论析马克思劳动价值理论的再认识

1/4论析马克思劳动价值理论的再认识企业的正常生产和经营提供一个良好的秩序，从而提高了劳动生产率。随着市场经济的进一步发展，从事技术和管理的人员的数量越来越多，他们以高效的智能劳动创造出更高的价值。正如党的十五届五中全会通过的中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议所指出的“随着生产力的发展，科学技术工作和经营管理作为劳动的重要形式，在社会生产中起着越来越重要的作用。”还有一个问题需要特别提出改革开放以来，私营企业、外资企业以及其他非公有制经济获得了迅速发展，由此也带来了一系列引人关注和争论的问题。其中一个疑问就是，这些非公有制经济的企业主的经营管理是否也是创造价值的劳动结合上面的分析，我们应该承认，他们经营管理企业的活动也是一种劳动，而且是复杂的脑力劳动，同样创造价值。我们承认生产部门的管理活动是创造价值的劳动，如若它一旦与财产的私有权相结合，就说它丧失了创造劳动价值的属性，那就会在逻辑上形成了一种难以自圆其说的矛盾。因此，不管生产性企业的所有制状况如何，生产性的经营管理活动都是创造价值的生产劳动。三、对生产要素是否创造价值的认识在社会主义社会，随着新科技革命和市场经济的发2/4展，先进技术、科学知识、经营管理以及信息等已经成为除了资本、土地和劳动力之外的重要生产要素。因此，对于这些生产要素能否创造价值的问题日益引起人们的关注。马克思主义劳动价值论认为，只有人类的活劳动是价值创造的惟一源泉，其他任何物化劳动如机器、土地和资本等都只能转移价值而不能创造价值。价值的实体是劳动，这是马克思主义劳动价值理论的本质和核心所在。LOCALHOST决定价值的因素是一元的。价值只取决于生产商品所耗费的一般的、无差别的人类劳动，即抽象劳动。此外，不存在任何其他决定价值的因素。这样，在商品生产中，新知识、新科技进人劳动过程，但不进人价值形成和价值增值过程。不是新知识、新科技本身在创造价值，而是掌握和运用新知识、新科技的劳动者的劳动在创造价值。商品是价值和使用价值的统一体。价值的创造和使用价值的创造是紧密结合在一起的。商品的生产不仅是价值的创造，而且是包括使用价值在内的财富创造。创造价值的劳动过程不是孤立进行的，它必须同整个财富创造过程结合进行。价值创造只与劳动有关，而财富的创造与各种生产要素有关。财富的创造需要劳动和各种生产要素的结合，其中包括资本、土地、知识、技术、管理、信息，等等。马克思在批评拉萨尔派的“劳动是一切财富和一切文化的源泉”的观点时指出“劳动不是一切财富的源泉。企业主经营管3/4理企业的活动也是一种劳动，而且是复杂的脑力劳动，他们的收人中应该有很大一部分是属于自己的创造性劳动收人，其收人的高低则是由劳动的复杂程度和承担的风险所决定的。在拥有资本以后，在私营企业主的收人构成中也有一部分来自于资本收人。根据生产要素分配理论，这一部分收人也是合法、合理的。因此，对于私营企业家，我们在承认其资本家身份的同时，应确认他们的经营管理也是一种劳动。马克思曾经指出在资本家的“利润中也包含一点属于工资的东西在不存在领取这种工资的经理的地方。资本家在生产过程中是作为劳动的管理者和指挥者出现的，在这个意义上说，资本家在劳动过程本身中起着积极的作用。这种与剥削者结合的劳动当然就与雇佣工人的劳动一样，是一种加人产品价值的劳动”。可见，价值创造与创造价值的主体是没有关系的。只承认工人的劳动创造价值而否定资本家的劳动创造的价值，这不符合马克思主义的观点。只要是凝结在商品中的人类的活劳动就创造价值。在我国现阶段，在按劳分配为主体的前提下，把按劳分配和按生产要素分配结合起来，是社会主义市场经济的必然要求，是收人分配理论的重大突破。这种分配方式适合社会主义初级阶段生产力发展状况，有利于调动广大社会成员的积极性，把分散的人力、物力、财力和技术动员起来，投人现代化建设，实现资源的优化配置，节约和合理利用4/4资源，促进生产力的发展。实践在发展，马克思主义也要随着实践的发展而发展。马克思的劳动价值论的生命力就在