2016年第四讲“三种科学”与“真理标准”

思想政治理论学院高宁138035284 (手机/微信) gaoning1223，第四是三种科学和真理标准，概念概括了2016年春季马克思主义的基本原理概论、理论、方法、概念、认识和改造世界的思维中介、概念，复习：“概念”“方法”和“方法论”，世界观，方法论，实践，批判， 反思理论的前提和极限思想的超越性，哲学是“世界观”和“方法论”的统一，第二章认识的本质和发展规律的第一节认识和实践一，实践是认识的基础二，认识是对主体对象的主动反映三，认识运动的基本规律第二节真理和价值一，真理的客观性，绝对性和相对性二，真理的验证标准三， 真理与价值的辩证法统一第三节认识与实践的统一一，都是从实际出发二，在实践中坚持发展真理三，认识世界与改造世界第二章认识本质与发展规律第一节认识与实践一，实践是认识的基础二，认识是对象的主动反映三，认识运动基本规律第二节真理与价值一，真理的客观性、 绝对性与相对性二、真理的验证标准三、真理与价值的辩证统一第三节认识世界与改造世界一、认识世界与改造世界二、必然自由三，都是现实追求的理论框架、概念内涵基本不变，但具体表现有很多变化。 三种科学和真理标准，一、认识本质二、三种科学自然科学，人文科学和社会科学三，真理及其检验标准，一、认识本质，实践是认识诞生和发展的基础。 “实践观点是辩证唯物论认识论的第一基本观点”毛泽东(2015版新，p58 )，实践是规则性和目的性的统一，是主体主动改造对象的客观活动。 什么是“能动性”？ 认识是主体基于实践主动反映对象。 (2013版p68； 2015版p6 )、目的性、创造性、“主动反映”是什么？ 所谓反映，人的认识必然是以客观的东西为原型和榜样，在思维中再现客观的东西的状态、属性和本质。 人的认识无论表现形式多么抽象多么复杂，毕竟都来自客观的对象。 所以在形象上，这种反映是“复印”“摄影”“模仿”。 主动反映是创造性的。 把对人对象的反映过程看作信息活动过程，在这个过程中，不仅是识别对象信息的接受，还有识别对象信息的选择、重组、综合、构筑。 “反映”和“创造”(2015版新照片p67 )、“人的认识活动中，描述、反映的特性和能动、创造的特性是不可分割的。 创造离不开反映，创造过程是在多方面反映相互关系的基础上实现的反映是在创造过程中实现的。 客观世界及其对事物的主动反映是写实性和创造性的统一”。 马克思主义认识论与旧唯物主义认识论的区别在于：“18世纪的唯物主义，它仅仅证明了一切思想和知识的内容来源于感性的经验，并提出了新的命题：感觉中没有的东西，理性中也没有的东西。”恩格斯，两三种科学，自然科学，社会科学和人文科学，使人们了解世界的不同概念“文科”“哲学社会科学”“社会科学”“人文科学”“文科”通称“文科”，对于“理工科”一般指13个学科的门类中的8个：哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、管理学、艺术。北航“文科”学院经济管理学院(1956年航空工程经济系，1999年)外国语学院(1952年外国语教室) 1985年人文社会科学学院(1997年)法学部(1987年社会科学系法律教室，2002年)新媒体艺术与设计学院(2002年新媒体艺术系，2006年)思想政治理论学院(1953年政治教室，2006年) 、政治概念、江泽民： 必须高度重视哲学社会科学的发展 (2002年7月16日)、“我们不仅要大力发展自然科学，还要大力发展哲学社会科学，并结合这些方面的知识提高人民整体的思想道德素质和科学文化素质”、“哲学社会科学、 发展新闻出版、广播电影、文学艺术事业”中国共产党十八大报告(2012年)、社会科学概念的诞生、路易十六首相杜尔科(Turgot，1721-1781 )和哲学家康德塞(Condorcet，1743-1794 )等首先使用了“社会科学”这一概念。 现实是革命形势需要理论基础牛顿法的影响，柏拉图，孔子的学说是社会科学吗？ 关于社会的研究是社会科学吗？ 什么是社会科学？ “社会科学”的现实基础是18世纪中后期，法国社会的危机越来越严重。 政治家意识到，仅仅提出社会理想是无法适应社会变革的现实压力的。 因此，必须切实研究社会，理解支配社会的各种规则。 康多尔认为，这门新科学应该是经验和定量的。 一旦成立，国王就能像上帝一样按照普通法则控制世界，如果国家的法律与自然法一致的话，政府的运作就会简单和谐。 “社会科学”的理论基础，自然科学的影响牛顿(1643-1727 )，natureandnatureslawslayhidinnight.goddate，letnewtonbe andallallwaslight. Alexander pope 寰宇共喑，道法，冥。 神谕牛顿出生，万物光明。 牛顿是第一位埋葬在威斯敏斯特寺院的科学家。 为他搬棺材的是两位公爵、三位伯爵和一位法官。 伏尔泰(Voltaire1694-1778)“进入教堂，人们仰望的不是王陵寝，而是感谢国家给国家带来荣誉的最伟大人物的纪念碑。 这是对英国人民才能的尊敬。 “有些有名的人争论谁是最伟大的人物，凯撒，亚历山大，成吉思汗，克罗姆韦尔？ 有人说：是艾萨克牛顿。 因为我们值得尊敬的是用真理的力量统领我们的头脑的人，不是用暴力奴役人的人，而是了解宇宙的人，不是歪曲宇宙的人”，牛顿的方法分析和量化，分析方法，如果有步枪，没有从肩高射击的空气阻力， 步枪与地面平行的子弹从与枪相同的高度落地需要1.5秒。如果现在开枪的话子弹的初速度是610m/s，子弹落地需要多长时间，牛顿的方法和启蒙性，卡拉尔的启蒙哲学，“理性的最重要作用就是结合和分解它能够分解一切简单的事实，分解一切简单的经验资料，根据人们的启示、传统和权威来分解一切信仰，不能把这些都分解成最简单的成分，决不能把对这些事物的信念和见解分解成最终的要素。 拆卸开始建设。 理性无法在破碎的废墟山前停下来，必须从那里建造新的大楼。 理性创造了这个整体，按照自己的规则组织了各个部分，对自己的产物获得了完整的知识。 “解构”不是“理性”。 分析方法对社会研究提出的“古代人最大的错误就是让被证明的命题优先于证明。分析的最大价值是能够发现新的东西。 “法孔迪亚克(1715-1780 )，社会研究中的量化方法，必要性利益冲突，“真理必须体现正义的最大化”困难社会历史事件只能复制一次。 构想孔多塞等人的“社会科学”正在使做出正确决断的概率最大化。 社会科学与社会哲学、社会哲学：反思“人与社会的关系”，构建社会规范与理想。 社会科学：以经验为依据，客观研究社会结构和规律，构建可操作性的政策和技术。 “19世纪中叶以前，研究社会是社会哲学家的研究领域。 这些思想家往往不太关心社会究竟是什么，关心社会应该是什么样的”美罗伯逊，社会哲学和社会科学的辩证关系，如何理解“公正”？ “如果没有认识到这个世界上有明显的可以纠正的不公正，巴黎市民可能不会攻下巴士的地狱，甘地也可能不会质疑大英帝国的殖民统治，马丁路德金也可能在被称为“自由和勇敢之家”的土地上没有对抗白人种族至上主义虽然他们并没有追求实现绝对公正的社会(即使他们对这样的社会有普遍的共识)，但他们显然想尽最大努力消除不公正的现象。” 印阿玛蒂亚森： 正义的理念，社会哲学为社会科学提供“公正的理想”，社会科学旨在实现和丰富这一理想。 核心社会科学，“社会学，经济学和政治学构成了以国家为中心的三位一体，巩固了核心社会科学(以研究普遍规律为宗旨)的地位”美沃勒斯坦等人： 开放社会科学 (1995年)，1776年，国民财富的性质和原因的研究出版。 1880年，美国哥伦比亚大学成立了政治学院，把政治学课程的名称从政治学改为政治学。 1891年，法国学者杜尔凯姆(EmileDurkheim )被任命为第一位社会学教授。 核心社会科学的三个视角，经济学的视角“效率”和“市场”资源配置和利益最大化政治学的视角“支配”和“权力”社会学的视角“社会”是“民间社会”，而不是整个常识性社会，特别是社会组织和社会行为。 核心社会科学不仅提供了三个领域，还提供了三个观点，适用于宏观和微观。 (例如牛津大学PPE专业)，社会科学的思想特征，1 )回溯推理2 )“自我反省性”和“反身性”，社会科学的“回溯推理”，在我们面对很多难解释的现象(X1，X2，x3)时，必须寻找“解释性假设”。 只要h成立，这些现象都可以解释。 因此，我们可以暂时接受这一假设。 X1HX2HX3HXnH、HX1HX2HX3HXn、对“回溯推理”的评价主要基于其说明能力，而不是预测能力。 社会科学的“自反性”和“反身性”，Reflexivity“自反性”和“反身性”，研究结果改变研究对象社会成员受到社会研究结果的影响。 社会成员通过行动介入事件的发展过程。 研究对象没有独立于参加者，其本身正在发生变化。 说到媒体、政策、社会成员的行为、社会/事件、马克思主义的“反身性”，如果马克思发现类似于自然科学法则的“人类历史发展规律”，他对资本主义崩溃的预测还不成功。 但作为社会科学，马克思主义不仅改变了资本主义和世界，也改变了人的思想，对各国、资本家和工人产生了很大影响。 海因里希贝尔(1972年诺贝尔文学奖获得者)，“进步史是忘恩负义的历史。 年轻人只是无知地为了取得利益而付出的代价，没有考虑过。在这些忘恩负义中，混杂着愚蠢、无知、理论家、知识分子常有的蔑视。 工人运动和社会主义之类的话连哈欠都不会。 人们几乎不知道，只是想象着这些话是什么意思，这可能是红色的，这已经足够可疑了。 “需要知道的是：没有工人运动，没有社会主义者，没有他们的思想家，他的名字是卡尔马克思，至今仍有六分之五的人口生活在半奴隶制的黑暗中，没有斗争、起义和罢工，这是需要发动和引导的， 资本家不让步”海因里希伯恩，社会科学的“自我反省性”和“反身体性”，在社会科学描写社会的同时，根据社会成员的行动改变社会。 这是思想和行动，人与社会的相互形成。 因此，社会科学家不是超然的旁观者，而是通过社会研究积极介入社会。 “主客体双重对立”不适合社会科学。 Reflexivity (“自反性”/“反身性”)研究对象发生变化，必须超越原理。 “人文科学”是“humidities”还是“humconsinces”？ 人文科学”人文科学thehumanities起源于拉丁语humanitas，后者是更古老的希腊观念Paideia的罗马版。 pedagogy n.thestudyofteachingmethods教育学，教育法Pedagoguen.ateacher， apersonwholikestoteachpeoplethings especialliybecausethythinktheyknoethanotherpeople老师是优秀的教师，在希腊语中包含“人性”和“教育”的双重含义，是“讲义”和“矫正”的柏拉图的设想是，20岁以前的青少年主要从事音乐教育和体育训练，20-30岁主修数学、几何、天文学，30-35岁主修辩证法和哲学。 以卓越的表现，成为城邦卫士，可以参加城邦管理等社会实践15年。 功绩突出的是都市国家的领导人，也就是“哲学王”。 Paideia将知识分为七科，又称“自由七艺”，是语法、修辞、逻辑、论辩、算术、几何、天文、音乐。 缺乏体育训练，“文化”的内在化，帕迪思想，帕迪思想被罗马人继承，西塞罗等人选择了拉丁语humanitas。 humanitas的原意是“人性”。 继承Paideia的核心理念，实现“人性”。 Humanitas的课程是“公民”和“自由民”必修的教育纲要。 古罗马的学校和中世纪的大学一般开设语法(包括语言和文学)、修辞(包括散文、诗、法律)、逻辑(包括哲学问题的论辩)、算术(包括立法)、几何(包括地理和博物学)、音乐和天文、通称“自由七艺”。 前三门叫“三科”，后四门叫“四艺”。Paideia和Humanitas、“三科”(语法、修辞、逻辑)和“四艺”(算术、几何、音乐、天文)、“三科”被称为“常识知识”(trivialisscientia )。 人、人的思想及其表现机制，是教育的核心。 因为基本上在语言和逻辑上，所以也被称为“会话技术”和“逻辑学”(logica )。 “四艺”主要是关于具体事物的知识，包括数字、空间、天体和声音的规律。 因此，也被称为“实技”和“物理学”(physica )。 包括“自然”和“人文”在内的领域，humidanitas“人文科学