★中职学生德育论文摘要范文中职学生德育论文摘要写

中职学生德育论文摘要范文中职学生德育论文摘要写 中等职业教育是我国现代职业教育体系的重要组成部分,中等职业学校是中等职业教育的办学主体.中等职业学校德育课包括“职业生涯规划”、“职业道德与法律”、“经济政治与社会”、“哲学与人生”四门课程,是学校德育工作的主渠道,是各专业学生必修的基础课,是对学生进行思想政治教育、法制教育、职业道德和职业指导教育、创业教育以及心理健康教育等的主阵地.当前,中职生德育课学习积极性不高,其动机水平较低,研究如何提高学生的学习动机具有重要意义.本研究主要包含以下五个方面的内容： 一是从动机的概念入手,对心理学中的动机、学习动机概念进行分析,指出了动机的分类,对主要的学习动机理论进行了简要介绍.从理论层面上为研究的开展奠定基础. 二是采用文献研究法,对已有关于中职生学习动机的研究文献进行了归纳.总体上看,对中职生学习动机的研究还比较薄弱,表现为成果的数量偏少、质量偏低.对已有研究文献进行了综述,指出了现有研究存在的不足,从中归纳出中职生学习动机的特点.为后续调查研究提供依据. 三是通过对中职人才培养目标、中职德育目标、中职德育课程设置、中职德育课的特点等方面的阐述,从宏观层面阐述中职德育课的地位,并且提出中职德育课要体现职业的思想教育性、专业的人文综合性、岗位的实践育人性,从而凸显中职德育课激发学生学习动机的价值. 四是立足实际,结合现有研究编制问卷,对中职德育课学习动机进行现状调研.从学生的动机类型、学习兴趣、学习动机归因、德育课教材对动机的影响、学生的成就动机、德育课教师素质等方面进行了问卷调查,并借助动机理论,对调查结果进行了深入分析.中职生德育课学习更看重获得高分,不少学生认为德育课是学校安排的课程,不得不学,显示德育课学习动机以外部的直接动机为主,学习的认知内驱力和自我提高内驱力较弱.学生对德育课的学习兴趣中等偏下,德育课上学生参与状况较差.接近一半的学生对通过努力学习取得好的学习成绩充满信心,但也有不少同学对德育课学习归因不正确.德育课教材是影响学生学习动机的一个重要因素,调查发现,当前德育课教材整体上偏难,可读性不够.另外,教师素质是影响德育课学习的一个重要方面,学生希望教师讲课能幽默风趣,希望教师对学生能多一些关爱. 五是在问卷调查和文献研究的基础上,提出了中职德育课激发学习动机的策略.认为教师科学设计学习任务是激发学习动机的重要途径；课堂上学生是否具有自主学习的权力影响到学习动机；恰当的教学方法能够有效激发学生学习动机；学生能够得到及时合理地评价和必要的归因训练,是激发学生学习动机不可忽视的方面. 中职生德育课学习动机既有一般学习动机的特点,又具有特殊性.对德育课学习动机的研究成果,对其他文化课学习动机的研究有参考价值,同时对中职有效开展德育工作也具有重要意义. 中职学生是我国未成年人的重要组成部分,是我国未来产业大军的重要.中职学生思想道德状况的优劣,将直接关系到我国未来产业大军的素质,关系到国家和民族的未来.因此加强中职学校学生的德育教育工作是非常必要的,而儒家文化中基于道德修养层面的精髓仍有着很重要的现实意义,将儒家文化的精髓仁爱思想,应用于中职学校学生德育工作中有很重要的价值,故而研究儒家文化精髓仁爱思想,在中职学校学生德育教育中的价值实现途径这一课题也是符合当前实际的. 本论文运用理论联系实际、历史与逻辑相统一、调查研究、经验总结等研究方法,选取了安徽省临泉县第一职高三个年级9个班的445名学生作为调查对象,主要研究了以下三个方面问题：一是儒家文化的精髓仁爱思想及其现代意义；二是中职学校学生德育教育的现状“缺德”教育及原因分析；三是儒家仁爱思想在中职学校学生德育教育中的价值实现途径. 通过研究,得出的结论是： 1.儒家文化的精髓仁爱思想及现代意义主要有：“孝悌”之道可提高中职学生的人格理念,培养其孝顺父母、友爱他人的道德品质；“忠恕”之道有利于改变中职学生自私自利的行为,培养其多为别人考虑的优秀品格；“克己复礼”有利于改变中职学生不遵守社会公德的坏习性,培养其举手投足、知书答礼的良好风貌；“知行合一”有利于培养中职学生在现实生活中辨别是非、为善去恶的能力,由之塑造出理想人格；“见利思义”有利于培养中职学生积极向上的价值观和人生观. 2.中职学校学生德育教育的现状“缺德”教育及原因分析 (1)于父母家庭教育方面的原因：家长的短期功利教育目标,断送中职学生的人脉、自信和前途；溺爱让中职学生变得冷漠、脆弱；角色缺失类单亲家庭,使中职学生养成了负面性格；品德教育成了简单的“口号”助人为乐浪费时间. (2)于学校德育教育方面的原因：传统美德观念淡薄,“缺德”教育使中职学生缺少爱心. (3)于社会环境方面的诱因 (4)中职学生自身的内在自觉性不高：聚焦中职学生的“教养缺失症”；中职学生道德意识淡漠,缺乏理想信念,生活单调. 3.儒家仁爱思想在中职学校学生德育教育中的价值实现途径： (1)必须优化社会环境,充分调动中职学生的主动性：树立良好的形象是优化社会环境的第一要求；道德教育没有快速回报.如果父母、老师的眼光放长远一点,就会发现品德教育的长线回报；必须清理整顿网吧,必须广泛开展公民道德教育,营造良好的社会风气,必须动员社会力量,及时预防和矫治中职学生的不良行为. (2)必须把家庭作为教育的基本单元：拥抱、抚摸、牵手、微笑,也是教育的一部分；不要打击中职学生的善意；培养中职学生的幽默感. (3)学校应该承担的责任：加强对中职学生的思想政治工作,加强对德育教育重要性的认识；教会中职学生宣泄压力；引导中职学生向善；教中职学生富有教养；中职学校要建立一个良好的校园氛围,丰富学生的业余生活. 总之,构成中职学校德育体系的三个基本因素社会、学校、家庭,必须要通过儒家仁爱思想把它们结合起来,使家庭教育学校化,学校教育社会化,社会教育家庭化,从而发挥德育教育的整体效益,提高学生、家长乃至社会的思想道德素质和科学文化素质,力争为国家培养出更多的能真正肩负起历史使命的接班人和建设者. 德育是教育的先导,是学校教育工作的重要环节.新世纪新形势对学生的德育教育提出了新任务新要求.众所周知,中等职业学校学生是未来祖国现代化建设的重要主力军,他们的德育水平高低将直接影响产品质量和科学技术的转化水平,甚至在一定程度上影响着整个民族工业的发展.然而,现如今中职生素质参差不齐,问题学生比比皆是. 中职学校如何适应新环境,开创学生德育教育的新局面,是关系到能否为国家培养人才,培养什么样人才的关键问题.随着社会的进步和发展,中职德育教育受到广泛关注并日显重要. 与众多学校一样,中职学校致力于加强学生德育教育以改变当前的不利局面,提高学生的整体综合素质.然而,中职学校德育教育的现状却 _.因此,研究和探索中职学校的德育教育,倡导学校开展德育,培养学生良好的行为习惯、崇高的品德和良好的个性,对于提高中职学生素质,促进中等职业教育发展,为各行各业输送高素质的劳动者都具有十分重要的作用.笔者以山东省即墨市A技工学校和B职业高中两所颇具代表性和典型性的学校为调查对象,在前人研究的基础上,采用问卷调查、访谈、观察等研究方法,对其德育教育的开展状况进行了深入而细致的调查,通过四百多位中职学生和部分在职教师的切身感受,*出当前中职学校开展德育教育活动的现状特征,以期发现中职学生思想道德问题凸现的成因,并着眼于解决活动中存在的实际问题,探索出提高中职学校德育教育效果的几点对策. 中职学校学生的典型教育,就要从中职学生实际出发,依据职业教育的培养目标和人才培养规格,着眼于培养学生对公民意识与文化、职业技能的高尚情感、积极态度、正确的价值观,以学校、家庭、企业和社区的德育教育为主线,以学生的终身发展为落脚点,对学生的德育教育水平作出灵活性的改进. 本课题研究依据典型教育法的基本理论认识,从方法共识性角度详尽地阐述了在学校、家庭、企业和社会中如何选择典型、树立典型、宣传典型和学习典型.在分析典型教育在当今中职学校运作过程中环节和要素所存在的诟病,提出了较为具体的有一定实际操作的策略.对今后增强中职学校学生的典型教育的实效性提高有一定的实践指导意义. 在中职学校德育教育方法中,突出正面典型教育的示范、引导、激励等功能和反面典型的警示、威慑、劝阻作用；通过四方结合的典型教育,将典型教育引入了家庭、引进了企业、走向了社会；通过教育者的主观调控,及时发现学生身上积极向上的因素或者偶尔擦亮的“向善的火花”,悉心呵护学生进步的火苗,促使这星星之火形成燎原态势,使典型教育从偶然转向主动和必然；建立动态、活性的典型教育新的评价体系.学生的自我评价、学生之间的互评、师生之间的互评、家长的评价、企业管理者的评价和村居领导的评价结合起来,注重学生在评价中的主体地位.将学生由被评价对象转变为评价的参与者、从而更好的推动自我教育、自我反省、自我发展.典型评价主张过程评价和结果评价相结合,注重评价的动态化,着眼于学生的品行向善、向好的方面去评价. 四方结合调控典型教育侧重于对中职学校学生的心理教育和个性培养的研究,有关理论适时顺势,应用到实践当中,不但对提高中职学校学生心理健康水平和道德水平的提高,而且对所有未成年人的教育和影响都有重要的现实意义. 随着时代的发展,体验式学习模式逐渐成为我国创新教育和素质教育的窗口,现在已形成以“做中学”为模式的学习体系,对于学生体育、德育、成长教育和生命教育都有很好的帮助,尤其对学校德育工作是最富有成效的一种教育管理模式,这种管理模式具备主观性、内在性以及操作性强等特征,是把学校的品德教育和学生的自身状况相结合的一种有效措施,充分体现了德育工作的作用机制.笔者结合学术研究和实际操作,深入分析了体验式德育模式在中职学校德育工作中的形式和具体成效,经过对具体事例的探讨分析,逐步掌握了开创品德体验场的具体模式,对于中等职业院校的品德教育工作有着积极的推动作用. 本文从学习者的角度出发,对体验式学习这一先进的教育理念进行了深入分析,揭示出其内涵、特点、理论依据及当前国内外研究现状.以实际情况为基础,解析了中等职业学校体验式学习的影响程度.采用调查问卷法对潍坊卫校德育教学管理现状分别从课堂教学、德育需求,心理健康教育、学生职业规划、老师职业规划教学五方面进行了分析,之后采用实证分析法对潍坊卫校体验式学习模式进行了分析,内容包括被测试人基本情况、参加训练前后对拓展训练的看法、拓展训练的效果和收获、拓展训练与德育的关系以及拓展训练存在的问题. 通过对潍坊卫校德育体验式课程管理的实证分析,本文认为体验式学习表现出了受教育的主导位置,可以带动品德教育回归到生活情境中来.对于实现中等职业品德教育的计划、执行教学内容、归还受教育者的主要地位、创建好的师生间关系等发挥着重要作用.同时,借助对受教育者心理方面的研究,为不同班级的品德教育体验式学习给出了不同的宗旨与内容.体验式品德教育气氛的创造是体验式学习实行的重点,尤其需要使用集体力量来带动受教育者个人的行为,进而确保德育工作开展的有效性. 随着我国教育事业的不断发展,各类学校在校生数量不断增加,教育对于我国国民素质的提高以及 _的发展做出了巨大贡献.其中,中职教育是我国教育的一个重要组成部分,截止到xx年,我国中职学校在校学生高达2000万人,这些学生中的绝大多数人毕业后会直接进入社会,开始职业生涯.所以,这些学生的思想道德状况直接关系到产业大军的素质,同时也关系着国家和民族的未来.因此,加强中职学生思想道德教育,不仅是提高中职生思想道德素质的客观要求,同时也是提高社会劳动者素质、培养合格劳动者的客观要求. 目前,我国中职学校很多毕业生的职业道德水平不能满足企业对于员工的职业道德的要求,很多毕业生还难以适应企业和社会对从业人员的职业道德要求.对我国中职毕业生就业跟踪调查的结果显示,在毕业生就业失败的典型案例中,40%是因为毕业生的责任心不强、不遵守企业纪律、没有敬业精神；约20%是因为就业者怕吃苦、不能胜任岗位职责；另外40%则是因为毕业生对工作环境过于挑剔,提出不切实际的高期望要求；而几乎没有毕业生是因为业务水平和能力不足而被用人单位辞退.由此可见,中职毕业生缺乏的并不是专业技能和技术,而是作为一线从业者的思想准备,是作为一线工作人员的职业道德和规范的缺失.这些毕业生的自身职业定位与企业对人才的需求和学校的培育目标有着明显的反差,特别是在实践能力和职业道德水平方面差距明显. 理论界从多个角度研究对中职学生的道德教育进行了相关的研究,取得了丰硕的研究成果,但是由于对目前中职生道德教育中存在问题及其原因的具体分析还不够深入,导致提出的中职生道德教育的策略和方法还不够详尽和系统,缺乏可操作性和针对性.特别是在目前中等职业学校毕业生面临严峻的就业形势,企业对学生的思想道德要求和学生的素质不想匹配的情况下,对中职生道德教育进行系统的研究和分析是十分重要的. 本文主要采取实证研究和规范研究相结合的方法,依据从理论分析到实证研究的逻辑顺序展开研究.首先,文章依次对中职生德育相关的理论和文献进行了研究；其次,文章分析了中职教育的特点、中职教育中德育的特点和现状；再次,文章以对十余所中职学校德育状况的调研为基础,考察了中职学校中德育教育存在的问题；最后,在实证考察的基础上,文章提出了改进和完善中职生德育教育的对策和建议.主要内容包括：中职学校要重视对学生的德育教育、建立对中职生的合理的评价机制、重视中职学生的心理健康教育、利用网络对中职生进行思想道德教育. 通过对7所中等职业学校在校生的调查,从中职学生道德素质和德育路径两方面分析了当前中职德育现状.调查发现,学生对道德责任、道德义务、,善与恶,等认知存在明显偏差.学生道德自律承诺水平偏低.学校德育途径存在的问题主要表现在德育课不能保障、专业课没有很好渗透德育意识、德育形式单一等方面.学生学会学习、学会做事、学会生存、学会交往等能力亟待加强.研究认为,中职学生道德素质水平的提高比专业技术、技能的职业训练更为重要.中职德育不仅需要传授道德知识,更要以服务社会为目的探索新的德育路径. 中等职业学校是我国教育大家庭中的一个成员,在近年来“普高热”的冲击下,学校招生大幅滑坡,学生素质每况愈下,德育工作面临难题.商品经济时代,大众媒体流行,资讯复杂多变,中职学生由于自身阅历有限、控制力差,容易在龙蛇混杂、泥沙俱下的信息冲击面前丧失判断、迷失自我. 实现大众媒体和中职德育的有机整合是整个中职德育工作的基础和灵魂,是促进每个中职学生健康成长的目的和需要,是所有中职德育工作者的责任和使命.笔者在无锡高等师范学校开展了一次媒体德育的社会调查,设计了调查问卷,了解了第一手资料,掌握了具有说服力的数据,从四种不同的媒体角度(纸质媒体、形象媒体、虚拟媒体、交流媒体)出发研究大众媒体对中职德育的正负两方面影响.通过对大众媒体和中职德育矛盾的研究,从教学目的、教学手段和教学内容方面试图探索和设计一条适合中国国情的大众媒体和中职德育整合之路. 大众媒体本身只是一种承载信息的*,它对中职德育并不直接构成任何影响,所有其正面的负面的影响都于隐藏其中的文化内容.大众媒体载体性和*性的特点,为德育工作者规范调控大众媒体影响提供了可能性和必要性.我们要辩证地看待大众媒体的正负影响,扬长避短,趋利避害.不仅要努力消除它的不良影响,而且要充分发挥它的有利价值,实现防范和发展的良好结合,使其既有利于中职学生的个人发展,又有利于德育工作的全面展开. _关于进一步深化中等职业教育教学改革的若干意见等文件发布后,“顶岗实习”人才培养模式作为具有 _的职业教育人才培养模式和中等职业学校基本的教学制度,在全国各级各类中职学校大力推行和广泛推广.新的人才培养模式给中职学校的德育工作注入活力和生机,但是同时也带来很多新的问题和挑战：各基层中职学校在实施过程中发展还不平衡,暴露出的德育空白、德育断档等现象和问题,特别是“顶岗实习”人才培养模式下德育工作的针对性、实效性等方面还不能较好地适应经济社会发展对高素质劳动者和技能型人才培养的要求,严重地制约着中职教育的发展.中职德育工作要为人才培养“保驾护航”,就必须根据新的形势进行改革创新,增强中职德育的感染力和影响力,提高中职德育的针对性和实效性. 本论文围绕“顶岗实习”人才培养模式下增强中职学校德育实效性进行研究,在研究中通过问卷调查、实地调研、专题座谈等方式对我省某些中职学校德育工作现状,学生思想道德状况,企业、家庭、社会的需求状况等内容进行调研和工作反思,找出问题所在.在调查研究的基础上,利用文献研究法对法律、法规,*文件,德育大纲等方面的文献资料进行查阅、分析、,从而在理论上指导本论文研究.同时以本人所在学校（广东省食品药品职业技术学校）作为个案研究对象,由特殊引出一般规律,构建了“顶岗实习”人才培养模式下中职德育工作发展思路：紧紧结合中职学校工作实际,提出要明确以增强中职德育实效性为目标,彰显教师和学生两个主体,树立中职学生观、实践育人观、合力育人观三个观念,落实全员、全程、全方位和全面素质育人四个育人环节,统筹德育工作与教学、学生管理、实践活动、解决学生实际问题、学生顶岗实习五个工作关系,从加强“顶岗实习”人才培养模式下德育理念的提升、德育教学内容与形式的调整、德育教育管理服务方式的完善、校企文化建设思路的渗透、实践育人工作思路的深化、德育评价标准的更新等六大方面提出了“顶岗实习”人才培养模式下增强中职学校德育工作实效性的新策略和新举措. 由于中职德育工作是一项常新的工作,“顶岗实习”人才培养下增强德育实效性的研究并没有结束,后续研究的重点将更加关注政府、企业、学校、学生四方的联动管理机制,以不断适应市场对人才培养的需求. 构建“社会主义和谐社会”是 _的战略性任务,是一项系统工程.努力建设美好社会,最终实现社会的和谐,是现代人类孜孜以求的共同社会理想.教育作为和谐社会系统重要的组成部分,在经济社会发展中起着先导性、全局性和基础性的作用.而德育教育在学校的各项教育中位居首位,与学校的教育相辅相成、相互促进,对学生的全面成长意义重大,对学校的长足发展起着非常重要的推动作用,其中职业教育又肩负着为国家与社会的发展培养高素质基层劳动者,提供专业技能型人才的重要任务.近年来,作为职业教育体系中主要组成部分的中等职业教育,在通过国家各级政府重视、支持和推动下取得长足发展的同时,也暴露出一些明显的问题,其中德育教育存在的问题,更是制约中等职业教育长足发展的重要因素. 中职院校的学生与普通院校的学生不完全相同,中职院校的德育教育与普通中、高等院校的德育教育也不完全相同.本文以构建社会主义和谐社会进程中的中职院校德育教育为研究对象,在分别对和谐社会和德育的相关概念和内容进行说明后,提出了中等职业院校德育教育在社会发展、学校发展和学生本体发展中的重要作用,宏观