《诲人不倦》课堂练习

论语（11）诲人不倦班级_ 姓名_ 学号_积累与运用1下列句子中加点的字，解释不正确的一项是 ( )A唯上知与下愚不移知：通“智”B有教无类 类：种类，类别C抑为之不厌，诲人不倦 厌：满足D述而不作，信而好古 作：创作，创造2下列句子中加点的词，解释不正确的一项是 ( )A子亦有异闻乎 异闻：特别的听闻B文学：子游，子夏 文学：喜欢文学C予欲无言 无言：不再有所言说D由也兼人 兼人：敢作敢为，一个人相当于两个人3下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 ( )A. B. C. D. 4下列句子中，无词类活用现象的一句是 ( )A又闻君子之远其子也 B告诸往而知来者C由也兼人，故退之 D如之何其闻斯行之5名句填空。(3分)(1)子曰：“性相近也，_。”(2)抑为之不厌，_，则可谓云尔已矣。(3)子夏问曰：“_，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”阅读与鉴赏陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言。鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰： “诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。”子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”6下列加点词语的解释，不正确的一项是 ( )A鲤趋而过庭 趋：小步快走B又闻君子之远其子也 远：离开，不偏爱C巧笑倩兮，美目盼兮 盼：张望D赤也惑，敢问 惑：感到困惑7下列加点词语的意义和用法，相同的一项是 ( )A. B. C. D. 8下面有关文章内容的分析，不正确的一项是 ( )A陈亢通过和伯鱼谈话，不仅了解了诗、礼的作用，而且还感受到了孔子的伟大人格，因此内心充满了喜悦。B外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的。孔子把这一道理告诉子夏后，他立即有所领悟，受到了孔子的称赞。C对于同一个问题，孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答，生动地反映了孔子教育方法的一个特点，即因材施教。D从孔子的回答中我们可以看到，孔子的许多话是根据具体情况而说的，因此我们对于孔子的话，不能断章取义，更不能教条地去照搬照用。9翻译文中画横线的句子。(6分)(1)未若贫而乐，富而好礼者也。(3分)译文：_(2)求也退，故进之；由也兼人，故退之。(3分)译文：_论语（11）诲人不倦1 解析C项厌：厌烦。答案C2 解析B项文学：文献。这里作动词用，可译为“熟悉文化典籍”。答案B3解析A项之，第三人称代词，这里指子贡/兼词，之乎；B项疑问代词，什么；C项用在主谓之间，助词/他，代词；D项连词，表承接/连词，表转折。答案B4 解析A项“远”，形容词用作动词；B项“往”“来”，动词用作名词；C项“退”，使动用法。答案D5答案(1)习相远也(2)诲人不倦(3)巧笑倩兮6 解析C项盼：黑白分明。答案C7解析D项无以：没有用来的。A项而：连词，表承接，不译/连词，表递进，并且。B项其：副词，表揣测，大概/副词，表希望，一定。C项之：代词，它/助词，音节衬字，没有实在意义。答案D8 解析“孔子把这一道理告诉子夏”错。根据原文可知，孔子并没有直接把这一道理告诉子夏，只是讲了“绘