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坚持“以人为本”的学习体会“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”，是一个整体，不可分割。以人为本，可以解释为“基于最广大人民的根本利益”，但前者涵盖的范围更广。以人为本的理念与西方人文主义毫无关系。党的十六届三中全会提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”，内涵丰富，需要我们认真研究。根据我自己的学习经验，我觉得我应该掌握以下几点。第一，“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”是一个整体，不可分割。不可能把以人为本的概念作为一个独立的命题拿出来并在任何地方应用，这导致了这个概念在使用中的泛化。科学发展观是党中央在总结多年实践经验的基础上提出的。这是我们党在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下取得的重要认识成果，是发展观的重大突破。科学发展观之所以把以人为本作为一项重要内容，是因为尽管我们所说的发展的外在形式往往表现在物质和经济方面，但其目的归根结底是为了满足广大人民群众的物质和精神需求。这个目标在任何时候都不能忘记。如果你忘记了，你将会迷失方向，偏离正确的发展道路。一段时间以来，有些人把国内生产总值的增长作为衡量经济发展的唯一标准。这种“见物不见人”的片面理解在实践中带来了危害。当然，国内生产总值指标应该受到重视，但不能将其视为唯一的指标或标准。如果以人为本是发展的目标，那么中央政府提出的“五个统筹”就是全面、协调、可持续发展的内容。只有统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，才能确保中国经济建设和其他各项事业不偏离健康轨道。第二，“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”的以人为本的含义与“三个代表”重要思想中“代表中国最广大人民的根本利益”的含义没有实质性区别。两者都体现了我们党立党为公、执政为民的本质要求，体现了人民是历史主体的唯物史观的基本观点。以人为本可以理解为“以最广大人民的根本利益为出发点和归宿”，所以没有必要把以人为本改为“以人为本”。那么，为什么不提“坚持最广大人民的根本利益，树立全面、协调、可持续的发展观”，而提“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”？因为后者涵盖的范围更广。党的十六届三中全会提出的科学发展观，不仅涵盖了国内外城乡、区域、经济和社会的协调发展，也涵盖了人与自然的协调发展。换句话说，在今天关于发展的讨论中，必须考虑到环境保护和生态平衡。这不仅关系到中国经济、文化、教育、科技的可持续发展，也关系到全体人民的生存。这一内涵比“代表最广大人民的根本利益”更为广泛协调人与自然的和谐发展符合所有人的利益，当然也符合绝大多数人的根本利益。第三，以人为本是我们党提出的科学发展观的重要组成部分，它有其特定的含义，与西方人文主义无关。西方人文主义历史悠久，影响深远，分支众多，种类繁多。这一思潮最基本的特征是，把人描述为超越历史、阶级和社会关系的抽象的人，这与马克思主义本质上是不相容的。因此，
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