对和而不同的理解VIP

对”和而不同”的理解矛盾双方互相排斥和互相否定。斗争性是无条件的、绝对的。对事物或矛盾的发展起着重大或决定的作用。矛盾的性质和特点不同，矛盾斗争的特点和形式也不同。斗争性和同一性相结合，构成一切事物的矛盾运动。与“同一性”相对。中国哲学史上,一般常用“反”、“交”、“争”、“仇”、“分”等概念来表述对应面的矛盾性转化和谐。欧洲哲学史上,古希腊的赫拉克利特最早提出:“互相排斥的东西结合在一起,;一切都是斗争所产生的。”两千多年前，中国先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想。这句话出自论语子路第十三。原话是：“君子和而不同，小人同而不和。”反复体会这句话，我很佩服孔老先生的睿智。在不同的时代、不同的历史背景、不同的场合下，这句话都有着其丰富的内涵。何晏论语集解对这句话的解释是：“君子心和然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。”就是说，君子内心所见略同，但其外在表现未必都一样，比如都为天下谋，有些人出仕做官，有些人则教书育人，这种“不同”可以致“和”；小人虽然嗜好相同，但因为各争私利，必然互起冲突，这种“同”反而导致了“不和”。“和而不同”与“同而不和”作为区分君子与小人的重要标准，这一原则也就成为人们处理一切事务应遵守的基本原则。在当今日常职业生活中，人们对“和而不同”的理解为：“对上不盲目附和，能提出不同意见，使决策更完善；对下能容纳和听取不同意见，与持不同意见的人和睦相处，相互切磋。所谓同而不和，则是对上迎合附和，不表示不同意见；对下搞一言堂，自己的意见只能赞成，不能反对，排斥不同意见和有不同意见的人。显然，同而不和不可能导致真正的和谐，只有和而不同才是正确的致和之道。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。”看了这么多智慧的解释，我想“和而不同”大概就是“求同存异”的意思。“和”是目的，“不同”是方法。“不同”为的是更“和”。把这个理念放入到我们的教育教学中，它也有着丰富的内涵。教育的总目标为“和”，学校的老师都有着相同的教育目的“传道，授业，解惑”这便是教师的“和”，也是教师的共性；但是每个老师都有着不同的教育方法，这为“不同”，即每个教师的差异性。为了更好的教育学生，老师尝试不同的教育方法，寻找规律，形成自己独特的教育教学风格，更加有效地教育管理学生，使其健康成长。学生都有与其年龄相符的脾气、习惯、智力水平等这便是学生集体的“和”，即普遍性；但每个学生拥有的环境、家庭，性格，经历等都有差异，这就是每个学生的“不同”，即差异性。这就要求老师用自己教学时的“不同”去面对学生集体中个体存在的“不同”。这使我又联想到另一个词“因材施教”。大概这“因材施教”就是这“不同”的正解吧。班级的教育管理要做到“和而不同”，我想班主任首先要明确这个“和”即班级管理目标和要求。不同的年级，不同的阶段应该有不同的具体目标。就如低年级孩子由于刚入学校，年龄小又不懂事，班级管理就需要细致具体些，更多的是培养孩子的细微习惯，如卫生习惯、学习习惯、课堂要求、课间要求等等，需要老师面面俱到，有条理、细致入微地提出要求。当然这些要求都要符合孩子年龄特点。为了达到“和”班主任需要“不同”的教育方法。这就要求班主任做到：关注孩子的个性差异，切记一个孩子，一个世界。关爱每一个学生。案例：我们班有个行为特殊的孩子，由于从小家庭环境的影响和自身的生理缺陷，导致其行为冲动，常常失控。比如上课大声怪叫，跑出教室，从不听课还要打周围同学。才入学时由于我对他的不了解，我以班规严格要求每一个孩子，包括他在内。可是很明显，他完全达不到要求，挨了不少批评和指责，他反而更加自我。后来我根据他的实际情况对他放低要求，制定阶段性目标，第一个阶段要求他上课不往外跑，不怪叫，只要做到这点，哪怕上课趴着睡觉或者做小动作，看小人书，老师都不会怪他。他做到后，在同学面前及时表扬，给予鼓励。第二个阶段要求上课能偶尔听进一些老师讲的内容。第三个阶段，再逐步要求跟上同学的思维。提问能回答出问题，立即给予口头或者物质的奖励，比如红五星，小玩具。这样一步步促进其改正。两年下来，孩子的纪律得到明显改善，几近正常！班级的“和”指日可待。哲学家莱布尼次说：“万物莫不相异，天地间没有两个彼此完全相同的东西。”苏霍母林斯基也说过：“每个孩子都是一个完全特殊、独一无二的世界。”那么不同的孩子，所能接受的教育程度、到达的效果也是不同的。有的时候对于“不和”的孩子，我们往往会心急如焚，怒火上升，批评孩子。其实，作为老师，我们要善于发现每个孩子的不同个性，精心呵护这些生命，走进他们独特的个性世界，对他们加以引导和帮助，给以鼓励和信心。而不应该事事单一，处处划一，时时统一，用同样的要求，简单相同的法子，一个模样、一个答案，导致千教一法、千人一