北航经管课作业少林寺的组织结构

少林寺的组织结构佛教是我国重要的宗教之一，了解佛教对了解我国文化有重要意义。但是对于普通人来说，佛教还是很具有神秘感的。在经济管理课上，我们学习了关于组织机构的内容，现在我尝试用管理课的知识，对佛教的寺院进行分析，看看这个超然于我们俗世的组织是否也拥有一套完整的结构。少林寺是我国最大、最著名的寺院之一，选取它为例，通过查阅资料，我了解到它的组织是这样的。一、 组织结构介绍1.总负责人方丈方丈是寺院内政治上的最高统治者，经济上的最高所有者。所有寺僧“皆俯首听命于方丈”，“其宾客之远往，钱谷之出纳”，以及所公私分争，皆取决于方丈。2副手“四大班首” 四大班首：即首座、西堂、后堂、堂主。他们在方丈和尚的领导下，构成寺院的首脑部。 首座僧：是方丈大和尚的副手，其任务是为全寺僧徒和外来学者讲经说法。若大和尚圆寂升天，通常由他来替代方丈之位。 西堂僧：主要任务是主持法坛、法堂。为僧徒举行受形仪式，代替首座僧讲经说法。他是寺内的第三把手。 后堂僧：负责掌握全寺的一切规章制度，主持召开“颂戒集会”检查全寺僧人尊戒守规的好坏，执行奖功罚过，并握有批准收徒和除名大权。 堂主僧：专司藏经阁的管理，负责寺内全部佛经和各种经典著作的收藏，添购和经卷图书的发放，借阅等。 3.各个分管部门“八大执事” 少林寺的八大执事，是帮助方丈大和尚管理日常事务的八个部门的负责人。八大执事分别是： 执客僧：负责全寺僧众上殿，过堂来客接待处理，寺际之间、僧俗之间所发生的一切接触事务。 当家僧：亦称监院。负责寺院的财务大权收支，存储全寺各方面的现金收入，统理全寺僧众的生产、生活、起居、茶点等。 库师僧：负责全寺衣钵、法器、粮食，瓜果等食物的存储，仓库的管理，协助当家僧，料理全寺财务。 僧值僧：专门协助后堂和尚，作全寺戒律监察，执行奖功罚过，相当于纪律检察官。 寮院僧：负责全寺上下礼仪安排节日仪程，协助执客僧安排客僧居士的接待食宿等。 维那僧：负责全寺僧众参禅坐静、面壁默悟、领导全寺上下进行早晚佛事活动。 点座僧：负责僧人食宿安排，逢年过节、生活改善、寺院必要的交际宴请等。 督监僧：专门协助当家僧处理全寺曰常事务，管理四大班首，八大执事所管理不到的事，相当于一个不管部。4.下属机构以上是少林寺的其主要机构，但由于少林寺规模及其庞大，它还拥有许多的附属机构，附属机构不是所有寺院都有的。（1）下院“下院”指的是大寺院的下属庙宇，他有许多的功能，比如充当进香途中的礼佛之地，香客临时落脚、歇息的地方，僧人圆寂后，尸体此火化处理等等。少林的下院众多，主要有登封水峪寺、清丰普照寺、盘山北少林寺、熊耳山空相寺、新密超化寺、郑州显圣寺、商丘观音寺、荥阳洞林寺、巩义慈云寺。（2）药局与书局少林药局生产少林黑膏等药物，并进行销售。少林书局主要出版与少林有关的图书。二、 组织结构分析总体来说，少林寺的组织结构还是很科学的。体现在以下几个方面：1.形成了合理的官僚结构少林寺组织结构，属于一种官僚结构，而非简单结构。有主管领导方丈，分管各方面的副手班首，还有部门领导执事。这种结构在现代组织中是非常常见的，也是很合理的，比如我们的政府部门，在中央，有总理、副总理、各部部长，在地方有省长、副省长、各个局长。寺院结构的组织标准化程度较高，组织结构较为严密，组织依靠标准化的工序来进行协调和控制。同时，他们的这种管理方式，层级不多，单个人管理的人数也不至于太多，集合了窄管理和宽管理的优点。2.专业化和部门化工作专业化是将整个工作按照类别划分为多个不同小部分，每一部分只需要一种或少量几种专业的技能。部门化是在工作专业化将工作细分之后，按照各部分活动的特点将它们有机的组合起来，以便各部分工作相互协调的过程。在少林寺中，八大执事各管一方面就是专业化和部门化的表现。这样一来，提高了工作效率，造就了专才。3. 职能结构和事业部结构相结合在少林寺主寺中，实行了职能结构，即组织按照职能进行分工并有机组合形成部门，各部门在业务范围内进行管理。八大执事就是各个部门。而下院和药局书局，实行事业部结构，按照地域设立分院，按产品、项目设置书局、药局，各个事业部分散经营、独立核算，具有相对独立性，但这些事业部统一领导，重大决策一般由少林寺总部决定。4.组织结构形成的原因分析我们知道，影响组织结构形式的因素主要有战略目标、环境因素、技术因素和组织规模。寺院的组织结构和世俗社会非常类似，可以说是在宗法思想和世俗社会的影响下，建立了的一整套完整的组织机构。从战略目标看，寺院的目标是有效地对寺院进行了维护管理和继承发展。为了发扬少林寺的文化，寺院设立了书局药局，这就是目标的体现。从环境因素举例来说，少林寺最为重要寺院，经常接待