★汉语言文学大专论文摘要范文汉语言文学大专论文摘要写

汉语言文学大专论文摘要范文汉语言文学大专论文摘要写 少数民族语言是我国拥有该少数民族语言人民群众的重要信息和思想交流工具,是该民族独特思维方式以及民族心理的重要体现,承载着该民族特有的民族文化,蕴含着该民族深厚的民族情感,往往是该民族文化遗产和文化精髓的集中体现,也是中华民族优秀文化的重要组成部分,少数民族语言的传承与发展意义重大.然而,我国少数民族语言传承在迎来难得历史发展机遇的同时,也在正面临着前所未有的挑战.如何从国家政策的高度审视我国少数民族语言传承问题,进而从国家政策创设、完善和执行的角度,借助国家政策的保护、扶持和促进来*我国少数民族语言传承的困局,是一个亟待研究和解决的重大理论和实践问题. 针对以上重要问题,本论文在以往研究成果的基础上,首先以文献分析的方法通过对已有语言本质理论的探讨与分析,阐明了笔者对语言本质的实践人文文化论观点,之后结合对文化、民族等重要概念的重新认识,以语言实践人文文化论的视角论述了少数民族语言传承的政策诉求.进而本文概括性地回顾和梳理了中华人民 _建立前后我国少数民族语言传承相关重要政策,并对以上两阶段少数民族语言传承相关政策的所呈现的特征进行了概要性分析.接下来,本研究运用田野调查的方法对少数民族语言传承的现实状况进行了实地调查研究,在取得较为翔实丰富数据的基础上,本研究运用统计分析的方法对少数民族语言传承相关政策的成效进行了较为深入全面的分析,通过综合运用文本分析、实证分析的方法对少数民族语言传承相关政策所存在的缺失进行了归因分析,力求探明影响少数民族语言传承的政策性因素.最后,本研究以语言实践人文文化理论为依据,结合理性选择理论、符号互动理论、功能主义理论等三大社会理论,对少数民族语言传承的政策导向原则进行了较为深入全面的探讨,并结合以上理论针对少数民族语言传承政策导向提出了较为具体的政策性建议. 第一章：绪论.本部分主要论述了选题背景及缘起、选题目的及意义,综述了与少数民族语言传承相关的研究成果,阐述了本研究的理论基础及研究方法,设计了本研究的主要内容及思路框架,明确了本研究的重点与难点,最后指出了本研究的主要创新点,现存不足及今后的研究设想. 第二章：从语言本质看少数民族语言传承的政策诉求.本部分通过对现有典型语言本质理论的述评,结合对文化、民族等重要概念的重新认识,提出并阐明了笔者语言实践人文文化论的观点,进而运用实践人文文化论的观点对少数民族语言传承的政策诉求进行了深入探讨. 第三章：我国少数民族语言传承相关政策发展历程概览.本部分主要对中华人民 _成立以前及建国以来我国少数民族语言传承相关政策进行了概括性回顾与梳理,勾勒出我国少数民族语言传承相关政策的发展历程,并对呈现特征了概要性分析. 第四章：少数民族语言传承相关政策成效分析.本部分在对我国语言使用状况及市场经济条件下少数民族语言传承基本态势认识的基础上,运用统计分析的方法对少数民族语言传承的现实状况进行了实证分析. 第五章：少数民族语言传承相关政策成效归因分析.本部分主要通过政策文本分析及少数民族语言传承现实状况的深入分析,探讨了民族学校民族语文教学和双语教学、民族学校教学评价与升学考试、教师及公务员等公职考试和录用、干部选拔与职称评审、全国研究生入学考试等诸领域所存在的影响和制约少数民族语言传承的政策性因素. 第六章：少数民族语言传承政策导向探讨.本部分基于语言实践人文文化本质理论及理性选择理论、符号互动理论、功能主义理论等三大社会理论对少数民族语言传承政策导向原则进行了较为全面深入的探讨,最后针对少数民族语言传承政策导向提出了较为具体的政策性建议. 结语.本部分主要对本论文所做的理论与实践探索情况进行了概括性总结,进一步指明了本论文的创新之处并表明了本论文对研究主题的基本看法. 本研究的创新之处,一是在于在对语言本质理论的探讨与分析的基础上提出并阐明了语言实践人文文化论的观点,并以此为视角,结合理性选择理论、符号互动理论、功能主义理论等三大社会理论对少数民族语言传承的政策诉求及少数民族语言传承政策导向原则进行了理性探讨.二是通过实地调查研究及数据统计分析对少数民族语言传承现实状况进行了反映和揭示并深入探讨和分析了影响和制约少数民族语言传承的各方面政策性因素.三是结合理性分析与实证研究,针对相关具体问题提出了促进少数民族语言传承,有助于实现我国语言和谐、健康发展的政策性建议. 佛教教育作为佛教教育者有目的、有计划、有组织地对佛教徒(尤其是佛教教职人员)的身心施加影响,使之成为佛教所需人才的活动,对于佛教的传播与发展具有重要意义.20世纪初,这种主要在佛教寺院中进行的教育活动,在中国开始了一种新的模式,即院校教育.中国的佛教院校教育发展至今俨然已成为僧伽教育的一种主要方式. 在 _,政府全面贯彻宗教信仰自由政策,越来越重视对佛教教职人员的教育,大力支持佛教界开办佛教院校培养僧才.尤其是对于云南佛教界来说,南传上座部佛教寺院缺乏僧人,导致境外僧人住持,藏传佛教僧人传统上都要到西藏、四川等地学经,汉传佛教界近30年来主要致力于恢复重建寺院,对僧人的培养工作相对滞后.整个云南佛教界都存在僧才缺乏而自身又无力培养的现实问题,在政府的支持下举办佛教院校势在必行,实践证明也是行之有效.云南佛教教职人员的院校教育工作从20世纪90年代起步以来在实践中不断探索和进步,走出了一条独具特色的道路,同时也遇到了很多困难和问题. 本研究以云南佛学院为个案,在广泛搜集资料、田野调查和吸收他人研究成果的基础之上,对改革开放以来云南佛教院校教育极具特色的实践活动进行回顾和总结,从理论上进行概括和提升.论文对云南佛教院校教育的发展历程进行了回顾,对发展现状进行了详尽的描述,并对发展动力进行了分析.通过与传统的寺院教育模式、沿海发达地区佛教院校教育进行比较,对云南佛教院校的特色进行了总结.并对云南佛学院办学多年来的情况进行了反思,对云南当前如何办好佛教院校进行理性思考,从而为现实层面的政府决策与理论建构提供参考与借鉴.特别是通过探求云南佛教院校教育的理论依据,更好地指导实践,对全面贯彻 _的教育方针和宗教政策,支持和帮助宗教团体办好宗教院校有重要的意义. 在当前全面建设小康社会和西部大开发的背景下, _族和 _族地区正发生着深刻的社会变革,这种变化需要与之相适应的新观念和适应新生产生活方式的新的行为方式.这就需要教育充分发挥出文化功能,肩负起传播新观念、塑造培育现代化人的神圣责任、由此推动科技发展、经济振兴、文化繁荣与社会进步.同时,在这一过程中要切实解决好民族地区的发展问题,特别是要解决好教育发展问题.因为,发展民族教育是不断提高少数民族素质,振兴民族经济,促进少数民族地区现代化的重要前提.同时也是维护民族团结和国家统一,逐步实现各民族共同繁荣的根本大计 本研究在借鉴前人相关研究成果的基础上,整合运用民族学、社会学、教育人类学、教育生态学和历史学等不同学科的理论和方法,建构对 _族现代教育发展研究和分析的框架,通过对所选取的 _族聚居地区有代表性的伊犁 _自治州尼勒克县、伊犁师范学院等所属不同办学类型和层次学校教育的田野调查,结合当前 _族教育发展所处的经济、社会、文化、自然生态环境等方面的现实背景,借助历时与共时的比较,为正确制定民族教育改革与发展的相关规划提供明确有针对性的实证依据,为当前 _民族教育面临的机遇与挑战提出最佳的教育选择和设计行之有效的未来教育发展的战略目标.研究结论可为后继的研究以及教育政策的关怀提供一定的(文献)参考与咨询,并进一步丰富和发展民族教育的理论和实践体系. 全文分为八个部分.第一部分,绪论.阐述了选题的目的与意义、相关研究的状况及动态、研究依据的主要理论与方法以及论文的研究思路；第二部分, _族教育发展的自然、社会生态环境.在叙述 _族形成发展简史、经济社会及人口分布等基本概况的基础上,借助教育生态学理论,探讨了 _族教育所依存的自然生态环境与教育发展的互动关系及其影响作用机制,从传统游牧经济及其生产生活方式、牧民定居及人口的国际迁移等方面对 _族教育与其所依存的社会生态环境的关系进行了初步分析,并提出了优化社会生态环境的思考和建议；第三部分, _族教育发展的文化生态环境.在借鉴教育人类学和教育生态学有关理论方法的基础上,选取了 _文化生态环境中宗教和民俗两个方面的内容,探讨分析了它们与 _族教育之间的关系及其相互影响；第四部分,新中国成立前 _族教育发展的历史回顾.从清末民初,盛世才统治时期, _统治时期等三个不同历史阶段,回顾了 _族经堂教育向近代教育转型与现代学校教育形成发展的主要历程；第五部分,新中国成立后 _族教育的发展历程.分别从社会主义改造和初步建设时期与社会主义建设新时期两个历史阶段回顾了 _族教育的发展历程,重点就新时期以来 _族义务教育和“两基”工作,牧区教育以及双语教育的改革发展情况作了较为详细的描述与分析；第六部分,新形势下 _族教育改革与发展的个案研究以伊犁 _自治州尼勒克县为例.详细描述了 _地区一个 _族作为主体民族的国家级贫困县-尼勒克县的自然生态环境与经济社会发展情况,通过对该县“两基”达标和巩固提高工作情况、中等职业教育发展情况、实施中小学布局调整、民汉合校以来学前教育,双语教育的改革发展情况的调查分析,反映出了当前西部大开发和全面建设小康社会背景下, _族各级各类教育事业获得快速发展过程中存在的亟待解决的困难与问题,在此基础上,提出了解决问题的思路与建议；第七部分,当代 _文化和教育的重镇伊犁师范学院.通过对所选取的全国唯一的以培养 _族师资和各类人才为主的全日制普通高校-伊犁师范学院办学历史与现状的细致描述,结合当前区域经济社会发展和边疆基础教育改革不断深化的实际,就伊犁师范学院如何实现弘扬与传承 _优秀传统文化,努力培养少数民族高素质人才,服务地方经济社会发展的办学目标进行了深入的调查分析,针对新形势下高等教育发展面临的机遇与挑战,提出了促进学院教育事业又好又快发展的思路与建议；第八部分,结语.对照 _族现代教育的发展历程, _族现代教育自身发展中所具有的规律与特点,无一不与其赖以存在和发展的自然、社会生态环境密切相关.在当前大力推进城乡义务教育均衡发展工作过程中,必须正视和解决由于历史、自然、 _等因素造成的 _地区教育基础设施落后,经费投入不足,总体水平不高,区域发展不够均衡,软硬件建设和发展不协调等方面存在的问题与困难；政府大力推行的中小学布局调整、民汉合校工程,适应了新时期社会事业改革发展的需要,在不断提升整体办学水平,优化配置,改善办学条件,加强教育教学管理,提高规模办学效益等方面取得了明显成效.这对缩小民、汉学校教育教学质量的差距,加快推进少数民族双语教学,培养和增强各族师生的相互理解和认同感,促进民族团结,产生了积极的推动作用.同时,满足了广大农牧民群众渴望子女接受良好教育的愿望,得到了广大农牧民群众的高度认同与支持.当前和今后一段时间重点要抓好农牧区学前双语幼儿园的建设工作,把普及农牧区学前双语幼儿园作为大力推进双语教育,提高教育质量的突破口；作为当代 _文化和教育重镇的伊犁师范学院必须认真研判形势,围绕区域经济社会发展的需要,在确立“地方院校,立足地方,服务地方”总体定位的基础上面向区内,为区域基础教育服务,做优做强传统教师教育专业,同时主动适应区域工业化、农牧业现代化,新型城镇化,社会管理服务现代化等区域经济社会发展对高等教育的需求,抢抓机遇,着力推进学院从传统师范教育为主体向现代教师教育和非教师教育并重转型,并逐步向综合性大学方向迈进.学院要继续运用人才优势和学科优势,服务于传承和弘扬少数民族优秀文化,特别是要在传承与弘扬 _族优秀传统文化方面发挥文化引领作用. 北京市(50所)北京电子科技学院、外交学院、*民族大学、中国人民*大学、中国人民警官大学、中国农业大学、北京外国语大学、北京广播学院、北京化工大学、*音乐学院,*戏剧学院、*财经大学、北京师范大学、北京科技大学、北京林业大学、中国人民大学、中国政法大学、中 本论文以鲁迅文学院为研究对象,以 _的严谨态度,打通文学和 _的界限,借鉴创意写作的研究思路,运用文化领导权、文学生产等理论方法,从 _ _和文学制度设计、文学研究所创办溯源、文学研究所的建立和发展、不同办学时期新人培养的情况、新人培养的方法和途径、鲁院文学新人培养的成效与影响等六个方面系统考察了鲁迅文学院六十年来的办学情况,阐释了其作为文艺界的“黄埔军校”的重要意义和“文艺党校”的历史局限.以此,一方面可以厘清新中国新人培养制度的形成过程及其重要意义,另一方面也能多多少少地管窥到创意写作在中国的文学实践.鲁迅文学院的前身是创办于1950年10月的*文学研究所,至今已经走过了64年的历程.文研所的创办,既立*土传统老解放区的办学经验,又借鉴于友邦苏联的办学模式,体现了当时文艺界对新老解放区的传统以及苏联模式取舍整合的尝试与实践.它的创办,充分体现出新政权对文学新人培养的重视.文学学校的建立不仅仅是文学任务,也是政治任务.鲁迅文学院新人培养分为三个时期,即*文学研究所时期、中国作家协会文学讲习所时期和鲁迅文学院时期.从考察可以得知,这三个时期的培养情况总体上是一致的,但在具体方式方法上有所区别.同样,鲁院在不同办学时期对文学新人的培养方式和途径也有所区别,比如八十年代以办进修班为主,辅之以与高校联合办学,九十年代延续八十年代的思路,以举办进修班和文学创作专业班为主,到了新世纪则创造性地开办了高研班,进入最好的发展时期.鲁院在文学新人培养方面取得了丰硕成果,为新中国的文坛淬炼输送了一大批 _作家.从1950年*文学研究所创办到现在,鲁迅文学院已经举办了近百期各种类型的文学创作班.半个多世纪来,鲁迅文学院对于中国当代作家队伍的建设产生了显著而又直接的影响,为社会主义文学事业的发展做出了重要贡献.在中国当代文学重要奖项的获奖者中,曾在鲁迅文学院学习过的学员也占有显著的比重.鲁院办学的成功,还有另外一个标志,就是各地对鲁院办学模式的模仿与复制,纷纷建立了作协文学院.在此基础上,鲁院牵头成立了全国文学院院长联席会议,并在鲁院建立了常设办事机构联席会秘书处,这可以看作是鲁院对全国文学院的一个整合,以此为标志,一个遍布全国各地的“大鲁院”格局已经形成.就鲁院初期的办学模式而言,很大程度上毫无疑问是苏联模式的拷贝.但在进入新时期以后,在文学新人培养方面,鲁院已经摆脱了苏联的影响,基本上形成了自己的特色.一种新的文学新人培养机制已经形成.鲁院新人培养的未来趋势必将吸收包括创意写作理论在内的各种理论方法,努力拓展学历教育渠道,引入包括创意写作工坊在内的各种作家训练方法. 中国高等师范教育自创建以来,经历了几次重大的转型,在创建之初曾短暂依附于大学,随即便开始了独立设置的历史.“壬戌学制”使高等师范教育合并于普通高等教育；上世纪50年代的“院系调整”让高等师范教育又一次重新单独设置.上世纪90年代,随着国家高等教育政策的调整,高等师范院校开始走综合化发展之路,开办非师范专业,向综合性大学发展,开始了新一轮的转型.近代中国教师教育在“独”与“合”之间游走,每一次的教师教育转型都给教师教育带来了深刻而久远的影响.始于20世纪90年代的高等师范院校综合化,经历十余年的发展,形成了各种不尽相同的综合化发展模式,综合化成效显著.然而,高等师范院校综合化发展以来,也遇到了许多困难与问题,尤其是在我国基础教育师资培养中担任主要力量的地方高等师范院校,因其自身的特点而在综合化发展过程中,遇到的困难更多,问题更严重,迫切需要对此进行深入研究.但从目前的研究文献综述来看,尚缺乏对地方高等师范院校综合化进行比较系统的、以个案研究为特征的实证研究.不同地区、不同类型的地方高等师范院校如何综合化发展的为什么要进行综合化发展在综合化过程中各自遇到哪些问题采取了哪些应对措施各种不同类型的师范院校其综合化的模式是怎样的对教师教育产生了哪些影响国家和地方政府对于高等师范院校在综合化过程应该采取怎样的政策导向和支持高师院校自身应该采取哪些应对策略对于这些问题,目前尚未有研究以此为论题,并从宏观层面系统梳理和分析综合化发展的原因、模式及产生的问题,以及提出解决这些问题的建议和措施. 本研究围绕地方高等师范院校综合化这一主题,以“纵线”的历史回顾与“横线”的国际比较作为研究的基础,选取A省三所不同层次和类型的地方高等师范院校作为研究案例,总结出地方高等师范院校综合化发展的不同模式,提出优化地方师范院校综合化发展的策略,以及在地方师范院校综合化背景下发展教师教育的政策建议这一逻辑线路展开研究. 本文首先从回顾我国高等师范教育发展历史着手,梳理了我国教师教育发展历史上四次重大转型的缘由和过程,重点分析了每一次转型对教师教育的影响,并在制度层面阐述了笔者的意见. 在国际比较方面,本文重点选取法国、日本和美国三个国家作为国际比较对象,阐述了这三个国家教师教育发展历程,总结了各个国家教师教育发展的特点,为分析我国教师教育提供国际比较的视野. 本文所选取代表着三种不同层次和类型院校做个案研究,剖析了案例院校综合化发展动因,评析了案例院校综合化发展的举措,总结了案例院校综合化发展过程中的问题与各自的应对措施,概括总结出“综合协调发展型”、“双主体成长型”和“传统主体式微型”三种不同的综合化发展模式.本研究还将不同类型的综合化发展模式的特点、存在的合理性以及各自应该注意的问题做了较为详细的阐述,对于相同类型的高师院校的办学有一定的参考价值. 本文最后提出在地方高师院校综合化背景下,在省域内构建分层、分类、递进式、一体化的教师教育体系的建议,尤其提出了要在教师教育的不同层次注重对“师