第1课　孔子与老子.ppt

学而不思则罔,思而不学则殆,中国古代的思想与科技,第一单元,第一单元中国古代的思想与科技,单元学习提示:1、两条线索：一是儒家思想的形成、发展、演变历程；二是中国古代在科技方面取得的杰出成就。2、“史实”分析理解：“一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反映”(善于分析思想文化形成的社会原因),大型史诗电影孔子,中国科学院院士，前华中理工大学校长杨叔子教授认为：作为一个中国人，一个中国知识分子，有两本书不得不读，一本是论语，一本是道德经。,每年为纪念孔子诞辰（公元前551年公历9月28日），在山东省曲阜市都会隆重举行孔子文化节（公历9月26日至9月28日）。,为何孔子会得到如此尊崇？,第1课,孔子与老子,课标要求:,1、知道孔子的主要思想，理解孔子思想的现实意义2、理解“仁”、“礼”、“道”等概念，体会孔子和老子思想的智慧。,（一）孔子其人,（二）思想主张,1、政治思想,2、哲学思想,3、教育思想,（三）影响,一、孔子的学说,吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。论语为政,1、孔子其人,反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。,孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。古代著名的思想家、政治理论家、教育家，是儒家学派的创始人。孔子曾整理出诗书礼易乐春秋等典籍，他的思想主要保存在由其弟子整理记录的论语一书中。,阅读课本P2、P3上面内容，找出孔子的政治思想？,2、孔子之思想学说,（1）孔子的政治思想,A.思想核心：“仁”“礼”,“仁者爱人”和“克己复礼”；B.“为政以德”,含义：仁者爱人A、要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀。B、提倡理解和体贴他人，以此来调节人际关系，稳定社会秩序。,途径：忠恕之道忠“己欲立而立人，己欲达而达人”。恕“己所不欲，勿施于人”。,修身、齐家、治国、平天下,（1）孔子政治思想之“仁”,（1）孔子政治思想之“礼”,含义：西周时所追求的等级名份制度A、狭义：指周礼B、广义：指社会规范和行为准则,途径：克己复礼、正名按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫正过来,达到名正言顺贵贱有序。,仁和礼的关系：仁是一种内在约束，礼是一种外在规范，只有具备了“仁”的内在品德，才能自觉地遵守礼制。反之，只有礼制的规范，人们才能追求“仁”的境界，即“礼”以仁为基础，“仁”以礼来维护，两者相辅相成，共同构成了孔子思想体系的核心。,子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”,孔子德治的基本主张是什么？,主张：以德立国，以仁、礼治国。要求统治者爱惜民力，反对严刑峻法，用“德”教化百姓。,（1）孔子政治思想之“德”,子曰：“未知生，焉知死。”子曰：“敬鬼神而远之，可谓知矣。”,（2）孔子哲学思想,孔子对“鬼神”有怎样的主张？,主张（态度）：敬鬼神而远之把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置，体现了他的人本主义思想。,孔子讲学图,孔子30岁左右开始讲学，培养出大批有才干学生，弟子三千，七十二贤人。在地域上，弟子们来自各诸侯国。就学生而言，有“闻一知十”的高材生颜渊，也有“难与言”的外乡人；就成份而言，除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外，多数是平民，如子贡是做生意的，子张是农民，颜渊“穷居陋巷”，曾参“提襟肘见”。所以，当时就有人说“夫子之门，何其杂也”。中国教育史讲稿,这段材料反映了孔子的什么教育思想？有何意义？,有教无类受教育者的范围大，孔子是最早开创私学的人，打破了学在官府的局面。,教学方法：,教学思想：,学习方法：,学习态度：,“有教无类”创办私学，扩大了教育范围,“因材施教”,“知之为知之，不知为不知”；学而不厌，诲人不倦；三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。,“温故而知新”、“学而时习之”；“学而不思则罔，思而不学则怠”。,（3）孔子的教育思想,子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，,不可以语上也。”,归纳总结：孔子之思想学说,有教无类；因材施教；学与思结合；当仁不让于师,（1）政治思想A.思想核心：仁和礼B.治国：为政以德,（2）哲学思想：对鬼神敬而远之,（3）教育思想：,（2）对我国的政治、伦理、文化和民族性格产生了深远影响；,（1）春秋战国和秦朝不受重视；后经历代不断创新改造，汉朝至清朝一直是正统思想；,（3）其博大精深的文化品格，在世界文化史上产生重要影响。,3、孔子思想的历史地位,孔子的主张在当时为什么不被重视？,思考,孔子周游列国,“颠簸流离，游说列国，惶惶如丧家之犬不可终日。”,客观原因：春秋晚期，社会动荡，战争频仍，诸侯国统治者需要强有力的理论支持来维护统治，谋求霸权。主观原因：孔子思想中，“礼”主张恢复旧有的社会等级秩序，偏于保守，不能满足春秋时期争霸战争的需要，更不适应社会变革需求。,于丹讲论语,孔子在中国,台湾故宫博物院孔子像,孔子在世界,非洲首家孔子学院将落户肯尼亚,全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌,孔子在柏林,孔子为什么在他死后会被神化，从凡人变成圣人？,（1）他的主张顺应统治者巩固统治的需要，“仁”“德”“礼”都有利于稳定封建秩序。（2）后代的儒家学者发扬儒学中提出适应君主专制制度发展的主张，提高了儒学的地位，自然儒家创始人孔子的地位也提高了。,想一想：,1、是可忍，孰不可忍。2、敏而好学，不耻下问。3、己所不欲，勿施于人。4、人无远虑，必有近忧。5、工欲善其事，必先利其器。6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。10、不义而富且贵,于我如浮云。,论语名言赏析,孔子参见老子图,福建泉州清源山老君岩有一座老子的石刻雕像，老子叫李耳,1、老子生平,二、老子与道德经,老子是春秋时期重要的思想家，楚国人，周王室管理典藏的史官。他对后世的影响主要是著作道德经，他开创了我国古代哲学思想的先河。,2、老子思想,（1）哲学思想A.道是世界本原B.朴素的辩证法,（2）政治主张A.无为而治B.小国寡民,“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，人世间的万事万物都是“道”派生出来的。“道”无形无迹，玄妙莫测，是无意志的、无为的自然本体。,否定了“天命”的绝对权威。,“天法道，道法自然”思想的提出，有什么积极意义？,老子所说的“道”是什么？,材料一：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”材料二：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”,（1）哲学思想之道,任何事物都有矛盾对立的两方面，矛盾双方可以互相转化。主张“以静制动”、“以弱胜强”。,以上资料体现了老子怎样的思想主张？,（1）哲学思想之辩证法思想,材料一：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。材料二：有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。材料三：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。柔弱胜刚强。,“无为而治”：（无为：不妄为，不胡作非为，不为所欲为）以“无事取天下”，反对威逼百姓。只有这样才能真正取得“无不为“的效果。,小国寡民：主张“鸡犬之声相闻，老死不相往来”原始纯朴小国寡民的消极思想，具有保守性。,（2）政治思想：无为而治,材料一：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”材料二：使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。,老子倡导怎样的治国思想？具体含义是什么？,如何看待“无为而治”的政治思想？,积极：约束统治者暴政，稳定社会秩序方面有积极作用。消极：是一种愚民政策，希望社会倒退到小国寡民的状态。,道是万物本原,辩证法,无为而治,老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。他的思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。,3、对老子思想的评价：,以柔克刚以德报怨大智若愚深藏若虚知人者智自知者明天网恢恢疏而不失欲取先予欲擒故纵千里之行始于足下大器晚成功成身退,老子名言欣赏：,老子道德经,课堂小结,儒家,道家,仁、礼（核心）；为政以德,无为而治,敬鬼神而远之,道是万物本原，辩证法,有教无类因材施教注重学习方法,中国传统文化的主流；在世界文化史上有重要影响,第一个探讨宇宙本原；对中国文化产生深远影响,学以致用,1、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是（）A、“仁”和“礼”B、“克己复礼”C、“仁”和“德治”D、“忠恕”之道,C,2、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了（）A、新兴地主的要求B、没落奴隶主贵族的要求C、手工业者的要求D、富裕商人的要求,学以致用,B,3、古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于