考古电大论文范文参考关于考古电大的优秀论文范文【10篇】

考古电大论文范文参考关于考古电大的优秀论文范文【10篇】 本论文论古印度佛像 _的三次浪潮,旨在研究中印两国佛教美术传播中的三次浪潮及其具体表县.这三次浪潮,形成于古印度造像高峰时期的贵霜时期、笈多时期、波罗时期,分别对应中国的汉魏西晋、东晋至唐初、唐后期至北宋.第一次浪潮,古印度的佛教美术沿中国西南的滇缅古道传入中国,在长江沿线形成了中国最初期的佛像热潮.第二次形成于笈多时期,古印度的文化艺术达到空前发达的阶段,借助于笈多王朝的强大势力,古印度的佛教美术先从丝绸之路后经南方海路大规模传入中国,在中国掀起了造寺造像念经颂佛的热潮.第三次浪潮是波罗时期,大致与中国的晚唐五代北宋对应.古印度的佛教发展为密教,密教造像与印度教趋同.密宗教义与造遗像的前后两个阶段,先后分别传入京洛地区和中国西藏地区.古印度的佛教消失于公元13世纪初期,此后的中国佛教造像不再受古印度的影响. 古印度的佛教造像,在古印度还受到印度教神像的许多影响,在传入中国的途中还受到中亚和东南亚宗教信仰的某些影响,加之中国僧众对古印度造像的误读和改造,因而,中国佛教造像受古印度的影响通常呈现出复杂的形貌.比较古印度佛教造像 _的三次浪潮,第一次浪潮的佛像与佛理脱节,主要流行于长江流域,影响较小.第三次流潮的外来因素明显,师仿明显多于创造,甚至有照搬照抄的做法.相对而言,影响最大的笈多艺术,不仅促成了中国佛像的巅峰时期,而且还使得佛像与佛理融入了中国传统文化. 中国佛像接受古印度的影响,既有造像式样的引进和改造,也有依据文本的全新创造.所谓“影响”,主要指师仿与新创两个方面,新创是在师仿基础上的进步发展.从造像仪轨、造像题材、艺术风格三个方面来看,中国接受得最多是造像仪轨,差异最大的是艺术风格.前者可视为中国僧众对古印度佛教的向往渴慕之情,后者可以视为中国文艺传统对外来文化的改造.引进的同时也在改造,引进和创造总是同时并存的.在古印度佛像处于高峰状态时,中国佛像的外来特色相对明显；反之,中国佛像的艺术风格更多地趋同于中国文化艺术传统. 中国古代的土地信仰是以史前时期万物有灵观念下的土地崇拜和“地母”崇拜为原生形态,以中国传统观念中的“父天母地”思想为哲学基础,以文献典籍中有关土地祭祀的礼典和融合佛道思想的土地神验传说为载体,以土地神崇拜为核心而形成的信仰体系,本论文对其予以了全面的阐释. 针对我国古代都城空间形态研究中存在的形态与形制概念混同、各专题要素在都城地域空间整合性研究相对薄弱的现状,本文选择在我国古代城市发展史上重要且具有代表性的唐长安和北宋*两座都城,以空间形态的“要素与关系”研究作为切入点,引入现代城市地理学中关于形态分析理论并综合运用多种方法进行实证研究.通过两个都城空间形态要素的比较分析,揭示唐宋都城空间形态演化的特点、影响因素和动力机制.唐宋之际,是我国封建社会历史上的一次大变革时期,通过对唐宋都城空间形态演变特征的考察,还可以明晰唐宋之际社会 _、政治制度、经济结构等诸多领域变革的轨迹.因此,本研究对架构历史城市空间形态研究的框架及基础理论作了初步的探讨,并试图通过本研究为古都城市的规划建设、文脉的保护和传承、古都城市的旅游开发等提供借鉴. 装饰品的产生与史前先民生存的自然环境、生活方式和思想观念等有关.由于装饰部位和装饰对象的不同,装饰品可分为头颈饰、四肢饰、躯干饰、服装饰物及用品饰物.装饰品的主要材质有骨、角、牙、蚌、贝等源于动物的材质以及木、石、陶、煤精、玉等.从纵向来看,中国史前装饰品在同一区域的不同时期风格有所不同,且有其自身发展演变的规律,从横向来看,中国史前装饰品在同一时期的不同区域各具特色,但同时存在各种相互影响的因素. 中国史前装饰品种类繁多,从造型特点出发,可分为四类:1、以环、筒形为典型特征的装饰品,2、以球形为主要造型特征的装饰品,3、以直线形为造型典型特征的装饰品,4、以弧线、曲线为主要造型特征的装饰品.我们对每一类装饰品都进行了较为详尽的造型特征分析. 中国史前社会发展的不平衡导致了不同地区进入文明时代的时间不同.基于此,我们大体上以进入文明的时间为界,主要根据生产力发展水平及全国各地区的社会发展状况, _史前装饰品进行了区系划分,在此基础上对各区系的装饰品进行了分期,并对各期特征进行了研究. 根据社会文化和装饰品的发展情况,中国史前装饰品可分为六大区域:1、东北地区,2、西北地区,3、华北地区,4、华中地区,5、华南地区,6、西南地区.各地区又根据自身的特点,划分为几个亚区域. 中国目前发现最早的装饰品产生于旧石器时代晚期,因此这一时期是本研究的起点.各地区社会发展的不平衡使史前时期的下限也不尽相同.中国文明的出现大约在新石器时代晚期、铜石并用时代,我们大体上以这个时期作为研究的时间下限,而对于社会发展较缓慢的地区则延长到早期青铜时代,极个别地区甚至延长至早期铁器时代.为此,我们将中国史前装饰品的发展分为四个基本时期:1、萌芽期:旧石器时代晚期,2、早期:新石器时代早期,3、中期:新石器时代中期,4、晚期:新石器时代晚期、铜石并用时代(部分地区延长至早期青铜时代,个别地区至早期铁器时代).每个时期具体的时间界限是模糊的,即对于不同地区,每个时期的具体起止时间有所不同. 在 _史前装饰品分区分期的基础上,我们又从整体上对各区系、各时期的装饰品进行了特征研究.首先,分析了每个地区的装饰品在不同时期的特点及总体发展规律.其次,在全国范围内,从整体的角度探析了不同时期装饰品的重点发展区域.再次,我们对几种典型装饰品的发展轨迹进行了探索,以寻找各区系间的影响.最后,我们还探讨了中国史前装饰品的材料、种类及特殊使用方式等在区系间的交流情况. 通过研究,我们得出以下结论: 一、中国史前装饰品的发展在整体上具有不平衡性和多元性, 二、中国史前装饰品的造型是丰富多彩的, 三、中国史前装饰品的发展具有阶段性,但各阶段之间存在某种延续性, 四、中国史前装饰品在不同阶段的重点发展区域不同, 五、中国史前装饰品在各区系之间存在交流和相互影响的情况. 从世界范围内来看,由于信息时代的来临,科学、技术、文化以及社会的巨变以日益激烈的方式冲击着整个世界,急剧地改变着人们的生活、工作和学习方式,引发了一场前所未有的社会、经济、文化变革.与此同时各类知识、各门学科在高度分化的基础上相互交叉、彼此渗透,因此每个人必须通过持续不断的学习来增强自身适应社会的能力,政府与社会应以成人教育为主要载体来构建终身教育体系.而随着中国现代化建设日益深入,投资与消费已成为经济发展和社会进步的发动机.在这样的时代背景之下,教育消费已经成为我国居*要的消费类型,而相对于基础教育,成人教育因为学习者的学习动机、目的及方式的不同而呈现出更强的消费特征.随着我国成人教育的发展和社会的巨大变迁,成人教育消费行为已经发生了很大的变迁.在新的环境之下,作为 _之中的个人,其购买成人教育服务产品动机与期望是怎么形成的、受到哪些因素的影响与制约、当前的成人教育消费行为呈现出什么样的特征、个人成人教育消费行为又对社会环境产生了什么样的影响等这些问题变成为急需研究和回答的课题.为此,本研究将这些问题纳入到研究视野之中,以经济比较发达广州佛山都市圈内的南海区为个案进行解剖,借助问卷调查、深度访谈、参与观察和文献分析等定量与定性方法进行实证研究.同时本研究将研究内容置于社会学的“个人与社会”研究路径之中,以“社会化”、“资本”、“结构功能主义”和“社会分层与流动”等为理论范式,在宏大的社会情景之下研究成人教育消费行为的现状、影响个人成人教育消费行为发生与延续的原因及个人成人教育行为的社会价值.本研究认为处于社会环境的个人及群体在消费需求与动机形成、产品选择及消费成人教育服务产品等一系列消费行为过程中不仅受到个体之间的人口学特征差异影响,而且受到消费者权益保障水平的影响,更为重要的是受到社会变迁、相关 _及社会流动特征等宏大社会境域的影响与制约.与此同时,本研究认为个人的成人教育消费行为在社会整合、社会公正的实现与社