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贤者论文关于站在文化的肩上聚集贤者的力量论文范文参考资料 文化的真正魅力就在于：它使教育者从教育的表层领域超拔出来，进入虚静灵动的智慧境界，表现出超然物外、高瞻远瞩和得风气先的精神气质。 题记 文化象贤：贤文化的百年嬗变 象贤建校180余年，从番禺留耕堂的何氏私塾一路走来，以番禺为代表的岭南地域奠定其精神底蕴，以沙湾古镇千年文脉丰养学校的主张与办学理想，以何氏一脉崇文重教的宗族德行衍生师生对文化知识推崇之风气。解读象贤的文化基因，深度把握象贤对于区域文化的扬弃与开发的基本思维和技术路径，对于教育、尤其是普通学校如何与区域文化相生相长，无疑具有积极的现实作用。 1.古镇沙湾的岭南底蕴。 走进番禺区沙湾古镇，探寻那些仍保存完好的大量明、清、民国时期的古建筑，你会邂逅一种充满文化气息的美，静谧、恬静，温婉、安详。 置身麻石街巷，让脚步轻踏过水磨青砖，听微风吹过满墙蚝壳，看历经无数风雨却依旧淡然的砖雕、灰塑、壁画，让你的身心在淳朴的耕读文化孕育出独具广府韵味的小镇情怀中徜徉，有一种时空转换的梦幻之感。 沙湾古镇地处珠江三角洲腹地，位于番禺中部，北与番禺中心城区市桥仅一水之隔，西与佛山市顺德区隔河相望，南与榄核镇、灵山镇、东涌镇相连，东与石碁镇接壤。古镇始建于宋代，因地处古海湾半月型的沙滩之畔，故名“沙湾”。八百多年来孕育了沙湾独具广府乡土韵味的文化，自古商业之繁荣，使这里拥有“三街六市”的美誉，成为闻名珠江三角洲的古镇之一。 每个人心中，都会有一个古镇情怀。当你生长于这样一个有着八百年 _古镇，耳濡目染的便全是文化的气息。无论是崇文重教的传统，还是耕读传家的民风；无论是众多杰出人物诞生于此的形象号召，还是现实挣扎中“惟有读书高”的无奈选择，文化传承与教育积淀成为了沙湾悠久历史结出的精神内核。而这为象贤的成长与蝶变准备了充足的养分。 2.八百年留耕的诗书情结。 沙湾何氏是自宋朝以来的一个望族。千百年来，何氏以诗书礼教传家，特别看重族内弟子的教育。何家特别重视奖学制度。按照何氏家族例规定，学子们，凡中秀才、举人、进士者，分别可获得祖荫二份、四份、八份，一份祖荫相当七亩田租的价值，并且终身享受。 何家的这则奖学规定，让后人读出了番禺的民俗世风，中了进士举人奖田亩，从中可见何家重耕读的遗风。正是有了这样的一种奖励制度，番禺人的读书风古来就是一种时尚。留耕堂即沙湾何氏大宗祠，始建于1275年，占地面积3334平方米，经过800多年的历史积淀，留耕堂已成为凝聚何氏宗族文化和岭南建筑文化的精髓所在，是沙湾古镇的标志性建筑。 沙湾自古重教奖学，何氏得姓后第五十代兄弟三人，在北宋政和年间同中进士，在留耕堂内留下了“三凤流芳”的题名和“诗书世泽”的美誉。清道光六年（1826年），沙湾何姓在其何氏宗祠“留耕堂”左侧建立了“象贤家塾”，“象贤中学”由此发轫。而象贤之名，正是取自留耕堂内“象贤堂”之“象贤”二字。 在象贤老校区的慎思楼与竞秀楼之间有一棵古松，高不下20米，粗若一人环抱，树皮犹如铜钱，远远望去像一名身披铠甲的勇士，斑驳的景象历经岁月的雕蚀。 据史料显示，在“象贤家塾”肇启之时，有先者在何氏“ _”留耕堂之后、文屋岗之腰、钓鱼台之上种数十棵松树。让其对视沙湾文昌阁，瞰古镇清水井，眺沙湾水道，荫庇何氏子孙，祺何氏家族文脉绵延，耕读兴旺，人才辈出，俊采星驰。而经过岁月的考验，如今数十棵松树荡然无存，惟此“象贤古松”硕果仅存。 在这180多年历程中，“象贤古松”静静守望着菁菁校园，见证无数历史。南国词人韦翰章和冼西柳、龚伯宪、张香圃等先后在松树下，秉烛夜读，发古人之幽思，笔耕弦歌，书激情之韵文，家李名芳松树旁谱激昂之乐曲在战火纷飞，岭南沦陷年代，何学潜校长松树下指挥学生高唱“黄河大合唱”；在抗美援朝，保家卫国之时，魏彦才校长送学子上前线 3.当代象贤的文化集成。 沙湾古镇深厚的岭南文化底蕴，崇文重教的淳朴民风；留耕堂何氏家族文人辈出的不朽传奇，耕读传家的价值取向这一切，既为象贤拔节向上提供了丰富的文化基因，同时也在考验着象贤人成长的智慧。任潮起潮落，古镇八百年来一如继往淡然不语；看客来客往，留耕堂沧桑阅尽默然无声。站在文化的肩上，学校如何实现从文化自省到文化自觉的提升，再实现从文化自信到