李凭箜篌引 (2).ppt

李凭箜篌引,重庆市铜梁中学代丽娟,鲁人2003课标版高中语文唐诗宋词选读第二单元,白香山江上琵琶，韩退之颖琴师，李长吉李凭箜篌，皆摹写声音至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。清.方扶南,太白“仙”才，长吉“鬼”才,李凭箜篌引,李贺,李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔,初读辨“音”,李贺,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,因声求气,吟咏诗韵,再读悟“神”“鬼”之意象,1、这首诗歌用了很多富有韵味的意象，试找一找。,2、这些意象有什么特点？提示（1）意象的归属地,流云、江娥、素女、凤凰、芙蓉、香兰、紫皇、女娲、神妪、吴质、寒兔,大多都属于神仙世界，充满奇幻色彩。,现实世界的意象，也是以错位诡异的形式表现。,（2）现实世界意象在诗歌中展现的特点，和我们在日生活中感受到的特点一致吗？,李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔,李贺,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,提示：1、你觉得诗歌中划蓝线、红线、黄线的词语，应该呈现什么色彩？,-,-,-,-,-,再读悟“神”“鬼”之色彩,2、如果我们要用一副画面把这些色彩表达出来，应该以什么色为底色，底色上再着什么色彩？这样以后，整幅画面带给我们什么感受？,吴丝蜀桐张（奏）高秋空山凝云颓（停）不流昆山玉碎凤凰叫（鸣）十二门前融（浸）冷光石破天惊逗（下）秋雨老鱼（锦鳞）跳波瘦蛟（潜蛟）舞,能不能换成括号里的词？选一两句谈谈你的意见。,再读悟“神”“鬼”之语言,三读明“心”诗以言志,李贺的诗歌为什么会呈现出凄艳诡谲的风格呢？,走进作者“诗鬼”李贺李贺（790816），字长吉，中唐著名诗人。李贺是唐宗室后裔，但家世衰落，他少时聪慧而有诗名，志向远大，自恃甚高。在诗中一再以“皇孙”称呼自己，希望通过科考置身通显。然而，在李贺准备考试时，却因为讳父名而不能参加进士考试。（“父名晋肃，子不得举进士”，唐代“晋肃”、“进士”两音相似）。仕途功名的无望，使他心力交瘁，未老先衰。他的一生仕途坎坷，抑郁痛苦，27岁病卒于家中。李贺自小体弱多病，再加上家道衰落，物质的贫乏与身体的病痛连在一起，使他陷入了无限的孤寂和痛苦中，对生命的脆弱和死亡的威胁十分敏感。而李贺本人，对楚辞又有着很深厚的感情，有时甚至用“楚辞”来指代自己创作的诗，（如昌谷北园新笋四首）。他吸收了楚辞的艺术形式，特别是发展丰富了楚辞中纵横驰骋、上天入地的神鬼物象和奇思幻想。,吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔,李凭箜篌引,李贺,作业（二选一）：1、阅读李贺的诗歌梦天，试分析这首诗中是否有李贺“鬼才”特点的体现。2、阅读白居易的琵琶行和韩愈的听颖师弹琴，比较它们和本诗在描写音乐时所用的不同技法，说说它们各自的艺术风格。,品读经典，感悟书香,幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为珮。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。唐.李贺苏小小墓碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。唐.李贺巫山高依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。李贺罗浮山人与葛篇御服沾霜露，天衢长蓁棘。金隐秋尘姿，无人为带饰。玉堂歌声寝，芳林烟树隔。云阳台上歌，鬼哭复何益？仗剑明秋水，凶威屡胁逼。强枭噬母心，奔厉索人魄。相看两相泣，泪下如波激。宁用清酒为？欲作黄泉客。不说玉山颓，且无饮中色。勉从天帝诉，天上寡沉厄。无处张穗帷，如何望松柏？妾身昼团团，君魂夜寂寂。蛾眉自觉长，颈粉谁怜白。矜持昭阳意，不肯看南陌。李贺汉唐姬饮酒歌漆灰骨末丹水沙，凄凄古血生铜花。白翎金竿雨中尽，直余三脊残狼牙。我寻平原乘两马，驿东石田蒿坞下。风长日短星萧萧，黑旗云湿悬空夜。左魂右魄啼肌瘦，酪瓶倒尽将羊炙。虫栖雁病芦笋红，回风送