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吉林自考网论文摘要范文吉林自考网论文摘要写 进入数字化、信息化时代的二十一世纪,人们对教育的需求日益增加.网络教学作为一种新的教学模式,将最大限度利用现有的,是实现高等教育、职业技术教育的大众化、现代化、终身化和国际化的新型教育形式和必然途径.网络教学系统是网络教学的信息交流平台,为网络教学的发展提供了最大的动力支持.当前的网络教学系统都无法提供对手写输入的支持,如果在网络教学系统中融入微型电子白板,可在网络教学中实现手写输入和动态交互,为网络答疑、网络批交作业提供了便利条件. 本文设计实现了支持微型电子白板手写输入功能的网络教学系统,主要包括微型电子白板的手写功能软件、在线作业子系统和网络答疑子系统.主要工作在于:(1)本文对微型电子白板的手写功能软件进行了设计,实现了实时书写和模拟鼠标的功能,并在校准过程中采用了纠偏算法,实现了对信号笔书写笔迹的精确定位.(2)本文搭建了基于B/S架构,支持微型电子白板的在线作业子系统,并完成了在线作业子系统各个功能模块的总体设计和软件实现.由于引入了微型电子白板,本文 _解决了网络作业系统中手写输入的难题.(3)本文搭建了基于C/S架构,集成网络白板多人手写、音视频通信、演示控制和网上浏览等于一体的支持微型电子白板的网络答疑子系统.网络答疑子系统分成教师端、学生端以及服务器端,本文完成了对各端系统的架构设计和功能实现. 目的 构建具有较高信度和效度的自学考试护理本科毕业论文质量评价指标体系,将其初步应用于测试湖南省自学考试护理本科毕业论文的质量,并评价论文水平. 方法 结果 （1）经过两轮专家函询确定评价体系中指导教师、评审教师和答辩教师用3个评价表；其中,指导教师用评价表分5个一级指标、16个二级指标；评审教师用评价表分4个一级指标、14个二级指标；答辩教师用评价表分5个一级指标、14个二级指标. （2）指导教师、评审教师和答辩教师用3个评价表的内容效度指数分别为0.909、0.952、0.864,结构效度维度因子的累积贡献率分别为72.77%、66.19%、63.79%,内部一致性信度Cronbachs 系数分别为0.953、0.810、0.926,均在评价表研制的理论允许范围之内,三个评价表各因子之间及各因子与总分之间呈显著相关,结构效度因子分析结果与预想结构吻合.评价表的可接受度测试中,平均回收率为97.2%,有效率为92.5%. （3）自学考试护理本科毕业论文的总分为68.65,5.48分. 结论 （1）构建了自学考试护理本科毕业论文质量评价指标体系. （2）指导教师、评审教师和答辩教师用三个评价表具有较好的信度和效度,可用于评价自学考试护理本科生毕业论文的质量. （3）护理本科生毕业论文的质量处于中等偏下水平. 亚里士多德政治思想代表着古希腊政治思想的最高成就,是古希腊城邦政治文化的总结,不理解古代希腊政治与政治文化,就无法理解亚里士多德的政治思想. 亚里士多德政治思想的基本特点是不走极端,尊重常识,为了防止发生革命而调节利益冲突,保持政治稳定. 古希腊*应该叫“奴隶制*”,而不是“奴隶主*”.因为是否拥有公民权,即是否是国家的主人,并非以是否拥有奴隶为前提.“奴隶制”是古代社会的生产方式.同样的道理,现代西方“资本主义*”也不宜称为“资产阶级*”. 英国现代思想家波普认定古代雅典接近 _废除奴隶制,这是一种不切实际的猜测,有足够的事实证明,雅典奴隶制也有其非常不人道的一面. 奴隶是会说话的工具,这只是亚里士多德对奴隶的一种说法,不是他对奴隶的全部理解.人是有理性的动物,有些主人的理性就不如其奴隶,奴隶是下等人,但是奴隶和普通人之间可以存在友爱,而友爱只能存在于平等的人们之间.在古代雅典,主人签署法律文书,其奴隶就可以成为自由人,如果国家允许,自由人有时候还能够成为公民.自由人和公民都是一般意义上的人. 人是政治动物,国家是自由而平等公民的最高联合体,国家的功能是议事、行政和审判,这都是亚里士多德国家理论中最具积极意义的思想.国家是公民联合体的主张至今仍是社团主义的源头活水,虽然受到罗尔斯的明确反对.而奴隶制、男女不平等符合自然等观点,虽然未必是亚里士多德所创,却是明显的时代性偏见. 亚里士多德有关公民和中产阶级的理论与现代政治和政治思想基本契合,这突现了其政治思想睿智的特点.中产阶级是政治的稳定力量已经成为政治学的公理. 利益分析是政治学的第一分析方法,中产阶级理论与现代阶级理论,作为政治分析的基本方法,都属于利益分析的范畴.亚里士多德的中产阶级优良论,实际上只是说中产阶级政治上的天生优良,而不是说这个阶级中的某个人具有天生优良的本性. 亚里士多德的政体思想堪称经典.西方政治学者们的政体思想在某种程度上都是在不断重复这一政体理论. 亚里士多德政体的优劣顺序是:君主制、贵族制、共和制、*制、寡头制、僭主制.但是这不意味着,君主或贵族政体总是最好的,只有最合乎城邦国情的政体才是最好的政体. 他的*、共和理论非常丰富,是对古代城邦国家*制度的总结,但是,他并不是*政体与共和政体的坚定拥护者,相反,他对*政体与共和政体有诸多的保留和批评,他的理想政体包含着诸多*要素,但是与现代社会公民政治权利普遍平等的*制和作为有限*的共和制颇有距离,而是一种寡头制与*制的较好混合形式:富人、有特殊才德、功绩、经验、能力的人,要享有特殊的待遇. 亚里士多德把柏拉图作为二等好国家的法治,认定为最好的统治方式,并对此进行了系统的论证.其法治思想基本适用于现代法治社会.他的良法理论、法律是自由的保障、法律是理性的化身、法治优于人治、变革法律制度需要要特别慎重等主张,早已成为后世治世与思想的经典. 法治是一切制度有效运转的基本前提,一个缺乏法治传统的国家建立法治社会,政府及其主要负责人带头尊重法律和司法权威、严格守法,是非常重要和必要的. 亚里士多德的财产观和他的其他大部分政治思想一样,主要建立在对柏拉图思想的批判基础上.财产观是亚里士多德政治思想中最抽象、含混和令人难以理解的理论. 亚里士多德政治思想在研究方法、国家的本质与功能、公民、中产阶级、政体、法治、政治改革等多方面,都有极大的贡献. 总体而言,任何形式的*制度都在本质上是可以通约的,其核心都是公民普遍平等的、公开竞争的选举制度.*在大部分时候都不是人们追求*的结果,而是人们追求其自身利益的结果.它最初是限制政府权力和平等趋势的不断发展的结果.现代*至少在以下方面是古代*所没有的:(1)宪政.(2)分权与制衡.(3)联邦制.(4)对个人权利与自由的充分保障.(5)代议制.(6)政党制.(7)有限多数原则.(8)市民社会与国家的分离.(9)信仰自由、宗教宽容、政教分离. 有法治必有宪政,有宪政就有共和,而共和制一定会发展成为*制.因为法治必然要求有宪法、限制权力、保障政治与个人自由等等,构成宪政的基本要素也就具备了,对法律的尊重与遵守,必然会使政治或 _力受到限制和制约,从而使政治专制成为不可能,某种程度的共和(共和即有限*)就会建立起来,近代社会以来不断发展着的平等趋势,使共和制对*(公民政治权利完全平等)的种种限制一定会被逐渐打破,从而最后确立*制. 随着我国高等教育由精英教育向大众教育的转化升级,东北三省通过设立民族高等院校、对民族高考生加分、设立民族预科班及拓宽高等教育实现途径等,使民族高等教育步入一个崭新的发展阶段,在推进民族高等教育快速发展过程中,东北地区同样面临着总体发展实力不强、发展资金严重不足、专业设置不合理及师资素质不高等症结问题,结合东北地区民族高等教育的未来发展方向,应采取拓宽资金渠道、加快构建科学的专业设置体系及全面提升师资素质等政策措施,逐步提升东北地区民族高等教育的质量水平. 中国民办高等教育的组织形式一直处于发展变化的过程之中,从初期的自学考试的*机构、学历文凭考试试点学院直到今天的民办高职学院和独立学院,各个时期的主要组织形式各不相同. 本研究首先以制度变迁为视角,对民办高等教育的发展历程做了重新划分.根据这种新的阶段划分,对民办高等教育恢复以后24年(1982年-xx年)发展过程进行了必要的梳理,找出各个阶段组织变迁的特性,通过对各个阶段特性的分析,挖掘出各个阶段民办高等教育组织变迁背后的深层次原因. 本研究运用种群生态学理论,采用理论分析、对比分析和案例分析的方法,对民办高等教育发展的第二个阶段中民办专修学院的兴衰进行了探究,揭示出组织的依附性和独立性对组织变迁的影响,从民办高等教育的资源、环境和政策法规三个方面概括了影响组织变迁的诸多因素. 本研究运用新制度主义的理论,采用理论分析、案例分析和统计分析的方法,对民办高等教育发展的第三个阶段中民办高职学院的多样性和同形性进行了讨论.通过对民办高等教育组织同形三种机制的论证,得出的结论是,组织是在模仿机制和规范化机制下的同形,强制机制下是表象上的同形,实质上的多样. 本研究在金,卡麦隆关于高等学校组织效益研究的基础上,运用对陕西省13所高职学院问卷调查所收集到的学校类型和管理特征的数据,采用统计分析的方法,将民办高职院校按照办学层次、建校时间和是否有初期投入进行分类.经过研究发现,不同类型的民办高职院校,在事业化特征方面具有同形性,并趋同于高层次学校和公办高校,在企业化(经营)的特征方面具有多样性.在管理特征方面,不同类型的学校面临的大多数问题各不相同,但都存在着经费不足和管理人员素质不高的困境. 本研究比较客观地勾画出了民办高等教育恢复后24年的发展轨迹,主张民办高等教育应当区分营利性与非营利性,提出了政府要对非营利性民办高等组织提供财政援助的政策性建议.本研究为政府的教育主管部门和教育政策的制定者提供了理论支持,为民办高等学校的管理者提供了理论帮助. 现代远程教育整合了网络新媒体的特点与优势,促进了教育网站的不断发展.教育网站是以提供教育服务为主的网站.因此,教育网站的本质决定了教育网站在艺术设计上应重视文化性、重视人文精神的营造、从而具备高雅、简洁的艺术风格. 中华才艺课程在海外汉语教学中占据着十分重要的地位,针对国内汉语国际教育本科专业中华才艺课程存在课程目标不明确、课程性质定位与实际需求不符合、课程内容不确定、课程考核方式不科学的现状,试图从中华才艺培养的可展示性、实践性和持续性等角度出发,建立一个科学有效可操作性强的中华才艺课程体系,并提出了与之相关的考评模式、实验室建设模式. 在80年代,我国部分省市就开始探索自学考试开展适农专业,但成效甚微.直到90年代中后期才将自学考试面向农村基层地区作为一项综合改革来抓,1996年全国考办在农业部、全国考委农科专业委员会及部分省考办的支持配合下,在广泛调查研究的基础上,原国家教委与农业部联合颁布了关于推进自学考试面向农村工作的意见,要求各地提高认识、加强领导、深化改革,发挥自学考试的特点和优势,积极创造条件为农村培养实用型人才,为农业和农村经济建设服务.1997年11月, _高等教育自学考试办公室在江苏召开了“自学考试面向农村工作研讨会”.1999年国家教委颁发了关于积极推进农村乡镇自学考试服务体系建设的意见,自此以后,高等教育自学考试极大了调动了农民的积极性.高等教育自学考试面向农村,其中浙江和江苏两省发展比较迅速,都积累了丰富的经验,截止到xx年初,农村自学考试超过城市,浙江达68%,江苏逾50%. 在新的形势下,国家提出建设社会主义新农村、全面建设小康社会,培养有文化、懂技术、会经营的新型农民,对农村劳动力素质有着更高的要求.然而我国目前农村劳动力受教育水平普遍偏低,不利于农村经济社会的发展.我国农村已全面实现九年义务教育“两免一补”政策,笔者所在的山东省兖州市已全面普及高中阶段教育,减免学费,并补贴生活费.延长农村教育年限,并转向高等教育,是农村教育发展的必然趋势.我们需要一种农村高等教育形式,能从农业、农村的实际出发,能够扎扎实实的从政策、人才培养目标、人才培养模式和人才使用上切合现代农业经济、农村社会发展,高等教育自学考试正是农村所需要的这种考试、这种教育形式.高等教育自学考试,在新的历史时期,面临的形式和承担的职能发生了变化,受高等教育大众化和多种教育形式的冲击,出现生源下降和生源分流等问题,给高等教育自学考试带来了挑战.为了迎接挑战,21世纪自学考试的重要发展趋势是向农村拓展.自学考试向农村拓展虽然已在局部结出了丰硕果实,但总揽全局,农村自学考试工作依然是自学考试发展的一个薄弱点,除少数省市发展显著外,绝大多数省进展缓慢.江苏、浙江走过的路,其他地方也需要效仿.在新的形势下,高等教育自学考试向农村拓展还有相当大的空间. 笔者在追溯高等教育自学考试历史发展的基础上,明确了自学考试向农村拓展的重要意义,分析了当今高等教育自学考试自身发展中、自学考试向农村拓展中存在的问题,并在访谈农村的自考生和乡镇教育领导的基础上,提出了高等自学考试向农村拓展的对策. 本文通过对性能测试技术的研究,分析了现阶段性能测试常用的方法、衡量指标以及测试工具等；针对自学上报名报考系统的设计与实际运行环境,设计了该系统性能测试模型、测试用例、测试场景等,并根据系统测试的需要和优化了测试脚本；通过对测试报告分析和研究,结合系统开发的软件及部署环境提出了优化策略.根据web应用系统的体系结构,总结了影响系统的各种性能指标,提出了一种性能评价体系指标的建立方法.由于大多数测试模型是基于性能测试工具的且对测试场景描述较少,本文提出了一种基于场景和用例的模型,指导性能测试,并在调优后执行回归测试,逐步优化系统.实验证明,优化后的系统在性能上有了很大程度的提升,系统吞吐能力提升了30%左右,且系统整体性能良好.总结起来,本文主要做了以下几个方面的工作： (1)研究了性能测试的理论知识及相关技术,深入理解和总结了性能测试工具LoadRunner的使用方法和技巧,为后期测试打下坚实基础. (2)通过对自学上报名报考总体设计、功能模块及系统架构等方面的介绍和分析,为系统性能测试的设计及优化提供参考依据. (3)结合相关理论知识和系统真实生产环境,提出本系统测试日的、测试模型、测试用例、测试场景等,然后根据测试设计对系统进行测试,分析测试报告,定位系统存在的问题和瓶颈. (4)根据系统性能测试分析的结果,结合系统自身开发软件和部署环境,对相应的软件及参数进行优化调整,对比优化前后测试结果,为系统将来的调优维护提供指导,最后对优化完毕的系统做性能测试,总结