翻译成“二律背反”。德国哲学家康德称他第一次发现的悖论为“二律背反”。康德认为人类的认知包括感性、知性和理性。当人类用知性所固有的先天思维形式来试图把握整个世界时，即当认知进入“理性”阶段时，必然会陷入二律背反。)怪圈(1979年，美国数学家霍夫施塔特认为悖论是一个“奇怪的循环”，是由“自相关”引起的。这个奇怪的圆圈不仅存在于数学和思维中，也存在于绘画和音乐中。)生活和艺术的怪圈；怪圈的不良影响：电话或收音机的噪音；怪圈的好效果：电视屏幕。科学界的怪圈。数学上，罗素提出了罗素悖论：设A=X|XX，B=X|X不属于X，如果BA，则根据A的定义，BB，反之亦然。理发师悖论：刮胡子，只刮那些不刮胡子的人。二、悖论对科学发展的影响1.伪造的一个重要手段从逻辑上讲，科学理论必须满足兼容性。当人们在这个理论中发现一个悖论时，就意味着这种兼容性已经被破坏了。在某种程度上，这个理论也是伪造的。落体悖论是亚里士多德的物理学，罗素悖论是康托的集合论，可以看作是这样的证伪。2.科学问题的生长点科学理论中悖论的发现并不一定会立即否定该理论，因为该理论具有一定的灵活性，可以提出辅助假设来限制或消除悖论。甚至有可能暂时对这种矛盾视而不见，留待将来解决。然而，悖论在任何情况下都是悖论。人们不可能永远正视和研究它：讨论悖论是如何产生的，以及如何消除悖论。因此，悖论是科学问题的生长点。3.完善和发展原有理论消除悖论的过程通常是完善和发展原有理论的过程。贝克勒悖论曾经严重威胁到微积分的真实性。孪生佯谬对爱因斯坦的狭义相对论提出了强烈的挑战，但它最终得到了解决，丰富和发展了爱因斯坦的相对论。孪生悖论：假设a和b是20岁以上的双胞胎。a停留在地球上，b乘坐宇宙飞船以相对于地球0.99度的速度进行星际旅行，10年后返回。到转动返回总数从地球上看地球上的时钟35.44035.4470.88宇宙飞船上的时钟50510从宇宙飞船上看地球上的时钟0.7069.480.7070.88宇宙飞船上的时钟505104.引发科学危机当一个理论出现悖论时，它的真理(内在真理)就受到怀疑，当这个理论在科学建设中占据重要地位时，就会导致科学危机。数学史上的三次危机都是由悖论引起的。毕达哥拉斯悖论引发了第一次数学危机。贝克勒悖论引发了第二次数学危机；罗素悖论引发了第三次数学危机。5.产生新理论，引发科学革命随着悖论的解决，新的理论经常产生。当主要理论诞生时，它们预示着一场科学革命的到来。光速悖论的解决导致了爱因斯坦的狭义相对论和物理学的一场意义深远的革命。可以预见，彻底解决EPR悖论必将导致物理学的新革命。生产者延伸责任悖论：爱因斯坦三、悖论的根源和必然性1.悖论的起源从哲学的角度来看，悖论源于认知对象固有的矛盾和主观与客观的矛盾。因为知识的对象是对立统一的，人类思维在理解世界时有必要的分离性。因此，当人们重新组合这些被切断的东西时，它提供了一个悖论的机会。此外，任何科学理论都是相对真理和对客观世界的近似描述。科学理论的这种局限性也是悖论的一个重要原因。2.悖论的必然性由于悖论源于主观与客观的矛盾以及认知对象本身的内在矛盾，因此不可能完全消除悖论。换句话说，这种矛盾是不可避免的。K.哥德尔定理(对于一个包含自然数的形式系统来说，如果相容，它就是不完整的，并且它的相容性不能在系统内得到证明)也深刻地揭示了悖论的必然性。这个定理证明，任何复杂到一定程度的理论，如果是完整的，都是不相容的。如果它是相容的，它就是不完全的，它的相容性不能在理论中得到证明。也就是说：任何复杂到一定程度的科学理论都不能证明它不包含悖论；一个完整的科学理论必须包含悖论，尽管人们可能还没有发现它。第四，悖论对科学研究的方法论意义既然悖论的出现是不可避免的，我们就不能在科学研究过程中避免或害怕悖论的出现。相反，我们应该在伽利略和爱因斯坦等传统理论中寻找悖论，构建新的更好的理论，以促进科学理论的发展。积极而有意识地发现悖论，寻找传统理论的缺陷或突破，是逻辑发展和完善传统理论，创造新理论的重要方法，具有普遍的方法论意义。亚里士多德根据自然回归理论构建了他的物理学理论，其中有一个基本观点，即物体下落的速度与其重量成正比。伽利略在大学时对此表示怀疑。据说伽利略做了一个在比萨斜塔上扔球的实验(伽利略晚年的学生维维安在他的伽利略传记中提到过)，但是仍然没有足够的证据表明伽利略做了这个实验，伽利略也从未提到过这个实验。事实上，伽利略不需要做这个实验，他只是从亚里士多德的物理学中发现了一个物体坠落的悖论。在关于两种新科学的数学证明的论说(1638年出版)中，伽利略阐述了发现这个悖论的思想和实验过程。有一种观点认为，爱因斯坦的狭义相对论是由迈克尔逊-莫雷实验的零结果引起的，有人反复问爱因斯坦，迈克尔逊-莫雷实验对他的狭义相对论有多大影响。爱因斯坦认为迈克尔逊-莫雷实验对他的狭义相对论的创立没有直接影响，狭义相对论直接来自光速悖论的发现和解决。爱因斯坦在他的自述中写道：“经过十年的沉思，我从一个悖论中得到这样一个原理(指的是同步相对论的原理)。当我16岁的时候，我想到了一个悖论：如果我以C的速度跟随一束光，那么我应该看到这样的一束光就像一个电磁场在空间中振荡并停滞不前。然而，无论根据经验还是麦克斯韦方程，似乎都不会有这样的事情。从一开始，我就清楚地看到，从这样一个观察者的角度来看，一切都应该遵循与相对于地球静止的观察者相同的规律。因为第一个观察者如何知道或者能够知道他是否在匀速快速运动？人们可以看到，这个悖论已经包含了狭义相对论的萌芽。当然，今天每个人都知道，只要时间绝对的公理还在潜意识里，任何试图澄清这个悖论的努力都注定要失败。爱因斯坦光速悖论的发现和解决以及EPR悖论的提出，充分体现了爱因斯坦独特的“悖论”研究方法。4观察与理论(1)如何理解观察与理论的关系观察可以分为自然观察和实验观察。自然观察是指人类对自然现象不做任何人为改变而进行的观察。实验观察是人类对自然现象或事物积极干预后的观察。实验观察是比自然观察更强有力的认知手段。首先，观察依赖于理论，理论渗透于观察。理论决定观察的目的和对象。第二，观察必须以正确的理论为指导。在反映客观事物本质的理论指导下，观察的客观性将在一定程度上得到保证。相反，当不完整甚至错误的理论或观点渗透到观察中时，就会导致错误的观察。第三，任何观察陈述都是用某种理论语言作出的，而理论提供了观察语言。用于观察陈述的理论或概念框架越准确，观察陈述