5藤野先生 (2).pptx

鲁迅（18811936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，是中国现代著名的文学家、思想家、革命家。自第一篇白话小说狂人日记开始用鲁迅作笔名。著名作品集有散文诗集野草、散文集朝花夕拾、小说集呐喊和彷徨、杂文集华盖集坟等。本文选自散文集朝花夕拾。,回顾旧知文学常识,鲁迅生活的绍兴河埠(b),回顾旧知我们学过他哪些作品？,风筝野草从百草园到三味书屋朝花夕拾社戏鲁迅全集阿长与山海经朝花夕拾,同学们，我们已学过了从百草园到三味书屋这篇散文，从中了解到三味书屋中的老先生虽然施行的是封建书塾教育，但思想还算开明，因此，鲁迅对他“很恭敬”。虽是“很恭敬”，但并不是很有赞赏。而藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的一位日本医专的教授，鲁迅先生却对他非常尊敬，而且评价极高，说他：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”。他是一位怎样的老师呢？为什么鲁迅先生对他有这么高的评价呢？让我们来一起学习鲁迅的这篇散文藤野先生吧。,藤野先生,鲁迅,绯红(fihng):鲜红标致(biozh)落第(lud)不逊(bxn)诘责(jiz)托辞(tuc)油光可鉴(jin)抑扬顿挫(yyngdncu)深恶痛疾(w):厌恶而痛恨到极点。物以稀为贵:物品稀少就显得其珍贵。,读一读、写一写,藤野先生,藤野先生（1874-1945）名叫藤野严九郎，1901至1916年在仙台医专任教。是鲁迅在仙台学医时（1904-1906）的老师。,文章写作年代及时代背景,课文写于1926年，回忆了19021906年留学日本的片段。鲁迅本想以学医来救国救民，但后来却弃医从文了，我们在本课的学习中会认识到作者思想变化的原因。,鲁迅留学日本的经历,1902年4月到日本，入东京弘文学院补习日语。积极参加反清爱国活动，在自题小像诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。1904年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文，想以改变国民精神入手，挽救民族危亡。1906年到东京开始文学活动，翻译介绍外国文学作品，并写出文化偏至论等一系列论文。1908年从章太炎学说文解字，加入光复会。1909年8月，从日本回国。,回顾旧知,1、本文选自。,2、解释词语：绯红标致深恶痛疾物以稀为贵,第二课时,导学提纲:1.在这篇回忆性散文中,作者写早年在日本留学时期的生活。请找出文中表明地点转换的语句，给文章划分层次。重点写发生在哪里的事情？2.文章标题是对全文思想内容鲜明精炼的概括。你认为课文的叙述线索是什么?,表明地点转换的语句：,“东京也无非是这样”;“我就往仙台的医学专门学校去”;“我离开仙台之后”。,东京,仙台,北京,相识,相处,离别,理清文章段落结构：,第一部分：,第二部分：,第三部分:,在东京（所见、所闻、所感）,在仙台（与藤野先生的交往）,在北京（对藤野先生的怀念与感激）,(1-3),(4-35),(36-38),导学提纲:1.在这篇回忆性散文中,作者写早年在日本留学时期的生活。请找出文中表明地点转换的语句，给文章划分层次。重点写发生在哪里的事情？2.文章标题是对全文思想内容鲜明精炼的概括。你认为课文的叙述线索是什么?,叙事线索：,作者与藤野先生的交往（相识相处离别怀念）,文章内容较多，题目是藤野先生，叙事线索是作者与藤野先生的交往，因此我们就先从写藤野先生的内容学起。,1、阅读610段，找出有关描写人物外貌、语言、动作等方面的语句并分析人物性格特点。,外貌：黑瘦、八字须、戴着眼镜动作：挟着一叠大大小小的书语言：声调抑扬顿挫穿着：穿衣模胡、旧外套、有时竟会忘记带领结,白描,目睹印象,耳闻亲见,治学严谨,生活俭朴,学者形象,学到此，一个生活俭朴、治学严谨的学者形象已展现在我们的眼前了，这是作者，也是我们读者对藤野先生的初步了解。让我们继续阅读下去，看作者为我们叙述了藤野先生的哪些事情，透过这些事情，我们将更深入地了解藤野先生的内在品质。,2、阅读1123段，请同学们给每件事情拟一个小标题，并明确每件事情分别体现了藤野先生什么思想品质。,添改讲义,认真负责,纠正解剖图,严格要求,关心解剖实习,热情诚恳,了解女人裹脚,求实精神,正直热诚,没有民族偏见,治学严谨,藤野先生是一位正直热诚、治学严谨、没有民族偏见，生活朴素，认真负责，具有求实精神的学者。,分析到此，我们更深地了解到藤野先生为人正直，他真诚地关心着鲁迅，热情地帮助鲁迅，对待鲁迅没有丝毫的民族偏见。也许我们会想：在这样一位老师的真诚帮助下，鲁迅定然能实现自己做医生的梦想，学成回国后去治病救人，救人救国。可鲁迅最终却作出了弃医从文的决定，这究竟是怎么一回事呢？请大家思考，下节课再讨论学习。,回顾旧知,1、本文的叙事线索是什么？,2、概括藤野先生的人物形象。,第三课时,导学提纲,1.本文题目是藤野先生但有一半以上的篇幅没有直接写藤野。那文中还写了哪些事？这些事反映了什么？这些事情与写藤野先生有什么关系？2.鲁迅为什么弃医从文？这其中反映了作者什么思想感情？3.作者通过哪些方式寄托对恩师的怀念与感激之情？,写清国留学生赏樱花、逛公园、学跳舞的庸俗生活;写赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象;写受到仙台医专的职员的优待;写日本“爱国青年”的寻衅和看电影事件。,所见清国留学生的丑态所闻不学无术、思想腐朽所感厌恶、愤慨,在东京的所见所闻：清国留学生逛公园和学跳舞。,这部分作者以辛辣的语言，嘲讽了清国留学生的丑态，表达了作者强烈的爱国感情。揭示了作者离开东京去仙台的原因，为下文结识藤野先生埋下伏笔。,日暮里,水户,（联想到清王朝统治的日暮途穷）触发忧国之情,反清志士客死之地（仰慕）,去仙台途经的日暮里和水户。,写这些事情，反映了鲁迅先生的爱国主义思想感情。这种思想是作者去仙台学医的主要动机，依然为结识藤野先生埋下伏笔。,虽然得到一些优待和关照，但面对日本人民善良的心地和友好的情谊，作者推断为“物以希为贵”，感到受到的不是尊重，而是一种辛酸，一种弱国国民难于承受的内心的辛酸，这里反映出他极强的民族自尊心。,在仙台受到的优待。,这段写初到仙台，生活条件虽然艰苦，但还是受到“优待”。这样写是为藤野先生出场前作准备，为后文要写的藤野先生对自己的关心、爱护起了衬托作用。,日本“爱国青年”的寻衅和看电影事件。,匿名信事件对日本爱国青年看不起中国人表示愤懑；个人与祖国的尊严受到侵犯。,看电影事件思想受极大震动，民族自尊心受到严重挫伤，深感国民的不觉悟（思想的麻木）。,写日本“爱国青年”寻衅的匿名信事件从反面衬托了藤野先生；看电影事件是作者告别藤野先生的直接原因。总之，所有这些都与突出藤野先生正直热忱、没有狭隘的民族偏见的高贵品质有密切的关系。,弃医从文,对留学生的所见所闻-憎恶至极日暮里、水户-敬仰忧国匿名信和看电影-愤慨心酸、悲愤震动弃医从文-忧国忧民,暗线感情线索,爱国,本文是双线结构：,明线：作者与藤野先生的交往,暗线：作者的爱国情感弃医从文,导学提纲,1.本文题目是藤野先生但有一半以上的篇幅没有直接写藤野。那文中还写了哪些事？这些事反映了什么？这些事情与写藤野先生有什么关系？2.鲁迅为什么弃医从文？这其中反映了作者什么思想感情？3.作者通过哪些方式寄托对恩师的怀念与感激之情？,鲁迅在呐喊自序中作过解释：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”由此可见，他是怀着救国救民的强烈愿望选择学医。,可就在医专学医时如课文描述的那样有一次看枪毙中国人的电影，说是由于“给俄国人做侦探”，而围观的“也是一群中国人”，这使鲁迅受到极大的刺激，于是促使鲁迅萌发“弃医从文”的思想。,他“觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”,由此可以看出，选择学医，又弃医从文，深深浸透着鲁迅强烈的救国救民的爱国主义思想感情。,导学提纲,1.本文题目是藤野先生但有一半以上的篇幅没有直接写藤野。那文中还写了哪些事？这些事反映了什么？这些事情与写藤野先生有什么关系？2.鲁迅为什么弃医从文？这其中反映了作者什么思想感情？3.作者通过哪些方式寄托对恩师的怀念与感激之情？,直抒怀念之情,热情赞颂高度评价,怀念付诸行动,藏讲义挂照片写文章,爱国,怀念之情化为斗争的勇气和力量,主题思想,课文以与藤野先生的交往为明线，以爱国主义思想为暗线，赞扬了藤野先生的高尚品质，抒发了对他的真挚怀念；同时追述了自己弃医从文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义思想感情。,变式填空本文通过记叙（），高度赞扬了（），表达了作者（）和（）。,与藤野先生的交往,对藤野先生的怀念与感激,强烈的爱国情感,藤野先生的正直热诚、治学严谨、没有民族偏见的高尚品质,回顾旧知,1、理解作者弃医从文的原因。,2、作者通过什么方式怀念恩师？,第四课时,1、也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。（这表明了作者对清国留学生怎样的情感与态度？从句中哪些词语可以看出来？）,表明了作者对清国留学生的厌恶和嘲讽。这些清国留学生留着辫子，以示是大清国的臣民，而且“盘得平”“油光可鉴”，表明他们精心打扮；“扭几扭”写出他们招摇过市、自我陶醉的丑态；“实在标致极了”，作者用反语表达了强烈的愤懑、讽刺之情。,2、他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。（藤野先生只是个普通人，作者为什么说他“伟大”，请结合具体事例谈谈你的看法。）,他没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予了极大的关心、鼓励和真诚的帮助。这些，在当时的历史背景下，能够做到这些尤其难能可贵。所以他在“我”的眼里和心里是“伟大”的。,3、他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。（这“大”和“小”怎么理解？）,“大”与“小”的区别在于医学传播的范围。“小而言之”，“为中国”有新医术；“大而言之”，“为学术”能广为传播。前者表示藤野先生没有民族偏见，所以对勤奋好学的弱国学生鲁迅能一视同仁，热情教育；后者表示藤野先生对医学