中宣部公民道德与和谐文化网上谈

中宣部“公民道德与和谐文化”网上谈 座谈会现场编者按 为纪念党中央印发公民道德建设实施纲要五周年，在全社会深入宣传社会主义荣辱观，大力倡导和谐理念与和谐文化，引导干部群众关心、支持和参与公民道德建设，推动构建社会主义和谐社会，“纪念公民道德建设实施纲要颁布五周年”公民道德建设网上谈活动首场座谈会于9月5日（星期二）上午9时在人民网强国论坛演播室举行。座谈会由中宣部宣教局主办，主题为“公民道德与和谐文化”。出席本次座谈会的嘉宾有：中宣部宣教局副局长董俊山、中国文联副主席仲呈祥、中国铁路工程总公司党委副书记姚桂清、中国人民大学哲学系教授张立文、首都师范大学政法学院教授安云凤、北京市东城区北新桥街道工委书记吕德成。座谈会由人民网、新华网、光明网、中国军网、央视国际、中青网和新浪网、搜狐网共同承办。由人民网进行图片、文字、音频和视频直播，新华网等7家网站联合转播。点击进入直播实录 图片直播嘉宾简介强国论坛视频中宣部“公民道德与和谐文化”网上谈主题宣讲部分点击进入查看全文和谐文化是构建和谐社会的思想基础和精神动力董俊山 “和谐”是一种自然状态。也是一种社会秩序，也是人类的一种价值取向。有的学者讲，和谐也是一种美。我想“和谐文化”，应该是人们对和谐现象、和谐本质、和谐规律和达成和谐的一系列路径的一种思考、认识和意识的总和。我理解“和谐文化”应该是在实践的层面上理解，也就是我刚才介绍的“中文化”概念，它包含“小文化”的内涵和外延，是这样的一种和谐文化。这样一种和谐文化是构建社会主义和谐社会的思想基础、精神动力、道德支撑和舆论氛围。推进和谐文化的建设，实际上是加强和改进公民道德建设的重要任务，也是深化和拓展公民道德素质的一个重要的内容，是实施和开展公民道德评价的一个重要尺度。所以，我想“和谐文化”在今天的某种意义上来讲，是道德的文化、道德的思想、道德的理论，是当代中国道德进步的一个目标和方向。所以不仅仅是一般意义上来理解的和谐与文化的关系。我想它和我们整个道德文化、道德思想或者道德理论的进步应该紧密联系起来，这样更能够把和谐文化的思想内涵、价值导向牢牢把握住。文学艺术的根本目的是促成人心的和谐仲呈祥 马克思主义告诉我们，人类把握世界需要多种方式，有政治、经济、历史、哲学的，其中还有一条就是审美的。这就是艺术的把握。所以文艺工作者应该在构建和谐社会的伟大实践中，有广阔的用武天地，我们应该用我们的作品，优秀的作品去鼓舞人，去宣扬和谐文化，去张扬和谐的理念，去促进每一个人在和谐上多做文章，“道德、道德”在我看来，就是道得德。中国文化讲道生义、义生山，山生万物，我们都要维护好这个“道”，我们共产党人的“道”就是最后通向共产主义，就是天下大同。那么靠什么？就是靠公民的德，“德”是很要紧的，我认为公民的“德”，在今天这个社会重要的就是公民的一种先进的意识，公民意识。一种先进的公民意识，这是维系社会和谐的精神纽带，最重要的精神纽带。文艺工作者，就应该用他们的作品来做到这一点。实际上我们今天都说了，文艺是有这个作用的，比如说过去大家都讲的，虽然它不是好的，实际上是优秀的作文，大家都说读诸葛亮的出师表，你应该懂得“忠”。所以文艺的潜移默化的情感感化是非常重要的。文艺工作者就应该在这方面尽好自己的微力，为社会，为我们的人民作出回报。企业要实现竞争力必须倡导和实践和衷共济姚桂清 一是大力倡导和实践“和衷共济”，因为我们总公司逢山开路，所从事的都是铁路建设、公路建设、地铁建设，包括大家知道的青藏铁路，现在正在修建的杭州湾大桥，上海LV赛车场，像这样一个企业，如果要想形成战斗力，形成很强的竞争力，必须倡导和实践和衷共济。二是，我们在实践中大力倡导“和睦相处”。因为我们企业的员工来自五湖四海，全部员工人数30余万，另外有20多万离退休的员工，去年我们达到农民工在我们企业当中150多万人以上。这样一个员工众多，来自五湖四海，我们一定按照中华民族传统美德，一定要强调和睦相处。 三是大力倡导和实践“和气生财”。“和气生财”就是当前现在市场竞争特别激烈，特别是建筑业竞争十分激烈，建筑业是完全竞争性的行业，在这样一个行业里，确实是天时不如地利，地利不如人和，如何做到和气生财，因为我们现在经营领域非常广泛，五年前我们铁路市场是80%，现在已经倒过来了，现在由8：2，变成了2：8，现在非铁路市场达到了80%。也就是说各种产品结构，各种经营领域都有。国内国外两个市场都有。在这种情况下，更要大力倡导和实践如何和气生财。家庭和谐是社会和谐的基础安云凤 从家庭成员和整个社会关系看。现在讲和谐社会、和谐文化，其实最后根本点还是人。还是要靠人来建设，构建也好，建设也好，主体是人，这个人需要什么，需要具有和谐思想的人，需要具有有道德、有理性，就是刚才董局长讲的这些，还有仲主席讲的这些，有道德，有理想，道德高尚、人格健全、心理健康的人，才能建设和谐的互相平衡的社会。而这种人的成长，家庭的作用太大了，家庭的作用有学校和社会教育不可替代的作用，主要突出在家庭文化、道德氛围，对人的影响三个方面来说：一个就是说这是最早的教化，就是刚一生出来，这个孩子就是家庭中的孩子，家庭就是人社会化的第一个场所，父母就是他的第一个教师，所以这个文化场、道德上就是对家庭最初的认知、感知这来自父母的善恶观、家庭的善恶观。因为小孩是白白的一张纸，第一个底板是家庭打上去的，这可能影响到他的一生。我们叫做初始奠基教育。“和合”学是中国的智慧和中国人的哲学张立文 我在梳理中国哲学时，我提出我发现有这么几条，中国哲学之所以能够演变，起码有三条游戏规则，即规律性的东西，就是一个核心话题的转换，一个是诠释文本的转变，再一个人文语境的变化。我发现这三条，我就提出建构了一个科学的体系，作为中国的哲学是什么样的东西。也就是跟外国人说，我们中国是这样一个哲学体系。我还提出来中国哲学应该以自己下定义，而不能以西方哲学的定义为定义，这样我就可以自己讲了。讲什么？我提出“和合”学，“和合”学实际上是当代一个时代精神的体现，它不仅是化解中国自己国家的冲突和矛盾，而且也是化解人类所共同面临的这五大冲突、五大危机，这样，中国哲学既有中国的意义，也有世界的普遍意义，我想这样，中国哲学就能够走向世界，我不是说自己说自己好，我是解决你们的问题，你们的问题我们解决了，你就不能不承认，所以中国哲学以自己的实力证明我们是有哲学，你们承认不承认。对和谐文化建设，社区是一种推动力量吕德成 我们作为一个社区，一些基本的工作方法，能够得到网友的肯定，所以我觉得特别欣慰。“民情日记”作为一个社区，特别是我们北新桥街道的工作方法，经过两年的实践，主要的工作思路就是居委会从日常的行政事务中解脱出来。为了落实区委区政府提出来的知道方针，提高“五种能力”，实现“三个转变”，为了实现和谐社区建设总体要求和总体任务，我们寻找着一种在基层，在社区，在为老百姓服务当中基本的比较实用的工作方法。主要的工作方法就是在居委会这一个层面，建立一个居民事务办理站，这个居民事务办理站，把为老百姓服务的职能承接下来，这些不由居委会承担，由政府派到社区中的协管员，比如劳动协管员，负责劳动、指导、就业、培训的这些人员，晋升协管员就是政府花钱买的劳动力，在居民事务办里面承接过去行政性的事。把居委会主任就解放出来，居委会主任实行分片包负，恢复传统的居委会传统方法，就是拿着板凳拿着扇子和老百姓“拉家常”，听取老百姓的意见，解决老百姓生活当中、工作当中、邻里之间的热点、难点问题，这样实现工作方式的转变。在实际工作当中，确实解决了一些实际问题，比如我们在记“民情日记”的过程当中，了解平房区的老百姓需求，特别是年岁比较大的，上澡堂洗澡非常难，这可能是北京市所有平房区老百姓面临的切身一个问题。后来居委会把这个情况了解上来以后，就在居委会的办公楼里专门建了一个小澡堂，为这些空巢老人、孤寡老人免费提供洗澡的服务。岁数太大，身体不方便的怎么办，由咱们的志愿者帮着一块解决老百姓“洗澡”问题。中宣部“公民道德与和谐文化”网上谈答网友问部分点击进入查看全文【董俊山】：从思想道德领域来说，我们也出现了一些所谓的不讲人性、动则实施暴力的现象，我们看到很多这方面的报道，不讲良心，不讲诚信，甚至不讲友情，这种行为严重破坏着正常的人民生活，在这方面老百姓意见很大，这从另外一个方面对我们构建和谐社会提出了严峻的挑战，也形成了一个强大的压力。也就是说倡导和谐文化营造和谐氛围，形成和谐的风气，已经成为大势所趋，人心所向。成为我们中国共产党人一种必然的选择，成为每个公民共同的愿望。我想，这就是为什么在新的世纪，新的历史起点上，我们要大力加强和谐社会的建设，而加强和谐社会建设，就必须大力推进和谐文化的建设，通过和谐文化的建设，为和谐社会的建设提供精神的支撑、道德的支撑，使得我们这个社会沿着健康、向上、充满友爱、爱心的方向发展。【仲呈祥】：我们在市场经济条件下，我们有着一种不那么和谐的文化盲目追求，这需要我们逐步的把他们引导上比较和谐的轨道上来。我的体会就是要分清参加艺术活动，追求快感和追求美感。过去我们有很多文艺作品，或者文艺活动。它公司化、概念化，他说教，这不叫艺术，艺术必须达于受众的视听感官的快感，才能产生作用，但是只是快感不是艺术。特别是只愿意视听受众、视听感官生理上的刺激感更不是艺术，我们现在误把“快感”当作“美感”，好的艺术品是什么，是通过视听感官快感之后，没有止步，它可以继续前进，达于心灵，让视听受众得到一种心灵上的启发，灵魂上的愉悦感，由快感升华为美感，这才叫“美是和谐”才是追求艺术的终级目标，才是坚守人类神圣的精神家园。【姚桂清】：首次在保护冻土上，我们国家有很大的突破。说到保护“冻土”，我们总公司中铁西北院，从60年代开始，风火山冻土观测站，他们三代人在那整整坚持了40多年，既要在冻土上修建铁路，（青藏铁路连续冻土550公里），在冻土上修建铁路，还要保护冻土，因为冻土本身也是青藏的生态建设，他们近三代人，40多年监测了2百多万的数字，为青藏铁路的建设奠定了在环境保护、生态建设上很好的基础。【张立文】：我们从中国传统文化当中，有哪些是“和谐”思想。中国从古以来，就讲“以和为贵”，而讲“和合”的这样一个国家和民族。它实际上以这样一个理念，作为自己的一个最高的思想体现，也是作为自己行为的准则。这是中国的文化，可以讲到中国的现在和未来。所以我在国外就听到很多人私下谈“中国威胁论”，这是没有根据的。也就是说他对中国的传统文化不太了解，对中华文化不了解，所以现在产生了怀疑，这也是我们可以理解的，他们不了解的结果。所以我想，如果对中国传统文化有个了解的话，他就会对这些问题有一个比较正确的认识。【安云凤】：青少年是国家的希望，民族的未来，他们的道德状况影响到我们整个公民道德素质的提高，也影响到和谐社会的发展。在青少年道德问题中，他提到一个非常尖锐的问题，就是关于性道德的问题，这个问题确实应该引起人们的关注，就是青少年早恋、未婚先孕，包括有些少女做人流等问题。他提出这样问题，确实是青少年在性成长过程中遇到的问题，也就是说他们走了弯路，或者说他们摔了跟头，这是从他们自身看到的。实际上这个问题折射出我们在性教育方面的缺失，我们在性道德、性安全教育方面的一些失误。应该引起我们的反思。【吕德成】：现在表现出来的比如中央各大部委、政府各大机关，群体性的事件，也影响着社会的和谐。就是类似这样的问题，在基层表现十分充分。作为我们基层的工作者，我想在构建和谐社会，推动基层伦理政治建设，倡导公民道德角度，应该从这么三个方面去考虑。一个是政府做什么。一个是社区应该如何做。再一个就是公民如何参与的问题。从这几个角度来看，就要工作到位。一个是依法行政，另外一个就是要为和谐社区的发展营造一个良好的发展环