四川绵阳市高中2017届第二次诊断性考试语文试题剖析

四川绵阳市高中2017年第二次诊断考试语文试题一、现代文学阅读(35分)(1)阅读以下课文，完成1-3个问题。(9分，每项3分)“儒教”原本是亡国遗民的宗教。因此，它富有亡国遗民的人生观，是顺从和宽容的。因此，“儒家”的古老含义是软弱和懦弱的。当孔子到达时，他对自己和他领导的文化教育运动充满信心。他还认识到，600年来殷、周民族的同化历史，实际上是对东方古代文化和西周新民族的同化西周民族的新建构也是以“周胤历”为基础的。因此，他没有屈服于追随者的那种心态。这场新运动的新精神是“一个人不能不直言不讳，而任忠还有很长的路要走”。这已经不再是柔道所能包含的了，它“用一条生命去换取谷物，用另一条生命去弯曲，用三条生命去弯曲”。孔子说：“一个有崇高理想和仁爱的人，不是为了伤害仁爱而求生存，而是为了成为仁爱而自杀。_我很怀疑孔子几百年来受封建社会武士文化的影响，所以他把顺从的儒家思想和自杀的武士结合起来成为仁，创造了一种新的“儒家思想”。孔子曾说：“刚毅而木讷，接近仁。“由此可见，孔子所倡导的儒道思想是坚决的、勇敢的，能够承担起世界上的重要任务。这是一种新的理想状态。这绝不是一个软弱懦弱的儒家国家，他认为葬礼是衣食的终结。论语记录了一段对话，他在对话中说：“学者的学说是第三条，但我无能：仁者不担心，博学者不困惑，勇者不害怕。”子贡说：“我丈夫自学成才。”论语还想起了一个有趣的故事:“鲁兹呆在石门，早晨的大门说：习字？”鲁兹说，“自孔子以来。他说：“有人知道他不能做什么吗？”“这就是当时人们对孔子的看法。“知行合一”是孔子的新精神，也是古代柔道学者梦寐以求的新境界。但柔道的人生观在金门并非完全没有地位。这种谦逊的态度、谦虚和温和的生活方式是儒家学者数百年来的遗产。孔子从未否认过这一套。他只是不承认这一套是最终状态，也不认为这是唯一的状态。中庸年，鲁兹问及“力量”。不管孔子说与否，至少可以表明孔子的学者们认识到当时存在着两种不同的人生哲学，他们并没有轻视“从善如流，不报无德”的柔道。他们看到，这种柔道也是一种“力量”的方式。一个人很自信，自然不会在意外国的侮辱；或者，他有很强的宗教信仰，并确信“鬼神损人利，但却有谦虚之心”。他也可以忽略偶尔的暴力事件。“谦逊和温柔包含一种耐心的自信，所以可以说是绅士的力量。然而，柔道也有它的缺点。过度遵守法律已经成为弱者的顺从，没有独立的是非之心。这种人成了孔子最痛恨的“故乡”；只是软而不僵；我们只能“顺应世俗，顺应肮脏的世界”和“讴歌奉承世界”，而不是冷漠。孔子从儒家的柔道风格中走出来，要求“温柔而坚定”，“礼貌而礼貌”，“温柔而不同”，这就是中庸所说的：“温柔而不流变性，中立而不偏不倚”。这就是孔子想要提倡的新儒学。(摘自胡适对儒学的评论，编辑)1.以下关于原文内容的陈述是不正确的一个在周灭了殷之后，殷儒就成了亡国的遗民。他们顺从是为了适应新的王朝。尹茹一周的主要职责是“主持葬礼”。他们的目的很明确谋生。C.孔子没有征服这个国家和它的追随者的温和和宽容的心态，因为他了解历史的规律。D.新骗局孔子说他没有达到君子的“三条道路”，而自贡则认为这些品质正是老师的写照。D.无论是门徒还是同时代的人，空雨给人们留下的印象是，他有着不同于常人的坚毅和勇气。3.根据原文，以下错误理解和分析之一是孔子的自信也可能影响了孔子学者的思想：一个人有很强的自信，当事情出错时，他通常是坚决和耐心的。老子有“弱胜强”的思想，这与孔孟认为柔道是一种“强”的方式是一致的。C.孔子有变革的精神。他“复兴儒学”,使温顺宽容的阴儒发展成为一个雄心勃勃、勇于进取的新儒家。D.孔子所倡导的新儒家人格的内涵不仅包括温柔、谦逊和谦虚，还包括刚毅、勇敢和进取精神。(2)阅读以下文章，完成4-6个问题。(12分)王阳明，贵州的陶王阳明(1472-1529)，浙江余姚人，著名的守仁。他是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。遗憾的是，人们只知道王阳明生于浙江，却对他“向贵州学习”的经历重视不够。实际上，阳明心学的出发点是“在龙场上悟道”，这为王心学奠定了基石，确立了“心即理”、“知行合一”、“良知”的基本理论框架。明朝郑德三年(1508年)，掌管军务的王阳明得罪了明朝皇帝，因为他得罪了宦官刘瑾。在受到40次法院的殴打后，他被送到了隆昌，在那里他住了三年。王阳明遭受了这种灾难，自然孤独、寂寞、沮丧、难过。从数千个定居点的首都，他突然降落在一个偏僻荒凉的龙场，没有朋友和食物。他感到一种巨大的失落感，好像他从天堂掉到了地狱。他知道没有地方可以为他的错误报仇，他所有的想法都被驱散了，但是生死的想法从来没有停止过，所以他对石头发誓，“我只会服从命令！”他的心处于混乱状态，他处于恍惚状态。他的悲伤无法消除。他经常整夜不能入睡。他站起来大声哭了起来，他的悲伤的歌曲是抒情的。诗歌不能解除烦闷，复调多是音乐，音乐不能解除烦闷，却夹杂着慧的笑声。在这种绝望中，是诚实善良的隆昌人给予了他无私的帮助，使他看到了希望的曙光，有了活下去的勇气，重新站起来与命运抗争。他以人生的体验面对人生，面对残酷的现实，走上了一条艰难而独特的道路。这是他人生的一个重要转折点，也是他学术思想的一个新开端。龙场在山里，“卷轴不能打碎”。因此，王阳明记住了五经的要旨，但他以自己的理解理解了孔孟之道，拯救了朱成的哲学。这一变化使王阳明摆脱了世俗的世俗，跳出了“释经”和“注经”的模式，独立思考，寻求人性的解放。他在龙场附近的一个小山洞里“轻松地玩耍”。在他的冥想中，“当可怜的人和自然与古代和现代的变化联系在一起时”，他的情绪从烦躁变得平和，从悲伤变得快乐，一种活泼的情绪涌现出来。在隆昌流亡三年后，他被平原上的“野蛮人”深深打动了。他们和王阳明没有朋友，但是他们能够拔出剑来帮他盖房子，帮他度过难关。这与首都的情况大相径庭，在那里“双方都占据了地盘，并相互勾结”。他体验了世界上的“真情”，深切感受到了“良知”的价值，并从中获得了新的启示和灵感。龙岗千古名篇是王阳明流放龙场时为纪念和赞美三国诸葛亮而写的一首诗。现在，这首诗已经成为后人的赞美和记忆。这个龙岗因王阳明而闻名于世：这个龙岗被称为“王学生的圣地”。世界上所有的王研究，无论是浙中、江油、泰州、华南、楚、华北、广东、福建的学派，还是日本的阳明学、朝鲜的实学、东南亚、欧美的学派，都可以上溯到贵州、龙岗。王阳明一生经营过三所书院，最早的是龙岗书院，他在那里传承了第一批王雪弟子。在他给远游府的信中，他提到了16个人，包括陈宗禄和唐。王阳明的教育思想实际上也是在龙岗形成的。第一批作品是龙场生问答和教条示龙场谱生。王阳明思想的传播主要是通过书院。贵州龙岗书院、江西莲溪书院和浙江稷山书院是王雪传播的主要途径。王阳明的文章被列为古文观止范文，其中两篇写于贵州。这篇文章是瘗旅文，激情所致，一气呵成，抒发忧郁愤懑之情怀，如哭如诉，句句是泪，字字是血，读后莫不黯然垂泪。另一篇是象祠记，它从来没有被磨损过。它阐述了“世界上所有的人都是不朽的”的哲学，孕育了“达到良知”的思想。相关链接：11岁时，王阳明树立了一个圣人的志向，先是淹没在花言巧语中，接着接触佛教和道教，后来又读了朱的书，经过26年的艰难探索，终于没有了收入。直到37岁，在隆昌的绝境中，王阳明放下了得失、荣辱，活到死，终于实现了圣人之道。王阳明年谱:“只有当我知道圣人之道时，我才能在本性上自给自足，那些向圣人要求合理事物的人是错误的。”朱认为；“检查事物”就是从外在事物中寻求天理，也就是说，一件一件地检查事物，学习所有事物的原理，最后成为圣人。然而，王阳明认为，自然的原则不是外在的东西，而是在人的内心深处：“察物”是指端正心灵，“知”是良知。从此，王阳明与朱成分道扬镳，初步建立了王阳明心学的思想体系。传习录记录了王阳明在隆昌悟道的经历：“我在蛮夷的三年里，已经很清楚地看到了这一点，但我知道世界上没有这种东西。检查事物的工作只在身体和精神上进行。”4.下面对材料的相关内容进行分析和总结，两个不正确的项目是(4分)A.人们对王阳明的道德操守、功勋和直言不讳的看法知之甚少，尤其忽视了他的人生经历和“入道贵州”的思想经历。在他被流放到龙场的开始，在一个恶劣的环境中，他没有朋友，没有食物和衣服，并且异常的艰难。王阳明有各种各样的消极情绪，对生活非常绝望。C.贵州的龙场是孤立的。被流放的王阳明躲在龙场附近的一个安静的山洞里冥想和玩易经。他的情绪有所好转，生活恢复了生机。与王阳明没有亲属关系的“蛮族”为他建造房屋，帮助他度过难关。这些底层的人让王阳明感受到了“良知”与“真情”的价值。龙岗古往今来都很有名。王阳明把自己比作隐居卧龙岗的诸葛亮，以他的诗和明确的志向，表达了他的人生理想和立功追求。5.王阳明在隆昌悟道的内容是什么？请用课文做一个简短的总结。(4分)6.王阳明在贵州的生活经历给了你什么启示？请用课文给一个简短的回答。(4分)(3)阅读以下文章，完成7-9个问题。(14分)好心石榴社区院子里有几只流浪猫。有多少是不确定的？因为，五分钟前，我在草坪上看到一只灰色和黑色的灵猫。五分钟后，我看到同样的一个蜷缩在便利店的外架上。你不知道是刚刚漂走的还是它的兄弟。这是完全可能的。然而，当陶一家搬走后，邻居们很快发现他们有五个人。(2)陶子一家在初冬搬出去了。这不会是他次中风中的半残者。据估计，他的妻子或儿子打开一扇窗户，在纱窗上剪出一个小方块。正方形的顶面没有被切割，就像一个小的正方形窗帘。五只流浪猫意识到这是为它们保留的一条特殊的绿色通道，并在同一天搬进了它们的新家。猫进进出出。有时候，只有一张小脸躲在纱窗后面，威严威严，是一只小脸老虎！有时候，“龙龙”从窗台上滚下来，打得难解难分。另一只猫蹲在窗户下的自行车旁边，冷静地看了看那对正在激烈争吵的夫妇，然后平静地转移了视线。房间里不相干的人突然冲了出来，直接倒在窗户下面加入战斗。另一方面，在窗户对面的墙脚下，一辆雪白的电动三轮车下，一只猫爬了出来，拖着长长的尾巴慢慢地穿过人行道。它看起来很懒，而且装满了食物和饮料。然而，它立即开始了，并立即完成了跑、跳、抓、爬和钻的动作，然后回到了房子里。通过这个观察，邻居们知道这是一个五口之家。(四)陶家三人被免职已逾一年。不管是下雪还是下雨，这所房子的主人总是五只猫。被送走后，陶艺子再也没有回来，他的妻子和儿子也失踪了。这五只猫的出现表明其中一两只完全不同，有一点明显的因果关系。其中，三只大猫，一只纯白色的，至少洗了个热水澡后一定是一只漂亮的白色猫。一只灰色和黑色相间的大灵猫。一大块黄色和白色混在一起。两只半大猫。看起来身体长度和三只大猫没有什么区别，但是很明显它没有三只大猫强壮，而且它看起来很嫩。如果没有缺点的证据，那只是一种感觉。其中一个看起来像是一只大灵猫的翻版，而另一个是白色、黄色和黑色的，但主体是白色的，黑色和黄色的小块不规则地散布甚至重叠。据推测，可能是一只猫离开了，或者是一个强大的入侵者做了些什么并撤退了。然而，邻居们并没有在这些无聊的事情上努力工作。当陶子的妻子没有搬走时，一些人就主动跟随他的做法。他们在窗台上放了一个小吃盘。里面总是有食物。猫过着美好的生活。6.12月23日是个小年。一位与陶子有着深厚渊源的老邻居去一个叫“一念苑”的地方拜访陶子。那一天，雪花纷纷扬扬，不仅是孩子，还有许多成年人放鞭炮。地球摇晃了一整天，空气中弥漫着火药的味道。老邻居从“一年花园”回到家，低头看着白雪，红色和白色，但一路上没有抬头。当我在门口的时候，我抬头看过去，突然看到陶子家的窗台上放着几个小吃盘。里面的咀嚼水果比以前多了。老邻居惊呆了，眼泪都快掉下来了。他站在那里看了半天，然后对自己说：有多少善良的人！多少善良的人！我想问你一个问题。你有责任吗？7.以下对本文相关内容和艺术特征的分析和评价是不正确的(5分)陶子一家搬走后，邻居们对流浪猫的态度发生了很大的变化。他们不再关注流浪猫的数量，而是主动照顾它们。“这五只流浪猫其实明白这是为它们保留的一条特殊的绿色通道”意味着流浪猫已经被陶子的家人照顾，这进一步反映了陶子家人的善良。邻居得知陶子的家人照顾流浪猫后，他们的心理发生了微妙的变化。一方面，他们深深钦佩陶子的家庭，另一方面，他们感到深深的内疚和自责。D.陶子的家人为什么搬家，他们去了哪里？何涛子为什么没有回来？为什么陶子的妻子和孩子不见了？这部小说没有解释，这使故事充满了悬念。E.这部小说使用对比手法来表达善良的主题。在日常生活中，善良不是抽象的，而是甚至可以反映在像对待流浪猫这样的小事上。8.对小说第三自然段的详细描述有什么效果？请根据全文给出一个简短的回答。(4分)9.请结合全文简要欣赏课文末尾的句子。(5分)二、古诗阅读(35)(一)文言文阅读(19分)阅读以下经典文体的文章，完成10-13个问题。范树成、紫萱和吴军的钱塘也是如此。少年好学，从余杭吕道慧那里收到五经，略通章句。陶慧的学徒通常有数百人。他对曾说：“这个儿子将成为国王的老师。”齐王文慧和景陵王文宣年轻时，高祖称他们是他以前的老师和朋友。他开始是宋金熙王国的侍郎。齐之初，他到南郡的阆中去，把大臣们、主人和客人郎，以及一个步兵上尉王子，都调到开阳去