五人墓碑记 (3).ppt

五人墓碑记,张溥,人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛,臧克家（19052004）,有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。臧克家,时代背景：,明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为“东林党”，受到人民同情。天启六年（1626年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。,碑记又称“碑志”，刻在墓碑上，用于叙述死者生前的事迹，评价、歌颂死者功德。,有关作者本文选自七录斋集，张溥（p）幼年勤奋好学，所读之书都要亲手抄写，抄好朗读之后烧掉，再抄，一直要抄到六七遍，因此，他的书斋起名为“七录斋”。,字音,张溥(p)蓼洲（lio）被逮（di）旌其所为（jn）十有一月（yu）皦皦(jio)赀财(z)缇骑（t）（j）抶而仆之(ch)(p)乘其厉声以呵（chn）,溷藩（hn）（fn）傫然（li）詈（l）曷（h）故逡巡(qn)投缳（hun）佯狂(yng)赠谥褒美（sh）户牖(yu)冏卿(jing),1、吾社之行为士先者2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。3、按诛五人,古今异义,“行为”是“行”和“为”两个词的连用。行：品行，名词；为，成为，动词。今义为：受思想支配而表现在外面的活动。,私人：党羽；今指与公家相对的个人。,按：考查，查究。今常用义为：压住，依靠等。,4颜色不少变视五人之死6令五人者保其首领以老于户牖之下。,颜色：面貌、容貌、脸色。今常指由物发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。,视：比较。今无此义。,首领：头颅，脑袋。,1、其为时止十有一月尔夫十有一月之中2、敛赀财以送其行,通假字,“有”同“又”。,“赀”同“资”，资财，钱财。读z,1、人皆得以隶使之2、去今墓而葬之3、其疾病而死,4、为之声义5、缇骑按剑而前6、是时以大中丞抚吴者为魏之私人,词类活用,隶，名词作状语，当作奴隶那样。,墓：名词用作动词，修墓。,疾病：名词用作动词生病。,声：名词用作动词，伸张,前：名词作动词，走上前。,抚：名词作动词，抚慰。,7、哀斯墓之徒有其石也而为之记8、不能容于远近9、抶而仆之10、安能屈豪杰之流,远近：形容词用于名词，远近的人；远近的百姓。,仆：动词使动用法，使倒下,屈：动词使动用法，使屈身,记：名词用作动词，作记。,10哀斯墓之徒有其石也而为之记11不复敢有株治12激昂大义荣于身后尽其天年。,哀，形容词意动用法，以为哀，哀惜。,诛治：动词用作名词，株连治罪的事情。,激昂：形容词用作动词，激动振奋。,荣：名词使动用法，使得到荣誉。,尽：副词用作动词，享尽。,义激于义而死焉者也。为之声义/忠义暴于朝廷,一词多义,义愤，形容词。,合宜的道德，行为或道理，正义，名词。,为其为时止十有一月耳为之声义/谁为哀者,从看来，介词。,替，给，介词。,行1吾社之行为士先者2敛赀财以送其行其辱人贱行,固1轻重固何如哉斯固百世之遇也。,品行，名词。,走，动词。,行为，名词。,本来，引申为“究竟”“到底”，副词。,实在，真是，副词。,1、即今傫然在墓者也。2、斯固百世之遇也。3、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也4、是时以大中丞抚吴者为魏之私人5、故今墓中全乎为五人也6、不可谓非五人之力也,句式判断,判断句,激于义而死焉者也1、谁为哀者2钩党之捕遍于天下,疑问句，代词作宾语，宾语前置,“之”字提宾,被动句,宾语前置,1、列其姓名于大堤之上2、且立石于其墓之门3、忠义暴于朝廷4、荣于身后5、不能容于远近6、而五人生于编伍之间7、忠丞匿于溷藩以免8、令五人保其首领以老于户牖之下9、匹夫之有重于社稷,介词结构后置句,省略句1断头置城上2投缳道路3激昂大义4扼腕墓道,(于),(于),(于),(于),翻译课文并归纳文言知识：,在,取独,被（正义所激怒）,焉，兼词，相当于“于是”、“于之”,(墓中的这）五（个）人，（是）周蓼洲先生被（阉党）逮捕时，被正义所激怒而牺牲在这件事上的（人）。这是一个用“者也”表达的判断句,翻译课文并归纳文言知识：,的,向,他们,在,名作动，表彰,名作动，修墓,（从）这五人牺牲，距离现在（我们）修墓并（把他们）安葬在这里，这其间所用时间仅仅十一（个）月啊。,表并列,之徒，这一类人,表修饰,表承接,副词，表示太、很可以已大风，动，治、治疗,予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，赀财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，,指月光满盈时即阴历每月十五日,行，品行为，成为,表修饰,使动，使之仆,自己人，指心腹,吾妻之美我者，私我也。（偏爱）项伯乃夜驰沛公军，私见张良（私下，偷偷地）不宜偏私，使内外异法也（偏向）,吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。,代，他,连，同而，表修饰,介，用,取独,按，审查，查究；诛，杀死。,取独,就是现在一起埋在（这个）坟墓里的人。,然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。,取独,动，受,盖当蓼洲周公之被逮（介，在）请于当道（动，执掌）,同而，表修饰,古，指脸色；今，色彩,稍微,动，拿出,卒以吾郡发愤一击（动，暴发）非常之谋难于猝发（动，发动）而又有剪发杜门（名，头发）发其志士之悲哉（动，抒发）,名作动，说用木匣子装起来，,最终，终于,嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗、书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍,取独,定语后置的标志。,（在）魏阉乱政（的时候），当官能够不改变自己的志节的（人），（在地域）广大的全国，有几（个）人呢？,教导，教诲，,被动句，意思是被大义所激励。,回头看。,曷：同“何”，疑问代词，什么,假托,钩，牵连；钩党，有牵连的党人。,于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！,介，因为,取独,不同寻常的，指篡夺帝位的阴谋,而世之奇伟、瑰怪、非常之观（不同寻常）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（意外事故）,突然，出乎意外。,取独,（后来）等到当今皇帝即位，（魏阉）就自缢（在）路上，（这）不能说不是（这）五（个）人的功劳呀！,由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡,因犯罪而应受惩罚,介，表被动,形作名，远处近处（的人）,塞，闭,假装,动，到，往,副，实，本来，,，显露。暴霜露，斩荆棘（冒着）,四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。,：牖，窗。户牖：指家中。,使动，使屈身。,介，替。记，名作动，写记,介，借（此）,的,取独,贤士大夫者：冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。,“官职+字+姓+公”表尊称,“姓+字+公”,（为他们修墓立碑的）贤士大夫是：冏卿吴因之先生、太史文文起先生、姚孟长先生。,五人墓,义,义,显然，“义”是五人精神的核心，也是全篇的纲领。全文歌颂的是“激于义而死”的精神和群众斗争的巨大力量。由五人的”重于社稷”，推及“匹夫”对国家的责任。其主旨与儒家的“舍生取义”是一致的。,对比手法的运用,文章是从哪几个方面作对比的？这些对比有什么作用？,突出“独五人之曒曒”的问题,凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？,独五人之曒曒,对比,对比点是：,死后的影响,以“何也”引发下文,大阉之乱，缙绅难以不易其志,五人则激昂大义，蹈死不顾,对比,对比点：,面对暴政的不同态度,由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行,周公：,忠义暴于朝廷，赠谥褒美,显荣于身后,五人：,得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，,斯固百世之遇也,对比,对比点：,生与死，生不如死与虽死犹生,五人“激于义而死”,假设“五人”保其首领以老于户牖之下而死,对比的作用,彰显五人之死的重大意义，也表现作者对底层民众作用的正确认识,周公被逮，士人声义,缇骑厉斥，众不能堪,吴民痛心，噪而相逐,吴臣请示，按诛五人,英勇抗暴,五人当刑，意气扬扬,詈骂中丞，谈笑以死,头断悬城，色不少变,贤者发金，头与尸合,慷慨就义,叙“五人之曒曒”,阅读课文，思考讨论：1、本文主要运用了对比手法，请梳理本文中出现了哪些对比？,富贵之子，慷慨得志之徒，疾病而死，“死而湮没”、“无闻”VS五人“皦皦”对比点：生前身后名缇骑按剑、毛一鹭“厉声以呵”VS五人“行为士先”“为之声义”对比点：周公为我们受难，不同人物的表现凸显人格高低缙绅、富贵之子VS生于编伍、不闻诗书之训对比点：出身、教育程度“缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”VS五人“激昂大义”“蹈死不顾”对比点：志向的真伪“高爵显位”们，“一旦抵罪”，之后的丑态：“脱身以逃”，“剪发杜门”，“佯狂不知所之”，辱人贱行VS五人临死的表现：“意气扬扬”，“谈笑以死”，“断头置城上，颜色不少变”对比点：品行高爵显位”们“不能容于远近”，阉党“投缳道路”VS五人“加其土封”，“百世之遇”对比点：结局五人已死，四方之士拜泣，“屈豪杰之流”现实VS五人若生，可以“尽其天年”，然而“人皆得以隶使之”设想对比点：匹夫对于社稷的意义通过对比，我们可以看出作者对于五人极尽褒美，那么，文中的五人为什么会得到作者的赞美呢？,2、结合大家对文章背景、古人思想的了解，诵读下列几组文中摘出的句子，看能否看出来五人的心灵之美。,五、拓展应用颁奖词是在某一主题的颁奖典礼上，对获奖对象的事迹所作的一种陈述评价性的礼仪文稿。例如感动中国对于丛飞的颁奖词：从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前，他把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。感动中国对于青岛公益团体“微尘”的颁奖词：他来自人群，像一粒尘土，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见。他自认渺小，却塑造了伟大，这不是一个人的名字，这是一座城市