鄂教版九年级上学期语文开学考试试卷（模拟）

鄂教版九年级上学期语文开学考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、 四川省成都市外国语学校2018-2019学年九年级上学期语文 (共14题；共95分)1. （2分） (2018八上通州开学考) 下列词语中加下划线字的读音完全正确的一项是（ ） A . 校对（xio） 憎恶（zng） 亘古（gng） 气冲斗牛（du）B . 解剖（po） 迸溅（bng） 黝黑（yu） 五行缺土（xng）C . 朔方（s） 瞥见（pi） 羸弱（yng） 脍炙人口（kui）D . 忏悔（chn） 概率（l） 洗濯（zhu） 不期而至（q）2. （2分） (2019九上德惠月考) 下列词语书写无误的一项是（ ） A . 鸡飞狗跳 不知所错 铮铮作响 净手焚香B . 鸠占鹊巢 李代桃僵 相得益彰 缤纷和谐C . 针芒在身 泛味麻木 俯拾即是 抽丝剥茧D . 不约而同 月冷风清 竹木箫箫 金戈铁血3. （2分） (2018七下霍林郭勒期中) 下列各句中划线成语使用不恰当的一项是（ ） A . 班长走上讲台，连珠炮似地发了一通脾气，弄得大家莫名其妙。B . 这个扫街的老奶奶的劳动也许是微不足道的，但又是不可缺少的，因为我们的城市需要“美容师”。C . 如果能掌握科学的学习方法，就会收到事倍功半的效果。D . 我军坚守阵地一天一夜，牺牲惨重，在这千钧一发之际，后援部队终于赶到了。4. （2分） (2019七下临河期末) 下列句子没有语病的一项是（ ） A . 走进美丽的大明湖公园，我禁不住停下脚步驻足欣赏。B . 材料厂经过技术革新，成本下降了一倍，而产值却增长了10%。C . 巴黎罗浮宫玻璃金字塔，其设计者是被誉为“不可多得的杰出建筑师”贝聿铭先生之手。D . 遭受挫折的人得到鼓励，眼里的天空会蔚蓝起来，干涸的心田会润泽起来5. （8分） (2018七上杭州期中) 根据课内文言文，完成小题。 （1） 解释下列句子中加下划线的词语。 元方入门不顾 _ 学而不思则罔 _三军可夺帅也_ 传不习乎_（2） 用现代汉语写出下列句子的意思。 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”6. （12分） (2019七下九台期末) 阅读下面两则材料，回答问题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐爱莲说）【乙】周敦颐，字茂叔，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争。敦颐独与之辩，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。（选自宋史周敦颐传）【注】主簿：官名。狱：案件。手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。（1） 爱莲说的作者周敦颐，是_时期的_家。 （2） 解释下面句中划线的词语。 可爱者甚蕃_陶后鲜有闻_转运使王逵欲深治之_将弃官去_（3） 用现代汉语翻译下面的语句。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。逵，酷悍吏也，众莫敢争。（4） 【甲】文中作者独爱莲花，认为莲才是花中君子。请结合对莲的描写体会莲具有哪些君子品性？ （5） 黄庭坚称周敦颐“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。阅读【乙】文，说说文中的周敦颐是个怎样的人？ 7. （8分） (2017七下杭州期中) 古诗词名句默写。（1） “_，_。深林人不知，明月来相照。”写出了唐代诗人王维的隐居生活闲适美好。（王维竹里馆） （2） 唐代诗人岑参在远赴边塞的途中偶遇返京的使者，思乡之情奔涌而出，泪雨滂沱，只能借“_，_”这样一种方式传递对家人的思念，也借此安慰家人，免使亲人挂念。（岑参逢入京使） （3） 木兰诗里表现北方寒冷、战地艰苦的诗句是“_，_。”木兰征战多年，胜利回朝，“可汗问所欲，_，_，送儿还故乡。” （4） 春夜洛城闻笛中写诗人听到折杨柳曲调，不觉思念自己的家乡和亲人的诗句是“_，_”。 8. （12分） (2019绥化) 阅读下文，回答小题。 验证码到底有什么用年底的网络售票高峰中，中国铁路客户服务中心的“12306图形验证码系统”让很多购票者“吐槽”：在较低画质下分辨橘子、橙子；鱿鱼、章鱼以及明星照片等，有一些确实难以分辨。对此人们不禁要问，那么复杂的验证码系统，到底有什么用？要回答这个问题，必先弄明白何为验证码。验证码实际上是一种Web自动程序。它有一个充满科学气息的名字“全自动区分电脑和人类的图灵测试”，这是由机器来向操作者提问，从而鉴别操作者是人还是机器的一种测试。这种测试目前主要分四类：图形验证码：又叫主流验证码，开始只提供静态的图片，比较容易被某些软件识别；后来变成动态的验证码图片，使得识别器不容易讲识哪一个图层才是真正的验证码图片。这种验证码的防垃圾注入几乎可以达到100%，是一个非常有效的验证码创新模式；同时它的动画效果可以多达百种，所以还可以增强网站页面的美观效果。而中国铁路客户服务中心的验证码就属于这种类型。手机短信验证码：是通过发送验证码到手机，用以验证客户的真实性。大型网站尤其是购物网站，都提供这种功能，这就可以比较准确和安全地保证购物的安全性。手机语音验证码：验证码实现自动语音播报，同时短信也能发送到客户手机上，确保万无一失。如果有拨通失败的，系统还能自动重播，确保不漏摔任何一个，这就能从根本上解决网站用户收不到验证码的问题。视频验证码：是验证码中的新秀。这种由数字、字母和中文组合成的验证码嵌入到MP4等视频中，增大了破解难度。视频中的验证码字母、数字组合，字体的形状、大小、速度快慢，显示效果和轨迹的动态变换，增加了恶意抓屏破解的难度，其安全度远远高于普通验证码，而且这种验证码使得用户不会感觉枯燥，同时又降低了用户识别的难度，使得用户更容易辨认。但目前这种验证码因技术难度太高，还没得到推广。大家弄明白了什么是验证码以及主要类型，下面我们就来介绍它的作用。验证码的主要作用是“拦截不合理的入侵”。比方说若要进入一个页面，就必须通过验证，这时操作者就要依次输入数字、字母或者有时还要加上来自互联网文档中无法被计算机辨识、但用户可以肉眼识别的文字图像（就如12306图形验证码）；而操作者只有通过了验证才可以顺利打开网页，否则不行。它在防恶破解密码、防论坛灌水、防刷票等方面的使用原理都是这样。就拿12306验证码来说，它存在的最大意义，就是区分在页面上进行操作的是人还是自动化软件，从而可以有效阻止黄牛恶性囤票。而它的“进化史”其实也是一部不断与黄牛和抢票软件“斗智斗勇”的历史：从一开始的简单数字、字母、加减法，到闪烁变形字母、干扰线变形字母再到现在的图形验证。面而随着计算机技术的进步，验证码设计也越来越复杂，程序员正在与破解者进行着一场仿佛没有终点的“拉锯战”。但无论如何，验证码仍然是各网站反黑客恶意操作之必不可少的一项保障系统，就如中国铁路客户服务中心的12306图片验证码一样，目前还是会继续使用下去的，直到被另一种全新的、功能更好的反黑客软件所取代。（1） 本文的说明对象是_。 （2） 第段中划线的“几乎”一词能否删去，为什么？ （3） 第段划线句子使用了什么说明方法，有什么作用？ （4） “视频验证码”即将在生活中推广，根据你的生活体验，它可以应用到哪些地方？请用简洁的语言加以说明。 9. （20分） (2019济宁) 阅读下面的文章，完成小题。 有些苦难是可以避免的赵宗彪唐僧师徒一个个都在苦水中泡过，取经路上的日子也是风餐露宿，饥寒交迫，险象环生，苦海无边。“斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，好像只才是一个人成功的前提上间又有几个？太自信。我们有一种根深蒂固的奇怪的想法，就是“艰难困苦，玉汝于成”，就是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，好像只有苦难才是一个人成功的前提。苦难在一定程度上能提升人的精神。但太多的苦难，也能毁灭一个人的所有尊严和自信。孟子说，大丈夫必须“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，但能够做到的，人世间又有几个？太多的苦难，只会剥夺生命的质量，摧毁人的意志、自尊、理想和信念，而只有极少数有大志而且意志特别坚韧的人、才华特别丰富的大才、奇才，才有可能逆水而上，成就梦想。唐憎的苦难，同成就他的事业并无必然联系。 他如果小时候有天伦之乐，未必就不会读书。孙悟空有七十二变，一个筋斗能翻出十万八千里，这些不是因为苦难才得来。而是他拜须菩提祖为师，在环境优美的须弥山学习十一年的成果。孙悟空的苦难，那是压在五行山下的五百年。这苦难给他带来了什么？是驯服、奴化、忍耐和逆来顺受。在五行山下的时间里，孙悟空的法术并没有提升，只是不羁的精神目渐消磨，活跃的创造能力逐步萎缩。孙悟空的苦难缔造者，严格说来，是玉帝本人，孙悟空虽然出身寒微，但毕竟有能力有水平。但玉帝和他所创造的天庭，却大材小用，只让他当个马夫。后来虽说封了齐天大圣的空头街，却又不给他相应的待遇，连一张蟠桃大会的入场券都没有，谁能咽得下这口气？即使没有孙悟空出现，迟早会有张悟空、李悟空、王悟空等来叫板。沙僧原本是玉帝的侍卫官，职官是卷帘大将，却只是因为打碎了一只琉璃盏这样的小过失，竟然要下凡做妖怪，每七天还要飞剑穿胸百余下。比起孙悟空的打碎天堂的所有殿堂庙字、亭台楼阁、瓶瓶罐罐来，简直是不值一提。尽管沙和尚沉默寡言，但他心里会平衡吗？尽管苦难来了，我们必须毫不迟疑地面对，但我们能否分析一下，哪些苦难是可以避免的？司马迁能写出伟大的史记，不是因为汉武帝对他实施了宫刑，而是他本来就有理想有才华。否则，就难以反证，历史上受到宮刑的人那么多，为什么却仅有一部史记？“吹尽狂沙始到金”，是因为首先有金，否则，狂沙吹尽，还不照样是狂沙？任何人为的苦难，对人类而言，都是噩梦。如果因为极少一部分的人在苦难中依然作出了成就而歌颂苦难，那就是自欺欺人。歌颂苦难，鼓励苦难，怀念苦难，而那些苦难的制造者们，却由此可以逃避惩罚而变成恩主，这不正是他们所希望的最好结果吗？孙悟空们在一个个的苦难面前坚持下来了，但原先那个充满灵气和自由思想的精灵，却如泥牛人海，一去不复返了。生龙活虎的孙悟空从压在五行山下的时候起，即已死了，（选自今晚报20190428，有删改）（1） 简要分析第段的论证思路。 （2） 分析第段的论证方法及其作用。 （3） 第段能否删掉？为什么？ 10. （5分） 作文（60分）你认真地望过一朵云吗?认真地唱过一首歌吗?认真地品过一句话吗?认真地爱过一个人吗?认真地追过一个梦吗?认真是一种态度，认真地去做每一件事吧!请以“认真”为题目，写一篇文章。要求：(1)文体不限。(2)字数不少于600字。(3)文中不得出现真实的地名、校名、人名。11. （10分） 龙华中学语文组举办中华传统文化竞赛活动，你是参赛选手。这次活动有三道竞赛题，设置两个奖项。 （1） 中国是一个诗的国度，唐诗是近体诗的高峰，近体诗包括_和_。 （2） 认真阅读杜甫的江畔独步寻花，根据要求答题。 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。下面四项对诗歌的评价，哪一项与诗人的想法相距甚远？（ ）A . 首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点是在“黄四娘家”的小路上。“蹊”是小路。B . 第二句“千朵万朵压枝低”，“千朵万朵”形容花的数量之多。“压枝低”，形象地描绘了花儿密密层层，沉甸甸地把枝条都压弯了。C . 第三句“留连戏蝶时时舞”，是说花枝上彩蝶蹁跹起舞，这才是最动人的景致。如果没有彩蝶起舞，花也就没有什么看头。D . 第四句“自在娇莺恰恰啼”，表面上好像完全在描写娇莺清脆悦耳的鸣叫声，其实这是一种衬托手法，主要是在表现黄四娘家花的美丽与魅力。（3） 你认为诗中的“留连戏蝶时时舞”用了什么修辞手法？这样写能够表现出黄四娘家花怎样的特点？表达了诗人怎样的思想感情？ 12. （4分） (2019九上吉林月考) 阅读下面这首诗歌，回答问题。 煤的对话你住在哪里？ 我住在万年的深山里我住在万年的岩石里你的年纪我的年纪比山的更大比岩石的更大你从什么时候沉默的？从恐龙统治了森林的年代从地壳第一次震动的年代你已死在过深的怨愤里了么？死？不，不，我还活着请给我以火，给我以火！一九三七年春（1） 这首诗选自_。 （2） 下列语句表述正确的一项是（ ） A . 诗歌有些是押韵的，押韵使诗歌具有音韵美，诗句在形式上和谐呼应，抑扬顿挫，便于诵读和记忆，如艾青的煤的对话。B . 诗人总会选择富有表现力的意象，传达出独特的情感。艾青的诗歌中有着丰富的意象，有的已经形成系列，带上了诗人独有的气质，如“手推车”“鱼化石”“礁石”等。C . 抒发情感是诗歌与其他文学样式的主要区别。如艾青的大堰河我的保姆，诗中的情感至真至醇，酣畅淋漓。D . 诗歌在情感美的背后，往往蕴藏着理性美。如艾青的名句“如果冬天来了，春天还会远吗”，歌颂西风，表现出对社会变革的呼唤与期待。（3） 以本诗为例，谈谈为什么艾青被称为“太阳与火把”的歌手。 13. （1分） 阅读下面的文字，回答问题。 鲁智深大闹五台山鲁智深在五台山寺中，不觉搅了四五个月。时遇初冬天气，智深久静思动。当日晴明得好，智深穿了皂布直裰 ， 系了鸦青绦，换了僧鞋，大踏步走出山门来，信步行到半山亭子上，坐在鹅项懒凳上，寻思道：“俺往常好酒好肉每日不离口，如今教洒家做了和尚，饿得干瘪了。赵员外这几日又不使人送些东西来与洒家吃，这早晚怎地得些酒来吃也好。”正想酒哩，只见远远地一个汉子挑着一副担桶，唱上山来。上面盖着桶盖，那汉子手里拿着一个镟子 ， 唱着上来。唱道：九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王。鲁智深观见那汉子挑担桶上来，坐在亭子上看。这汉子也来亭子上，歇下担桶。智深道：“兀那汉子，你那桶里甚么东西？”那汉子道：“好酒。”智深道：“多少钱一桶？”那汉子道：“和尚，你真个也是作耍？”智深道：“洒家和你耍甚么？”那汉子道：“我这酒，挑上去只卖与寺内火工道人、直厅轿夫、老郎们做生活的吃。本寺长老已有法旨，但卖与和尚们吃了，我们都被长老责罚，追了本钱，赶出屋去。我们见关着本寺的本钱，见住着本寺的屋宇，如何敢卖与你吃？”智深道：“真个不卖？”那汉子道：“杀了我也不卖！”智深道：“洒家也不杀你，只要问你买酒吃！”那汉子见不是头，挑了担桶便走。智深赶下亭子来，双手拿住扁担，只一脚，那汉子做一堆蹲在地下，半日起不得。智深把那两桶酒都提在亭子上，地下拾起微子，开了桶盖，只顾舀冷酒吃。无移时，两桶酒吃了一桶。智深道：“汉子，明日来寺里讨钱。”那汉子方才疼止，又怕寺里长老得知，坏了衣饭，忍气吞声，哪里敢讨钱。把酒分做两半桶挑了，拿了镟子，飞也似下山去了。只说鲁智深在亭子上坐了半日，酒却上来。下得亭子松树根边又坐了半歇，酒越涌上来。智深把皂直裰褪膊下来，把两只袖子缠在腰里，露出脊背上花绣来，摘着两个膀子上山来。看看来到山门下，两个门子远远地望见，拿着竹篦 ， 来到山门下，拦住鲁智深，便喝道：“你是佛家弟子，如何噇得烂醉了上山来！你须不瞎，也见库局里贴着晓示：但凡和尚破戒吃酒，决打四十竹笔，赶出寺去。如门子纵容醉的僧人入寺，也吃十下。你快下山去，饶你几下竹篦！”鲁智深一者初做和尚，二来旧性未改，睁起双眼，骂道：“直娘贼！你两个要打洒家，俺便和你厮打！”门子见势头不好，一个飞也似入来报监寺，一个虚拖竹篦拦他。智深用手隔过，揸开五指，去那门子脸上只一掌，打得踉踉跄跄。却待挣扎，智深复一拳，打倒在山门下，只是叫苦。鲁智深道：“洒家饶你这厮！”踉踉跄跄攧入寺里来。监寺听得门子报说，叫起老郎、火工、直厅轿夫三二十人，各执白木棍棒，从西廊下抢出来，却好迎着智深。智深望见，大吼了一声，却似嘴边起个霹雳，大踏步抢入来。众人初时不知他是军官出身，次后见他行得凶了，慌忙都退入藏