沈阳城市文化

沈阳:文化贡献者： 大乐透 编辑时间： 2010-12-14 沈阳市作为辽宁省的省会，是中国的十大城市之一以及东北地区最大的国际化大都市，是我国东北地区的政治、金融、文化、交通、信息以及旅游中心，同时其也是我国十分重要的重工业基地并有着“东方鲁尔”的美名。沈阳作为远近闻名的历史文化名城，由于其地处古时候的沈水即现今浑河的北面而得名。沈阳地区是辽河流域早期文化主要起源以及传承之地，是中华民族古文明的发祥地之一。根据对新乐遗址的考古发现，早在距今七千多年以前的新石器时代这里就有人类繁衍生息的痕迹。自公元前约300年左右建立了侯城至今，沈阳的建城史已达两千多年。由于这里是满清政权的发祥地，因此沈阳又有着“一朝发祥地，两代帝王都”的叫法。 【传统建筑】沈阳故宫是在清军入关之前由清太祖努尔哈赤以及清太宗皇太极所兴建的皇宫，其始建于公元1625年，在当时被称为盛京皇宫，清世祖福临便是在此即位并称帝。沈阳故宫是至今为止中国保存最完整的两座宫殿建筑群之一，现今已被设为沈阳故宫博物院，是国家级的重点文物保护单位。中国仅存的两大完整的明清时期皇宫建筑群是由北京、沈阳两座故宫所构成，其中沈阳故宫在2004年7月1日，作为明清皇宫文化遗产的扩展项目被列入了世界遗产名录 ，并以其特殊的历史和地理条件，以及浓厚的满族建筑风格而区别于北京故宫。【当代建筑】张氏帅府是清末民初时期东北军阀张作霖的府第，其坐落于沈阳市的沈河区，又被称为大帅府及少帅府，总面积约为1.6万平方米，四周由三米多高的青砖厚墙所围，分为东、西两院,都有着风格迥异的建筑特色。在花园的北面，有一幢建于二十世纪二十年代的三层罗马式的青砖洋楼，这里曾作为他的公署。一楼作为接待中外要员的会客场所，用于商定军机大事；二、三楼是其办公以及居住之用。在一楼正中的会客厅，陈列着两只老虎标本，因而称为老虎厅，这里便是当年张学良将军处决杨宇霆和常荫槐事件之所。这里的建筑既传承了中国民间的传统风俗，又突显了东北、特别是辽南的风土习惯。作为帅府内宅的第三院落，现在被设为千古功臣张学良将军业绩展览的展厅。【传统艺术】沈阳的“面人汤”在民间雕塑艺术发展历史中一直与北京的“泥人张”齐名。面人通常又叫江米人，是一种特殊的又具有传统特色的中国民间艺术。其有着悠久的历史，早在汉朝时候就有了雏形，但是直到清代才逐渐发展成为深受大众喜爱的面塑艺术。制作面人的主要工具包括竹签、箔铁片子以及剪刀等。制作材料是由精制的面粉以及糯米粉再入防腐剂后，用开水揉成的面团。根据创作的需要，放在锅内把面团加温后，分别加入各种不同的颜料，这样制作出来的各种面人形象，放上百年都可以保持原样而不变质。【传统戏剧】沈阳评剧以前叫作蹦蹦戏、落子戏，还会称其为平腔梆子戏，简称为平戏，正式被命名为评剧是在1935年。评剧作为我国东北地区的主要戏剧种类，后来逐渐流传到西北、西南等广大地区，成为了一个不但包含了浓郁民间传统文化，而且又体现出现代审美观念的新兴剧种。在评剧发展的早期只有男、女角色之分，后逐渐丰富。其表演虽然融合了梆子和京剧的身段、动作以及唱腔，但至今仍然保留了自由活泼的民间小戏特点，有着浓郁的生活气息。成兆才作为评剧的创始人，同时也是评剧的第一位剧作家，他的代表作品马寡妇开店、花为媒、杨三姐告状等都已经成为了评剧的经典保留剧目。文化建设：使活力沈阳更具魅力(图) 窗体顶端时间：2006年06月04日11:50 我来说两句 窗体底端有奖评新闻 【来源：沈阳日报】 广场文化给人们的生活带来欢乐。王林摄卢浮宫，让巴黎开始具有独特的魅力；悉尼歌剧院，让澳大利亚的悉尼市成为文化名城。文化不仅可以提高城市品位，还可以提升一座城市的软实力。近几年，沈阳文化建设取得的成就，不仅让沈阳人生活多了些文化内涵，更让沈阳成为一座真正的文化名城。文化品位：沈阳有了世界文化遗产2004年7月1日，是令所有沈阳人激动的日子。这一天，在第28届世界遗产委员会大会上，沈阳的清故宫、清福陵和清昭陵被批准列入世界文化遗产名录。 五年来，沈阳市大力加强文化建设，积极推进文化体制改革，促进了各项文化事业和文化产业的繁荣发展。在推进文化设施建设中，沈阳市先后投资4.8亿元，新建扩建市出版大厦、图书馆、儿童活动中心等标志性文化设施，使城市文化品位得到进一步提升。这几年，沈阳专业表演艺术升华到一个崭新的空间，成果丰硕：沈阳专业文化团体推出杂技天幻、龙幻，话剧大漠可以作证、温柔的特洛伊木马，评剧洪湖赤卫队，京剧青石山、红灯记等经典剧目。文化名人：让沈阳人气飙升京剧界素有“南麒北马关外唐”的说法，而曾与周信芳、马连良先生齐名的“关外唐”，就是沈阳京剧院的著名京剧大师唐韵笙；评剧界更有“韩、花、筱”三大流派称鼎全国。如今韩少云、花淑兰两位艺术家已经先后离我们而去，但她们的艺术已经传承下来。说起沈阳文化名人，可以列出长长的一个名单。从世界闻名的钢琴家郎朗，到笑醉全国人民的赵本山，大雅大俗，静动生韵，有的站在高雅艺术的顶尖位置，有的高举东北地域文化的大旗。我市在着力打造文化名人的同时，还请进更多代表一流文化的知名乐团来沈阳演出。“十五”期间，市委、市政府为了让沈阳市民能够欣赏和感受高雅艺术的魅力，每年都举办高水准的新年音乐会。沈阳杂技演艺集团相继引进高雅艺术。2003年的沈阳新年音乐会，奥地利施特劳斯王朝乐团莅沈演出，让沈阳人度过了一个激情之夜；2004年的沈阳新年音乐会，俄罗斯托木斯克国立爱乐乐团来沈演出；2005年的新年音乐会，来自钢琴诗人肖邦故乡的波兰爱乐管弦乐团为沈阳奉献了精彩的演出。2004年8月，沈阳杂技演艺集团成功引进的美国百老汇音乐剧音乐之声，演出八场，观众一万多人，让沈阳人尽情享受了顶级的艺术大餐。广场文化：让城市“客厅”更迷人广场是城市的“客厅”、百姓的乐园。丰富多彩的广场文化已成为沈阳一道亮丽的风景线。“十五”期间，沈阳先后建造了市、区县级文化广场22个，基层中小型文化广场300余个。每次重要的文化活动，广场文化都成为最大的亮点。沈阳清文化节，10万名市民在五城区七大广场欣赏了30多场群众喜闻乐见的歌舞表演。即使没有组织，每到夜晚，沈阳人也会走出家门，来到附近的广场，参加自己所热爱的文化活动。喜欢书法的人在平整的广场地面挥毫，醉心于自己的“清水书法”；而各种舞蹈团，更给广场舞出了诗的韵律。文化广场不仅活跃了群众文化生活，各种文化活动又以其润物无声的方式，成为提高群众欣赏情趣的有效途径。群众文化事业繁荣发展，大型文化活动丰富活跃，打造出东北文化博览会、沈阳清文化节等一批文化品牌。沈阳文化建设获得的最大效益是为城市赋予了更大的价值。一台台新戏，一位位名人，让沈阳文化更具魅力。本报记者蓝恩发城市文明：展示沈阳形象的名片 2011-01-07 04:09 东北新闻网 网友评论 _COUNT_条 订阅东北新闻报，移动发1到 联通发DBXW至 电信发DBXWB至十指连新 掌握精彩-掌上资讯频道东北新闻网手机版 3开始于2010年春天的“迎全运文明沈阳行动”，吹响了沈阳市迎全运、讲文明、树新风活动的号角，从文明细节抓起，倡导文明言行，开展志愿活动，提高社会服务质量等一系列活动，构成了2010年全市精神文明建设的主线，极大地提升了市民的文明素质和文明沈阳的良好形象。全民读书，提升城市文化层次。继2009年成功举办首届全民读书月之后，去年4月23日至5月23日，沈阳成功举办了第二届全民读书月活动。其间，通过举办市民“晒书”大会、图书捐赠活动，开展中小学古诗文大赛，组织读书微博大赛等，推进了群众读书活动的深度和广度。相关部门还专门邀请了纪连海等知名学者来沈讲学，为市民献上精彩的文化盛宴，提升了沈阳作为历史文化名城的文化氛围。体验行动，唤起市民责任意识。2013年全运会将在沈阳举办，为了以良好的状态、崭新的风貌喜迎八方来客，全市成立了“迎全运文明沈阳行动”领导小组，科学拟制了20112013年“迎全运文明沈阳行动”规划，建立了长效工作机制。以的士司机为主体的“苹果行动”、以环卫工人为体验主体的“橙子行动”、百万市民手中传递文明的“玫瑰行动”，以及引导市民文明排队的“大雁行动”，引发了市民的公共责任意识。的士司机在体验行动中提升了“城市第一名片、第一印象”的城市责任，环卫工人在体验中提升了“责任握在手中，城市装在心里”的城市责任，“大雁行动”在全市公交车站、地铁站、火车站、机场、医院、商场等公共场所引导市民文明排队、规范乘梯，“玫瑰行动”中一枝玫瑰先后在50余名文明市民中相互赠送传递，100个玫瑰站送出的玫瑰花引导市民对文明的敬仰。全民关注、全民参与的文明体验行动，有效地提升市民的城市情感、家园意识和公共责任。 志愿服务，形成文明建设合力。建设文明沈阳，离不开广大市民的参与。市文明办全面启动了“迎全运文明沈阳志愿服务行动”。“清洁环境，擦亮沈阳”志愿服务、文明交通协勤志愿服务、社区志愿服务、心理卫生日志愿宣传等一系列志愿服务活动的开展，吸引了众多社会志愿者的热心参与。道德建设，打牢城市文明基础。公民思想道德建设，是全市文明建设的基础和重要组成部分。加强和改进未成年人思想道德建设，是其中的重中之重。以马鹏飞先进事迹为原型创作的话剧水晶之心巡演，在全市未成年人中引起强烈反响，一种讲文明、遵道德、守法纪的文明风气正在悄然形成。2010年度“感动沈阳”人物评选暨“我推荐，我评议身边好人”活动，大力弘扬道德模范人物的先进事迹和崇高精神，在全社会形成了争先进、作贡献、促和谐的浓厚气氛，有力地推进了社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设。迎全运，文明沈阳行动，让城市之花竞相绽放。去年7月初，沈阳市全面启动了文明出行好市民评选活动，先后在市内五区及公安、交通系统举办了七场“文明，让城市之花绽放”专场晚会，70名文明出行好市民受到了表彰。在此基础上，评选产生了参加全市总评选的14名文明出行标兵候选人，其中成绩突出的傅常君、王靖昊、李栓良等3名标兵，获得了轿车大奖。“迎全运，文明沈阳行动”成为一项沈城市民家喻户晓的教育实践活动，全市涌现出了一批批文明出行宣传员，一群群红灯前止步的文明人，一队队文明乘车的好市民。“迎全运文明沈阳行动”在全市营造了走文明路、开文明车、做文明人的良好社会氛围，成为展示沈阳大都市形象的亮丽名片。(沈阳日报)历史的天空 关于沈阳城市文化的思考我们居住在这里,但我们不一定了解她.城市,需要理性目光的注视. 本文对沈阳城市文化发展的脉络做了清晰的梳理,读者将会通过阅读对我们的城市有深入的了解,从而更加热爱自己的家乡.因为,热爱往往是理性认识提高的结果.编者 长期以来,有这样一个奇怪的现象令我不解,这就是一些生于斯,长于斯,甚至可能终老于斯的沈阳人,常常不以这座城市为骄傲,相反,却以一些难听的言词,话语去羞辱它,咒骂它.为何总是显得那么不自信,那么不热爱自己的城市呢?一种文化上的自卑心理如附骨之蛆始终在啮啃着众多市民的本应是豪爽侠义的心灵,这在我们的知识文化界尤为明显.我认为,这与沈阳的城市文化形态,沈阳人的群体性人格心态有关. 勿庸讳言,沈阳的城市文化的确长期不发达. 由于各种原因,沈阳的城市文化形态发育不完全,中间出现了多次断层,无法像中原,齐鲁,江浙一样有着完整的发展脉络与绵延不断的文化衍生.大一统的中华文明竟在沈阳很难找到清以前的系统传承.我一直这样认为,从2300年前秦开建候城以来,沈阳的城市文化建设并不是一片空白,只不过由于民族斗争前沿以及军戍性城市的特殊性导致了沈阳城市文化建设的不断被破坏,失去了连续性.与中原地区不同的是,沈阳在经历大约2000年的军事争夺中始终有一个现象,就是居民跟着军队走.军队胜,居民住,军队败,居民撤,文化意义上的城市建设时断时续.这是由于游牧民族大都有将敌方居民俘获为奴的习惯. 从清初建都沈阳到迁都北京,沈阳经历的真正意义上的都城史总共才19年,然而就是这19年却在沈阳城市文化建设发展上写下了重重的一笔.因为,作为一个具有长达近2000年历史的军戍性城市,沈阳正是*这19年才从根本上改变了城市性质,成为当时的一国之都,并迅速成为东北地区的政治,经济,文化,军事中心.直到今天,沈阳人仍然在文化上受惠于此:若无此19年,沈阳将肯定无缘于历史文化名城的评定. 现在的人们谈起明末清初之际的清廷与明王朝之间的相互斗争,已经从过去的狭隘民族观念中解脱出来,能从历史的角度来看待它,这无疑是对的.倘若我们能从文化的层面上来解读这场斗争,我们会发现,作为中华民族大家庭的的两个重要成员的汉族与满族之间的文化意义上的交往,融合始终是包括军事冲突严重时期在内的交流.以至于当历史走过了300多年的发展历程后,我们再回过头看看沈阳这个满族龙兴之地的城市的文化形态,就会发现,无论史学家,文化学家,民族学家都已经很难分清哪些是满族的,哪些是汉族的了. 虽然有清一代,沈阳成为都城,陪都,城市文化建设有了连续性,但是我们也应看到,在城市文化建设上,沈阳的起点是相当低的.清廷迁都北京后,几乎带走了沈阳地区所有的政治,军事,文化上的精英人才,在相当一段时间里沈阳的经济与文化的发展处于停滞阶段.沃野千里,有土无人,黄沙满目,一望荒凉便是对当时沈阳的真实写照.从清代建都沈阳到清代前期,沈阳的城市文化始终保持着一种昂扬上进的形态,这从沈阳故宫的建设布局上就能看出.沈阳故宫的东路是大政殿与十王亭,与北京故宫相比,虽然缺少了森严凝重的气氛,但却显露出积极向上与朝气蓬勃的进取心态.正是这种强健的心态与积极进取的精神,才使人口不足百万,地偏东北一隅的清廷能入主中原,以游牧文明取代农业文明,统治中国达267年之久.可能有人会对此不解,为何落后的文明能征服先进的文明?要知道,无论何种文明,当它以静态的面貌存在时尤其是当它处于统治者腐败,内乱不止时,都是无法抵御军事上的强劲的.当清军以20万之众进关时,它要面对的是几乎近二亿的汉族及在中原大地上传承了几千年的中华文明.军事上的强盛可以暂时打败先进的文明,但是当军事活动不再成为社会生活的主角时,落后文明在文化层面的先天不足必然要被先进文明所取代.清朝入关后,八旗子弟的迅速被同化就是例证. 从清中叶开始,沈阳的经济与文化都得到了恢复与发展,有两种对沈阳城市文化的形成也有着相当大的作用的历史现象不能不提.一是用来安置皇族宗室与贵族的宗室营,一是后来对沈阳商业产生过重大影响的由外地人经营的商号及由他们组成的商会.宗室营的建立不但使沈阳的满族人口增加,更重要的是使京沈之间由天津经渤海至营口入辽河,从辽河入浑河,再以今砂山一带为终点的京沈漕运,兴盛起来.正是这条水路漕运,将南方的米,丝与文化一起源源不断地运到沈阳.沈阳的商业也由此发达起来.而一个城市的发展史告诉我们,城市的文化更多地是建立在这个城市的商业文明的基础上的. 说到沈阳的城市文化,这里不能不提流人对沈阳文化建设的贡献. 流人这个词对今天的沈阳人来说可能是相当陌生的,所谓流人就是因反抗统治或触犯刑律,而被统治者强制迁徙至边远之地服劳役,从而成为该地的移民的人. 史学家称沈阳明确可考有流人出现,是在三国时期.此后虽不断有流人被迁徙到东北,但第一个流人高峰出现在辽代.立国214年的辽(契丹)是公元10世纪至12世纪初叶统治中国北部的强大王朝.其所创造的文化至今仍让我们目瞪口呆.在法库县叶茂台发现的大型辽代古墓中出土的精美瓷器,棺床木帐都令人赞叹不已.而从中发现的两幅在地下埋藏1000多年竟完全无损的绢本画轴山水楼阁图,竹雀双兔图更使我们依稀看到了辽代文化的高度发达.辽代统治者为掠夺财富与奴隶,采取了徙民实边的政策,将南侵中俘获的大批中原汉族人民,强迫迁徙到今东北各地,建置州县,借以实边.辽代时,沈阳称沈州,是古代除清代外,沈阳城市建设与发展的最好时期,东北及沈阳的地面上,辽代的文物古迹,也是范围最广,保存最好的.这里应着重讲清代的沈阳流人. 沈阳是清代第一个遣戍犯人的地方. 清代流人文化中,僧人函可,即剩人和尚影响最大(见而立论坛中另文介绍).公元1648年4月28日,函可师徒五人被流放沈阳,写下了初至沈阳一诗.诗中云:开眼见城郭,人言是旧都.牛车仍杂沓,人屋半荒芜.可见在清入关四年后,沈阳的社会经济已萧条到什么程度.清代,沈阳在政治,军事及文化建设上享有很高的待遇,清初流放到沈阳及辽阳,开原的流人,多以谪戍的官员,文人为主.所谓南国佳人多塞北,中原名士半辽阳.就是真实的写照.从十七世纪下半叶开始,由于沈阳的重建工作已基本完成,流放到沈阳的流人逐渐减少.沈阳的城市文化建设在大批流人及土著居民的共同努力下,开始走上正轨. 说到沈阳与东北的流人,有这样一个故事不能不讲,这是关于中国古代以文化闻名的家族安徽桐城方氏的.公元1657年发生了一次南闱科场案,只因来自安徽桐城的考生方章钺与主考方犹同姓,便被诬告为联宗徇私,方章钺的父亲方拱乾在京为官,几经辩解无效.于是方氏全家于1658年全部被遣戍到宁古塔(今黑龙江省海林).桐城方氏是安徽桐城望族,以诗文闻名当地数代.顺治16年,方拱乾全家数十口人于四月中旬抵达沈阳,受到先于他们三年被遣戍到沈阳的原礼部尚书,大学士陈之遴夫妇的款待.顺治18年,方拱乾因出资认修北京前门城楼,奉诏赎还,途经沈阳时,曾是江南名园之首拙政园女主人的江南才女,陈之遴的夫人,清代著名女词人徐灿作诗一首为方拱乾夫人送行,诗中写道:旧游京国久相亲,三载同淹紫塞尘.玉佩忽携春色至,兰灯重映岁华新.多行坎坷增交谊,遂判云龙断夙因.料得鱼轩回首处,沙场犹有未归人.见友归,悲己未,感叹之深令人断肠.虽然在流徙东北的三年多里,桐城方氏在宁古塔教书育人,唱合结社与沈阳关系不大,但两次途经沈阳,与老友互赠诗文的故事,也足以传为佳话了. 沈阳流人中对沈阳文化建设贡献最大,影响最大的是陈梦雷.陈梦雷,字则震,号省斋,今福建福州人.于康熙21年被流徙沈阳.陈梦雷初到沈阳时,正值奉天府尹高尔俨主持编修盛京通志.陈才华出众,学识渊博,曾主持辑修了我国古代大型类书之一的古今图书集成,因此被邀请参加盛京通志的编写工作并审定各县志.陈梦雷接手不久便将准备了近10年的修志工作理出了头绪,不到两年,全书修成.同时,他又审定了海城县志,盖平县志,承德县志等.陈梦雷在沈阳共生活了16年,这期间,他除参加修志编史的工作外,还在戍所开馆授徒,建云思草堂,以著述为乐,从游者甚众.成了传播文化与文明的使者. 总之,清前期遣戍到沈阳的流人为开创沈阳文学创作的先河,发展城市文化做出了不可磨灭的贡献,使沈阳的城市文化形态首次有了连续性,使数次中断的中华文明又一次在沈阳的大地上开始新的传承,其冰天雪地中的对于文化的执着与热爱,对窘迫命运的不屈都是令人赞叹的. 简单地梳理了一下沈阳的城市文化发展历程之后,我以为对今天的沈阳城市文化形态,沈阳人的群体性人格心态应该有一个明确的表述. 首先,沈阳的城市文化形态具有广泛的开放性和接纳性.沈阳人不保守,敢想敢做,敢闯新路.曾有人形容沈阳是个出经验,出典型的地方.这话不错.与其他城市不同,沈阳人较少保守意识和地方保护主义,对新事物,新思想,新观念的接受往往比其他地方来得快.改革开放以来,传统的计划经济模式被打破,沈阳的企业陷入了困境,但沈阳人却在这困境中苦觅出路,在全国开企业破产先河.从某种意义上说,沈阳的城市文化形态之所以具有广泛的开放性与对新事物的接纳性,与沈阳的城市文化史不长有很大的关系.传统短,惰性就小,接受新事物也就快.细究沈阳在20多年的改革开放发展实践,沈阳几乎未出台过一部属地方保护主义的法规,相反,却敞开胸怀,建大市场,搞大流通,允许外地,外国产品进入本地市场.这样做的结果当然是显而易见的.沈阳人知道,若对那些陷入困境的企业实行地方性保护,只能是越保护越落后,只有置之死地才能后生. 其次,沈阳的文化形态具有一种强烈的争先意识和求大心理.沈阳人无论做什么都敢想别人所未想,干别人所未干的.建家具商场一定要建成全国最大,要冠以中国的字样.就连卖鞋的,卖裤子的场所也要把中国二字放在具体名称的前边.虽然听起来有点可笑,但沈阳人却实实在在地把这样的名给起上了.我以为,一个城市若无建都史是不可能有这种气魄的. 新中国成立以来,尤其改革开放以来,沈阳的文化事业有了长足的发展,无论专业文化,还是群众文化,都保持快速发展的势头.但沈阳人的群体性人格心态还处于不大高级的阶段,很多人遇事缺乏主见,从众心理太强.具体来说就是无论做什么都愿意大帮哄,缺乏一种十分强烈的独立意识,或者说争先意识强烈而争胜意识淡薄.从城市的发展过程看,虽然说经济是基础,但是当一个城市的市政建设,经济运行达到相当繁荣的程度时,人们就会发现,若要百尺竿头更进一步,起决定作用,决定其发展未来的其实是文化,是群体性的人格心态.与其他城市相比,沈阳人聪明却失之精明,豪放却失之粗放,敢于开拓却又缺乏长性.具体地说,就是沈阳人做事缺乏广东人的倔强,执着,